南翔河茶山的历史
后来又修建了五代砖塔——双塔、韩世宗留下的篝火墩、南宋抗金人——河茶山、明代修建的古园林。
至今已有1500多年的历史，是上海四大历史文化名镇之一。
南翔的河茶山不仅是宋代著名抗金名将韩世忠修建的烽火台墩，而且在很久以前就有了一个名字叫“鹤蛇山”。
原来，在河茶山还是泥丘的时候，这里生活着一只鹤和一条蛇。不知何故，“吃”和“被吃”这两种敌对的动物，竟然存在于同一个地方。
但后来，一个尼姑来到这里，搭起了小屋，定居下来。“鹤和蛇能兼容吗？”鹤和蛇同时出现在泥墩上，这让尼姑有些怀疑，但她想不明白原因，于是赶走了那条看起来很吓人的蛇，只留下鹤和它作伴。
然后，有一天，又来了一个和尚，和尚认定这个地方很风水，建一座庙会挤满人，佛光四射。
于是他对尼姑说:“我要在这里建一座庙。你同意吗？”一个尼姑在这么泥泞的土堆上建庙，真是疯了。周围人不多，就算建起来也是浪费物力人力。哪里可以有人烧香拜佛？
“你要自己建，我没那个实力。”但邹方和尚还是坚持建庙，去东边弄点银子，去西边弄点银子。几年后，他终于建起了一座寺庙。虽然面积不是很大，但相当宏伟，不仅有佛像和观音像，还有土地神的雕像。
看到自己的努力终于修成正果，和尚心里别提有多高兴了。他的脑海里充满了朝圣者前来祈祷的生动场景。
况且看到和尚建庙后，尼姑一开始还有点不开心和嫉妒，但慢慢的也深受启发，觉得以后自己建尼姑也很棒。
但是鹤蛇山已经有寺庙了，不可能再建一个尼姑，更别说工艺有多难了。如果最后能建成，会被人民嘲笑。寺庙旁边的尼姑会让人觉得很不舒服，于是收拾好被褥，告别了和尚，立刻起身离开这里，四处化缘。
庙虽然建好了，香火却不能旺起来。即使是来过这里烧香拜佛的，回去也觉得不是很有效果，所以来这里的人越来越少。
和尚邹方也想不通，为什么这里是风水宝地，却不兴盛。他辛辛苦苦建的寺庙为什么没有得到大家的认可？于是他开始寻找原因。
有一天，他在晨练的时候，突然注意到一只白鹤会时不时的飞到庙的东南角，迷离的眼神似乎在寻找着什么。
“这该死的白鹤一定是在这里捣乱，破坏了这里的风水，把我的也赶走了。”想到这里，和尚二话没说，拿起手中的扫帚，朝仙鹤砸去。受惊的鹤拍打了几下翅膀，还是不肯离开。
和尚突然勃然大怒，从脚上捡起几块大石头朝鹤扔去。几经周折，鹤终于极不情愿地飞走了，和尚高兴地松了一口气，心想寺庙一定会起死回生的。
但是过了一段时间，和尚们发现寺里的香火并没有好转，反而比以前更差了，很少有人来了。
这次，和尚又开始头疼了。发生了什么事？迷茫的他，真的不知道该怎么办。
于是左打听右打听，终于得知南翔住着一位老人。这位老人已经100多岁了。他不仅在当地受人尊敬，而且对南翔的历史了如指掌，深受大家喜爱。
想必他应该知道原因，于是和尚打算向老人请教。
有一天一大早，和尚出了家门，打听了一下终于找到了老人住的地方。
他轻轻地敲着老人的门，恭恭敬敬地问:“老师，您知道我的庙建得这么好吗？为什么没人来烧香拜佛？”是不是有很多我做得不够好？”和尚看着老人一脸无辜，觉得很委屈。他明明想做好事，却事与愿违。
坐在太师椅上的老人微微睁开眼睛，拿起茶壶，呷了一口茶，然后摇摇头说:“其实你建的这座庙很好，是你辛苦赚来的。
但是我认为你在两个方面是错的。”“我愿意听老师的话。”行走的和尚打起精神，仔细听着。
“第一，因为你太功利了，总以为寺庙能被百姓赏识，多烧香多捐香火钱，这违背了当初建寺的宗旨，你应该为受难的百姓服务，为他们提供精神寄托。”听到这里，和尚连连点头称是。
“其次，你建庙的地方曾经有一只白鹤和一条蛇。鹤和蛇本来是不穿天衣的动物，却在这里居然一起生存了下来。现在鹤和蛇都被赶走了，这里的气场自然就没了。”和尚在突然意识到蛇是被尼姑赶走的时候，突然觉得很后悔，但当初，他是生气赶走了白鹤。加错导致现在庙里没香了。
可惜，后悔是没有用的，只有行动才能挽回。
从那以后，他经常利用业余时间给人们讲佛教和道教。经过他日日夜夜的努力，庙里的香火渐渐开始旺盛起来。
同时，他在寺庙周围种了许多竹子，开垦了许多良田。一两年后，寺庙变得郁郁葱葱。
他赶走的白鹤也从远处飞了回来，丛林里经常出现蛇，庙里的香一天比一天浓。
由于环境等方面的改善，当地人民也开始安居乐业，过上了幸福的生活。
因为鹤和蛇在这里有着重要的意义，也象征着和谐相处的内涵，所以有人把这里改名为“鹤蛇山”。