香河乡的大象河古迹
1957年，安徽寿县邱家花园出土的青铜器“鄂群齐金(车)节”铭文中记载“项耿和”，可见“襄河”这个名称早在战国以前就存在了。据《朱》和《荆州记》记载，春秋时期，楚国曾修筑长城，起于叶县，经方城至邳阳，全长数百公里。并在此设关拒中原，为天下九大名关之一。
所以，古迹很多。据有关专家考证，香河关古关城遗址占地面积约1.8万平方米，主要分布在东起外埠口河，西至霍庄洞头，南至南河，北至北河。比现在的香河街大三倍多。现在能看到的遗迹，除了古代官邸和清真寺的遗迹外，大部分都是明清时期的遗迹。
香河古城沟，香河街老街主要位于新世界街南北街(平通路)以东，东菜园以西，老城墙在护城河(护城河)以内。现在城墙已经完全被毁，只剩下一部分护城河。老街东门附近的护城河在老街东端的刘秀白家东墙外，到韩玉山家门前。剩余长度约200米，护城河宽约10米。西边剩下的护城河比较短，大概30米，工商所以南到河底。
古建筑，如香河回小学的门楼，相传爱国将领冯玉祥曾在此讲学；这座老教堂，据说美国传教士曾在此传教。神龙洞位于五峰山主峰南坡下方，司琬寺(清代以前也叫司文)位于其南坡脚下，距香河约5公里。从香河向东，过东河向北，经过梁庄、花芦洋、何庄、赵庄，就是一条水泥路。可以先沿着赵庄北河看到北岸的万庙，再沿着庙前的小路直奔山坡上的神龙洞。
据初步考证，万庙应建于北宋，兴盛于明代。从现存的雕刻精美的石龙龟来看，当时的寺庙应该是颇有讲究的。据说石湾寺附近的观花台是当时著名的戏台，是石湾寺开始庙会的地方。
山坡上的龙洞因传说有人看见龙从里面出来而得名。传说龙洞中有一坑水，不仅能治多种疾病，还能从经常求医问药的人那里得到雨水。天气干燥时，只要有人挖坑里的水，祈祷就会下雨。传说有个老人去五峰山山顶放羊。当他听到有人喊“退后”、“退后退后”的时候，他就是没看到人。他仔细寻找，发现一个用红色石头雕刻的祖父的石像在呼唤他。老人试图把它背在背上，但它实际上很轻。当他下山时，石像突然变得很重。因为背不能动，老人把它放在龙穴里。
由于万妙寺位于美丽的五峰山脚下，在奇妙的龙洞旁，且每年都有庙会举行，因此盛况空前，香火旺盛，名声大噪。所以相传明朝的焦哥回乡时曾来过此地。而且焦哥回朝的时候还在宫里给娘娘讲万庙观花台是如何的繁华，五峰山是如何的美丽，神龙洞是如何的神奇。引得皇后偷偷跟着娇哥到万寺赶庙会看风景。传说焦哥总是被杀，可能也是因为这个。我们现在看到的万庙，是现代信众在老文庙旧址上修建的一座简易寺庙。两年前，信徒们在旧址以西约300米处修建了一座新文庙。)关山位于香河街西北约2.5公里处。传说这里之所以叫“关山”，是因为它紧挨着香河关的古隘，是形成关隘的天然屏障。
关山多由花岗岩构成，大花岗岩最适合雕刻。于是，在观山东西两侧，分别雕刻了两尊古人的佛像。据有关专家初步考证，这两件石刻应该是隋代造像。东面有22尊石像(当地人称为18罗汉)，高约50厘米。都是浮雕，雕刻精细，造型各异，表情生动。西面有25尊石像，高约30厘米，均为浅浮雕，造型不明显。
关山东边有一座庙，西边有一座庙。据说都是在老庙的遗址上重建的。特别是西寺庙周围有大量的古寺遗迹，包括古井、香炉、石盆、石碑等。，而且山顶还有旗杆窑。
关山是香河乡离香河街最近的景点。山上有茂密的树木，松树和巨石，就像一个神奇的盆景，不仅有美丽的自然风光，还有大量的历史遗迹，也是香火浓厚的宗教活动场所。因此，它是香河乡及其周边地区人们短途观光的首选。坡子山摩崖石刻，当地人又叫佛沟石刻，位于香河乡火庄村委会庞庄以西1.5km处。是泌阳县祥和乡和方城县小石店乡的交界处。香河到佛沟的路近而平缓，离香河乡关山石刻近，时代特征也近。
