藏族人为什么崇拜松赞干布和文成公主的雕像?急~ ~ ~!!!

7世纪中叶,松赞干布统一青藏高原,建立西藏奴隶制政权。松赞干布被藏族同胞称为“西藏之王”,而文成公主在吐蕃时期被藏族人视为国母。两人为吐蕃王朝的贡献和发展留下了不可磨灭的历史!

松赞干布简介:(威利:Srong-Bt sans gam-po;藏语拼音:松赞干布;;THDL:松赞干布;又名khri-srong btsan,605?617?-650),在《新唐书》等中国史书中称之为弃宗赞宗,弃宗赞宗,弃宗赞宗,弃宗赞苏农。按照藏族传统,他是吐蕃王朝的第三十三任赞普,实际上是吐蕃王朝的国王。松赞干布

松赞干布的父亲宝日是一位非常有成就的扎普人。受父亲的影响,年轻时的松赞干布表现出了非凡的才华。他的父亲被仇人毒死后死去,13岁时被人称颂。他登基后,一边调查凶手,一边训练军队,很快平定了各地的叛乱,统一了各部,定都拉萨(今拉萨),建立了吐蕃奴隶制政权。之后,他们先后向周边的苏比、米朵、白兰、党项、羊等地投降,势力越来越强大。

西藏统一后,松赞干布开始致力于政权建设,建立了以赞比亚为中心的完整的、高度集权的政治军事机构。同时制定法律和税收制度,任命贤臣,采取许多措施鼓励人民学习和使用先进的生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现出复兴之势。

为了改变吐蕃人没有自己的文字,靠刻木结绳来记录的落后面貌,他派大臣们去吞米。16桑布扎率领的贵族去印度学习,最后创造了自己的语言——藏语。为各民族间的经济文化交流,为西藏文化的保存、传承、发展和繁荣做出了巨大贡献。

松赞干布非常欣赏唐朝的富强。唐贞观八年(634年),派遣使节与唐朝交流。同时与南方的尼波罗(今尼泊尔)有着良好的交通。十三年(639),与尼波罗结婚后,他又派使臣到唐朝求婚。唐太宗为了与吐蕃联姻,实现西部边境的和平,于十五年(641)将文成公主许配给他。唐与范的联姻以及文成公主的入藏,把佛教和各种先进的科学技术文化从内地带到了高原,进一步促进了西藏的经济文化发展。

唐贞观二十三年(649),松赞干布被封为许太尉、西海郡王,后被封为王。并将它的形象刻在石头上,列在太宗昭陵。永辉元年(650),松赞干布病死。唐朝派使节吊唁。

无论在政治上还是文化上,松赞干布对吐蕃王朝和唐朝的态度都是不可磨灭的。

藏族史书对他的评价是:“吐蕃的一切良俗和贤明政事,都是在弃宗称王的时候出现的。”所有的人都感受到了这位国王的仁慈,但他们却被授予了‘松赞干布’的称号。”——《吐蕃历史文献》

文成公主简介:文成公主:(625-680),唐太宗李世民的御用女儿李雪燕。汉族。她既聪明又漂亮。她从小受家庭影响,学文化,懂礼貌,信佛。文成公主

松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河中游的雅砻江谷(今雅鲁藏布江)。他统一了藏区,成为藏民的赞普(意为“君主”),建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(640年),派大臣陆东赞到长安,捐银五千两,以待百宝,于是向唐朝求婚。唐太宗答应娶文成公主。

7世纪,西藏国王松赞干布震惊唐朝。当时,唐朝拥有世界上最先进的经济和文化。唐太宗主张“一婚相当于六亿五千四百三十八万兵。”懂事单纯的文成公主自告奋勇做了松赞干布夫人,25岁。文成公主,16岁,很快适应了西藏的高原气候;同时用智慧挑战松赞干布。松赞干布的求偶使者鲁东赞,比赛了五次:将一条丝带穿过一颗有缠绕孔洞的绿松石(九弯珍珠);指出一根两端粗细相同的棍子的根部和尖端;区分100匹母马中哪些是一起出生的;晚上被召到迷宫般的宫殿里看戏,戏演完后又突然安排使臣独自返回住处;最后,文成公主站在300名少女中,让从未见过文成公主的使节们选择。——这是藏文化与汉文化大交流的经典时刻。

