最崇拜的历史名人的作文500字。

我在中学的时候就开始接触鲁迅先生的小说和散文，但至今我都认为鲁迅的作品被编入语文课本是一种灾难。在碎片化的解释中，我对这位传奇的一代作家产生了怀疑，不为之动容，也不为之震惊。其实在多年的语文课教育下，学生很难保持几根敏感的文学神经。老师通过分析学生作文来解读王老师的作品，最后把那些极其深刻的作品简化成笔法成熟的学生作文。到了大学，中文系的每个学生都明白，鲁迅这个作家是无论如何绕不过去的。阅读鲁迅作品是中国学生在本科阶段的必修课。本专业毕业后，对鲁迅知之甚少，很丢人。一上研究生，我就在“重读经典”课上重点看了王老师的三部小说。我读研，说是为了深造，但更确切地说，是在补本科时落下的课。

对于鲁迅，人们从来不吝啬“最”这个夸张的词。他有着现代中国最深沉的心，最敏锐的思想，最强烈的斗志，最独立的精神。我认为鲁迅的价值不仅在文学和思想史上，而且填补了中国历史上的一个空白。他用自己的人格和艺术创造了一个世俗的上帝。

世纪之交，王朔似乎为了继续向世人证明他脑袋后面的反骨有多美，炮制了一篇《我看鲁迅》的文章，达到了预期的轰动效应。有人表示厌恶，也有很多人表示支持和理解。他们认为这篇文章是对多年来神化鲁迅的不良倾向的反击。这种观点一出，人们立刻聚集起来，显然为王朔的荒谬文章找到了宏大的理论支撑。但神化鲁迅，直到今天，我认为这是鲁迅研究者所做的最成功、最有价值的工作。中国正需要这样的神。

中国一直是个不缺神的国家。各种神在这个国家都找到了自己虔诚的信徒，人们在吃饭的炉子上供奉了一个神。迷信和崇拜是中国人精神生活的重要组成部分。在民间传说中，死去的恋人大多会成仙，体现了每个人对精神世界的向往和迷恋。这些神是最虚幻的真理，拥有真正的力量和至高无上的威严。中国人是怕神仙的，如果私下说了什么“不敬”的话，会很长一段时间感到不安，害怕神仙出现，自己会受到惩罚。长期以来，中国人缺乏有质量的精神生活和一种“高贵”的敬畏。我们对神灵的崇拜和敬仰，更多的是出于一种惆怅的恐惧，怕天不下雨，怕洪水，怕贫穷。

作为神，鲁迅是独一无二的。

他是现实的神，不像庙里的神。

他是一个脚踏实地的神。他吃饭睡觉，不是飘在蓝天白云里不食人间烟火的仙女。

我们需要这样的神。他不是借助政治权力、伦理情怀和世俗幻想爬到神社的。他不能给信徒带来丰收或富足的希望。他手里只紧紧握着两样东西，那就是艺术和人格。我常常在想，在中国的历史长河中，有没有人是靠这两样东西的完美融合而成为神的？不，中国这个神，大多寄托着人们美好的好日子理想，期望在虚幻的崇拜中收获实实在在的利益。鲁迅作为神，显然不具备让五谷丰登四季平安的魔力，但他最终还是成了神，我一直觉得这是一个令人欣慰的奇迹。

我对鲁迅先生总有一些恐惧，我称之为“高尚”的恐惧。今天，我越来越感到政治的力量在减弱。私下里，我听到过很多关于领导的褒贬，网络上类似的嘲讽也屡见不鲜。现在，私下里，中国人敢说话了。但是我发现很少有人八卦鲁迅。还有一个看似奇怪的现象。无论是大学里的文人认真给文学大师排座位，还是网络上嬉皮笑脸的网民选择文化偶像，第一名总是毫无悬念地留给鲁迅，其他人都只是在争夺第二名。鲁迅早已获得广泛的公众认同，不受地域时空的限制。对鲁迅的敬畏已经成为一种集体无意识，我们是多么需要这样的敬畏。中国人总是被批评。他们没有信仰，没有追求，过着无根的生活。但毕竟有让人害怕的东西！今天的中国需要这种高尚的敬畏，这是对人的本性中崇高正直品质的亲近和肯定。