佛沟石雕是在几块大花岗岩石上进行深浮雕的技术，雕刻了130多尊大小不一、风格各异的佛像。据有关专家考证，这些佛像并非同时雕刻，而是北魏至隋唐时期多次雕刻而成。具有明显的时代特征和较高的艺术价值。
由于石刻位于两地，过去政府和民间并没有对其采取相应的保护措施，所以部分佛像损毁严重，甚至被盗。近年来，随着国家和地方对各类文物的重视和保护力度的不断加强，以及对旅游开发的高度重视，泌阳县祥和乡、方城县小石店乡对这一石刻采取了必要的保护措施。因为佛沟石刻现在位于小石店，小石店对其进行了初步的开发保护。
但从石刻与香河关的距离以及与关山石刻的关系分析，应该与古代香河关的繁荣和重要的地理位置有关。这是一个重要的历史遗址周围的古老的大象河通行证。从香河街向东，沿夏松路向东约13公里，再向北拐，横穿陈平约2公里，到达陈平白果树和傅颖寺遗址。
傅颖庙遗址位于香河乡陈平村委会白果树村民小组(现仅存两家)，距香河街约15公里，龙王掌山脚下。遗址内还有一棵生长了1200多年的银杏树，被称为“中原第一银杏树”。废墟中到处都是古寺被毁后留下的残破佛像、建筑构件、石碑、古陶瓷碎片等遗物。根据传说，傅颖寺在唐代非常繁荣，在明末被摧毁。
陈平白果树的树干需要八个成年人才能环抱，高近40米，树冠覆盖面积可达500平方米。这棵树虽然已经1200多岁了，但是依然枝繁叶茂，依然年年结果。树上有个树洞，叫树泉眼，常年有清水。该遗址位于香河乡东流台村委会堰韩村以北50-200米范围内，大年以西300米。
遗迹主要分布在三块花岗岩岩石上，其中有一组岩石的特征尤为突出。这幅岩画主要由大小不一的半圆形凹坑组成。组成岩画的坑坑洼洼，数量不一，深浅不一，图形也不一样，非常奇怪，难以理解。而且大部分坑洞都有苔原，被风吹日晒腐蚀严重。
据河南省楚长城调查研究队的专家介绍，在他们参观过的早期长城沿线都发现过这样的岩画，可能与古长城关系密切。他们在走访中了解到的初步说法是，这些岩画可能是古长城守军的地图，或者是训练时的地图。该遗址位于交通高速公路西侧香河乡角林村王口组东南约200米处。在楚长城遗址东南约400米处的香河关古驿道东侧附近。
相传遗址名为禅余寺，也有人说是禅隐寺。现场有大量春秋战国以及汉唐时期的建筑遗迹，但没有寺庙留下的碎佛像等遗迹。可见该遗址从春秋到汉唐一直在使用，用途可能有所改变。(根据王口村民的说法，在这个遗址中发现了一块铜牌。)
据许多人说，楚国的将军伍子胥就被困在这里。伍子胥为了保护楚王的妃子，不敢贸然突围，急得头发胡须一夜白。为了解除伍子胥的后顾之忧，楚王的妃子恳切地告诉伍子胥，楚王可以没有我，但是不能没有你。你应该立刻爆发，保卫楚王，保卫楚国，不要在我身上浪费你的精力和时间。但是伍子胥仍然不肯离开她。无奈之下，公主谎称需要上厕所。在伍子胥离开她的那一刻，公主跳进了医院的一口井里，自杀了。伍子胥没有时间和精力去打捞和运送公主的尸体，于是找了一块大石板封住了井口。没有公主的拖累，再加上伍子胥的官兵奋勇作战，包围圈很快就凸显出来了。该遗址虽然占地面积大，遗迹多，但由于没有得到有效保护，一直被交通高速占用，很难看到全貌。张老院位于香河乡上曹村北3公里，五峰山主峰以东。从上曹自然村向北，穿过曹水库、小赵庄、和尚庄，溯河而上，可以看到三棵叶子茂盛的白色大果树。