文成公主的亲身经历藏族文化,作为高海拔地区——世界屋脊——具有高海拔地区的一切特征。藏族以古朴、壮阔、博大为美,吸收其他文化,创造了自己的34个藏文汉字。日喀则,藏语意为“最好的庄园”;“拉萨”在藏语中是“圣地”或“佛国”的意思;罗布林卡,意为“婴儿花园”;西藏的诞生地,圣山圣湖,被印度教、藏传佛教、西藏本土宗教苯教、古代耆那教认定为世界中心。圣山圣湖上的冈林博奇是世界公认的圣山,它仿佛被冠以一座银色的“金字塔”。

文成公主佛像十五年(641),文成公主离开长安前往吐蕃,随行的有送王台的唐朝堂弟李道宗和迎接她的吐蕃特使陆东赞。松赞干布亲自在白海(今青海玛多)迎接,谒见道宗,行女婿之礼。之后带着文成公主回到洛阳(今拉萨)。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直受到尊重。

据《吐蕃王朝世袭镜》等书记载,文成公主入藏时,队伍非常庞大,唐太宗的嫁妆非常丰厚。有“释迦牟尼佛像、珍宝、玉书柜、经典三百六十卷、各种玉饰”。他还赠送了各种烹饪食品、各种图案的锦被、300种占卜典籍、60种辨善恶、建筑、技术的书籍、65,438+000种治疗药方、4种医疗著作、5种诊断方法、6种医疗器械。它还携带各种谷物和芜菁种子。

永辉元年(650),松赞干布死后,文成公主一直生活在西藏。她热爱藏族同胞,深受人民爱戴。她设计并帮助建造了大昭寺和大昭寺。在她的影响下,汉族的制粉、纺织、制陶、造纸、酿酒等技术陆续传到吐蕃;她带来了诗歌、农书、佛经、史书、医书、历法等典籍,促进了吐蕃经济文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的释迦牟尼金佛像至今仍被藏族人民崇拜。

永隆元年(680年),文成公主驾崩,吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼,唐朝派出使节向吐蕃进贡。至今,拉萨仍保存着藏族人为纪念她而制作的雕像,距今已有1300多年的历史。

还有青海玉树县的文成公主庙。殿中央的文成公主雕像坐在狮子的莲花座上,高8米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香火不断,酥油灯日夜通明,前来朝拜的藏汉民众络绎不绝。相传文成公主在前往拉萨的途中曾在此逗留很久,受到当地藏族领导和群众的热烈欢迎。她深受感动,决定留下来教当地人农业和纺织技术。文成公主庙已被列为全国文物保护单位。

文成公主对西藏的贡献文成公主带来的汉族乐师开始履行职责。他们非常努力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐。音乐舒缓优美,让松赞干布仿佛闻到了仙音。他对乐师和音乐大加赞赏,选拔了一批有聪明资质的少男少女向汉族乐师学习,使汉族音乐逐渐传遍吐蕃全境,流入吐蕃人民心中。

后来文士也开始工作了。他们帮助整理了吐蕃的相关文献,记录了松赞与大臣们的重要谈话,使吐蕃政治走出原始,走向正常化。松赞干布欣喜的同时,命令大臣贵族诚心拜文士为师,学习汉文化,研究他们带来的诗书。然后又派出一批贵族子弟,跋涉千里来到长安,进入唐朝各国,学习诗词书籍,把汉族的文化带回吐蕃。

