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岳飞(1103-1142)，襄州汤阴(今河南省安阳市汤阴县)永和乡孝人，中国南宋名将。

一生

岳飞自幼丧父，由母亲抚养长大。传说他的母亲在他的背上纹了“精忠报国”[1]四个字，让他记住了国家与家庭的仇恨。我以前跟周东学过武术。

1124，21岁时，作为宗泽的部下参军，立下赫赫战功。他以800名岳家军击败5000名游牧民族而闻名。李灌统率忠臣吴的、鄂州的安禄山和合阳的三镇。

1126年，金兵攻破开封，北宋灭亡。1134年(绍兴四年)，岳飞第一次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。1136(绍兴六年)再次北伐，占领益阳、洛阳，因孤军奋战被迫撤至鄂州。岳飞的野心在这次北伐中没有得到回报，写下了《满江红》。

1140年春(绍兴十年)，金兀术南侵，岳飞出兵击败金兵，收复郑州、洛阳，到达朱仙镇(今河南开封南20公里)，直接逼死了金国都城汴京。岳家军士气高昂，高呼“直捣黄龙”。主和派秦桧到宋高宗，并召回接连获得12枚金牌的岳飞。退兵前，岳飞感叹:“十年心血毁于一旦！州县将被一劳永逸的关闭！国家难以复兴！干坤世界，无理由回复！“结果岳飞北伐因为政治原因失败了。后来，岳飞父子被秦桧以谋反的罪名逮捕并审判。因为没有证据，所以没有审判结果。最终，秦桧被指“莫须有”(韩世忠当面质问秦桧，秦桧支支吾吾说“此事莫须有(可能)”)，绍兴十一年(1142)，农历二十九除夕，在杭大理寺。。

绍兴三十二年(1153)，宋孝宗即位，准备北伐。他上书平反岳飞，追剿鄂王，杀武穆，忠吴，重葬于西湖栖霞岭，杭州西湖边的“宋岳王锷墓”，并在湖北武昌设庙，以忠勇著称，编修宋史。

被执行的原因

岳飞父子被宋高宗处死的原因有很多:

宋高宗担心，如果岳飞赢了，他可以欢迎秦晖皇帝回到朝鲜，而宋高宗的天子地位可能会失去。但是有些人认为宋高宗对此并不担心。当时惠宗已死，高宗和金国绍兴讲和时，一再强调要欢迎钦宗回宋。后来钦宗因为金国反悔，没有被释放。钦宗自己掌权的时候就已经放弃了，高宗也不怕失去权利。

为了讨好金人，促成和谈。

秦桧是徐金国的间谍。这种说法被大多数人认为是无稽之谈。

岳飞干涉了高宗的继承人问题，因为他重用。皇帝本人没有继承人，岳飞多次上书，建议皇帝为了社会稳定，早立继承人，违反了皇帝的禁忌。岳飞以12枚金牌被召回，更显得自尊。所谓“莫须有”的罪名，是指他无需证明叛国罪指控就可以被处决。

一个大胆的猜测是，岳飞可能是流亡的宋徽宗的儿子，赵构的兄弟。赵构发现了这件事，仅仅在短短的一年时间里，他就从高度信任岳飞变成了指使秦桧以莫须有的罪名杀死岳飞。

文学中的岳飞

岳飞传奇的悲剧故事，成为后世文学作品的重要素材，也是汉民族从元朝到清朝乃至辛亥革命时期反抗外来政权的民族主义斗争的精神旗帜。这些带有强烈主观色彩甚至民族偏见的作品，把他“符号化”了，以至于没有人关心他的现实生活。

孝

在所有的故事中，岳飞都被塑造成一个文武双全的完美军人，一个恪守儒家伦理的典范。这些故事中有一部分强调了他与生俱来的民族主义精神，比如(岳母纹身)，他的母亲在他的背上纹上了“精忠报国”的字样，让他记住他的国家恨他的家人。这个民间故事也体现了他的“孝”，在“家国同构”的中国古代社会中有着特殊的含义。

军事

有些故事强调了他的军事天才。在岳家军等民间文学作品中，岳家军饿死不肯抢食，冻死不肯拆屋，甚至让敌人感叹撼山易撼岳家军难。他开门红，朱仙镇大获全胜，击溃金兵大军。他几乎所有的作品都聚焦于他个人的悲剧，并将其与国家命运联系起来。。

政治

这些描述的同一个范式是:在战局一帆风顺的时候，岳飞被南宋皇帝赵构召回，以“莫须有”的罪名被处死。这些描述反映了中国社会无意识的“泛道德化”倾向，即以道德标准评价政治事件，将政治矛盾描述为政治家“忠诚”与“背信弃义”的道德冲突。

值得一提的是，岳飞被诬陷致死，宁死不屈，体现了儒家忠君之道，也被这些作品所肯定。这个道德悖论也成为后世争议的焦点之一。在《黄龙符》中，作者采取了反历史主义的立场，将历史改写为“岳飞大败金军，直捣黄龙”。类似的关于非正义与忠诚的命题，在《水浒传》这样的作品中也能找到。

事实上，关于岳飞的诸多争议一直持续到中华人民共和国成立。比如上世纪五六十年代，正史从马克思主义的角度批判他的“愚忠”。20世纪后期，基于中国按照官方意识形态已经是、并且一直是“多民族国家”的现实和历史，教育部主管中学历史教学的机构曾发文停止将其誉为“民族英雄”，但这只是个别事件。比如，于贵元的《全日制普通高级中学历史教学大纲(实验修订版)》中提到，要“用历史唯物主义的观点，科学地分析和看待中国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反抗外来侵略的民族战争。是国内民族之间的战争，是一场“家门口兄弟打架”。正义和非正义是有区别的，提及侵略和反侵略是不恰当的...对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，虽然我们肯定他们在反对民族掠夺和压迫中的作用和地位，但他们不叫民族英雄。”不可否认，岳飞的故事，作为全世界华人，尤其是作为主体民族的汉族，对自己漫长的苦难历史和辉煌历史的共同记忆而被传诵。这种记忆是如此之深，以至于相关的典故都成了中国的成语和固定表达方式，比如“直捣黄龙”、“全心全意报国”。

诗意

和中国古代很多将军、政治家一样，岳飞是作为一个文学天才流传下来的。慷慨激昂、脍炙人口的《满江红》，以“三十成名，尘埃落定，八千里云和月，莫等闲，白头偕老，伤心欲绝”而为全球华人所熟知。但这首名句是否是他写的，在文学界仍有争议。其实因为很多“背后说的话”，很有可能是后人出于政治或者其他目的弄虚作假。

岳飞写了另一首诗《萧中山》，描述了他对国家的焦虑和在朝鲜的孤立。

军事和武术

除了诗歌，据说还有岳武穆的兵法，岳家拳和岳家枪代代相传。他被称为六合拳派的创始人。

书法

岳飞的书法也值得称道。“还我河山”二字气势磅礴，现为杭州岳庙碑刻。