据文物工作者初步考证，张老院应建于唐代，盛于北宋中前期。寺院占地约1000亩，从现存的大量柱基可见当时寺院规模之庞大；从现在还能看到的三处塔林遗址(分别位于岭南头、宝塔头和石碑背面)和三座僧坟的规模来看，张老院当时的僧人也不少。相传当时因为寺里住的和尚太多，主人就在张老元沟门口建了一个庄园供他们居住，后来发展成了一个小村庄，也就是现在的和尚庄园。从张老院的三棵银杏树，足以证明寺庙的历史并不短。
据了解，曹水库修建时坝下用了十几块张老院的石碑，现在还有两块残碑。现在还可以看到瞭望塔、阅兵台等大型建筑遗址；塔林还有雕刻精美的石塔、砖塔、地宫等遗迹。
据当地村民介绍，张老院沟门口有一块石碑，是记述唐朝将军尉迟敬德访张老院的牌位，上面写着“敬德一游此处”的字样。很遗憾，这座纪念碑在十多年前就被盗了。
张老院何时被毁，暂时无从考证。但是，好心人在他们的废墟上又盖了两栋房子，塑造了胎儿。目前香火依旧旺盛。遗址位于祥和乡槐树里村委会小马庄东河两岸。河东北侧至下宋路以南，南至小河，东至雁滩汉江；河西河北侧，至庄东大石，南至吐蕃南部，西至小马庄东。面积约654.38+0万平方米。
河西遗址，根据初步判断，应该是生活区。由于这里发现了大量精美的成品石器，并有使用的痕迹，还发现了大量的古代陶片、焖土等遗物。没有发现半成品石器。在这里发现了磨得很细的石刀、石叉、石凿、石箭和石斧等石制遗物，以及带有沙子的红陶碎片、带有细泥的红陶和带有早期纹饰的灰陶。
河东遗址，根据初步判断，应该是一个产区。因为这里发现了大量的半成品石器，以及打磨石器的磨具，陶器碎片较少，精美的成品石器更少。大部分石器没有使用的痕迹(也怀疑是旧石器时代向新石器时代过渡时期)。这里发现了大量的半成品石球、斧、锤、棍、钻(锥)和凿子，还有大小不一的研磨器具(有人认为是石碾)。歪草堂位于香河东北部，距离香河街约7公里。从赵庄、河庄村委会(山)往北再往东，可以直达歪歪扭扭的平房，也可以从双山沟的西岭岭往北直达平房。
由于小屋所在的山顶向北倾斜，小屋被当地人称为歪屋。它位于五峰山(大寨)主峰的南面，就在和合关一样的楚长城的东面。一眼望去，它是楚长城东面的最高峰。从小屋往西，一览无余，地理位置十分重要。
山寨所在的山峰南部比较平缓，东、北、西三面都是悬崖峭壁，所以山寨的村墙只围了山顶的一部分。小屋占地约3000平方米，近圆形，村里比较平坦。村子的墙全部用干石头砌成，宽约1米。城墙损毁严重，残墙最高处超过2米，大部分已经坍塌毁坏。
据有关专家初步考证，该山寨建于很久以前，应该是战国时期楚长城防御体系的一部分，并且可以看出有狼烟释放的痕迹。至于后来有没有挪作他用，就不确定了。但是，它的毁灭，一定是因为它失去了存在的功能，被无聊的人推下去取乐。从祥和街，南至南各庄，西至李木林，约4公里外的山脚下(南)有一块巨大的花岗岩石。在岩石下，有一个高约2米，宽约1.5米，深约2米的古人开凿的石窟。石窟中雕刻有三尊佛像，中间的一尊很高，两边的略低。据初步判断，这个石窟的雕刻时间应为隋唐时期。遗骸保存得很好。(据当地居民说，这些佛像是风之母，负责照顾风。十几年前，石窟前有许多大石柱等遗迹。据说很久以前是一个很大的寺庙庭院。)
从石窟爬上山顶，可以看到一座古老的小屋。前几年山寨规模还是很大的，墙壁很明显。这些墙是用干燥的石头砌成的，沿着山顶延伸很远。仔细观察山顶墙上的石头很古老。墙体宽度约1米，几年前剩余高度约1米。现在它已经被开采花岗岩修建道路所破坏。在山顶村墙南侧的山坡上，也有一个村墙很低的小平房。判断山寨年代比较晚。
山村墙南侧还有一座精致的小庙，用长方形的石条砌成，约两米见方，屋顶已毁，四壁仍保存完好。很有特色。但这个小庙是叫老爷庙还是山脚下的古庙叫老爷庙还不确定。