文成公主的农技师什么都不传。他们只是把从中原带来的粮食种子播在高原的沃土上,然后精心灌溉、施肥、除草。到了收获的季节,庄稼的健壮和惊人的高产让吐蕃人瞪大了眼睛。由于当时吐蕃人也种植了一些青稞、荞麦等作物,但由于管理不善,往往只种不种,所以产量极低。他们不得不佩服汉族农业技术人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的启发下,农业技术人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术,使他们在游牧的同时收获大量粮食。特别是在植桑养蚕的技术传给他们后,吐蕃逐渐得到了光泽柔和、色彩丰富的自制丝织品,极大地美化了吐蕃人的生活,使他们喜出望外。他们都非常感激文成公主进入吐蕃后给他们带来的好处。

当时唐朝佛教盛行,西藏却没有佛。文成公主是虔诚的佛教徒。她带着佛塔、经书、佛像进藏,决定建庙传佛。她让山羊往池塘里填土,建造了大昭寺。大昭寺建成后,文成公主和松赞干布亲自在寺门外栽种柳树,成为后世著名的“刘唐”。著名的“侄子和叔叔联盟纪念碑”,也被称为“长青联盟纪念碑”,矗立在刘唐旁边。目前供奉在大昭寺大殿中央的一尊释迦牟尼像,也是文成公主从长安请来的。在正殿两侧的附殿中,有松赞干布和文成公主的雕像,非常精美,栩栩如生。只是从英布施捐钱的人太多了,脸上长了个痘痘。

后来,文成公主建造了小昭庙。此后,佛教在西藏慢慢传播开来。文成公主还以妙莲、宝山、尤氏海螺、金刚、胜利楼、宝瓶座、金鱼等八宝命名拉萨周围的山,一直沿用至今。

一方面,文成公主传播佛教,为藏民消灾祈福。同时,她还拿出五谷种子和油菜籽,教人种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能适应高原气候,长势良好。而小麦则是不断变异,最后长成藏民喜欢的青稞。文成公主还带来了战车、马匹、骡子、骆驼以及相关的技术和医疗著作,促进了吐蕃的社会进步。

松赞干布很喜欢文成公主。布达拉宫,专为公主而建,有1000座宫殿,气势磅礴。但后来毁于闪电和战争。17世纪经过两次扩建,成为现在的规模。布达拉宫主体建筑13层,高度117米,占地面积36万多平方米,气势磅礴。布达拉宫内有大量内容丰富的壁画,有唐太宗五难吐蕃婚姻的使者嘎鲁东赞的故事,有文成公主一路进藏遇到的艰难险阻,有她到达拉萨时受到热烈欢迎的场景。这些壁画构图精美,人物生动,色彩鲜艳。在布达拉宫吐蕃遗址后面,还有一间松赞干布打坐的房间,墙上陈列着松赞干布、文成公主、鲁东赞的彩色雕像。

松赞干布迎娶文成公主后,中原与吐蕃关系极为友好。之后的200多年很少发生战争,使臣商人往来频繁。松赞干布非常推崇中原文化。他脱下毡毛换上丝绸,把吐蕃贵族的子弟送到长安学习国学。到了唐朝,各种工匠都被派往吐蕃传授各种技艺。

公元649年,唐太宗驾崩,新君帝李治继位后,遣使来华吊唁,以松赞干布为徐氏,封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官衔,并给司徒孙昌戊己等人发了一封信,说:“天子刚刚登基,如果有不忠的臣子,就应该出兵征讨这个国家。同时呈上金银珠宝十五种,请放在太宗灵柩前,表示深切哀悼和怀念。唐高宗还雕刻了他的石像,并列在唐太宗的昭陵前,以示称赞。

松赞干布的伟大才华和丰功伟绩,统一了西藏,促进了吐蕃的政治、经济和文化发展,加强了藏汉人民的密切关系,为中国这个统一的多民族国家的历史发展做出了突出贡献。知书达礼的文成公主,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐与吐蕃的经济文化交流,增进汉藏两国人民的亲密友好合作关系,做出了历史性的贡献。

还有,大昭寺是藏族人民为了纪念文成公主的伟大而修建的。有文成公主像和12岁释迦牟尼金佛像。它象征着中国和西藏之间永恒的友谊。上午8: 00,165438+下午0: 00,特殊节日下午6:00 ~ 8:00。门票80元!希望能帮到你。如果还需要了解,请查百度百科补充!