查询历史

文化之旅

文化苦旅1992大陆出版1995台湾省出版文化苦旅1995。

《文化之旅》是余先生的代表作。这本书主要是根据余先生访问全国各地的文化场所。他的思想非常深刻，语言非常有力。它揭示了中国文化的伟大内涵，对人性的拷问也非常深刻。整本书向读者展示了余先生深厚的文史知识，以及他丰富的文化感悟力和艺术表现力，也为当代散文领域提供了一个全新的范例。

山居笔记

《山居笔记》1995《山居笔记》一书的写作始于1992年，完成于1994年，历时两年多。为了写这本书，作者辞去了学院的行政职务，停止了工作，所以这两年很纯粹，几乎是全身心投入。花这么多时间写十一篇文章效率很低，但是作者的写作是和考察挂钩的，写的很多地方都要去一遍又一遍，所以起不来快。记得有一次，为了核对海南岛一处古迹的对联上的两个字，写了好几封都得不到准确的答复，只好又去了一次。这种做法如果以经济上的得失来计算的话是荒谬的，但是文章中还有其他的得失，也就是所谓的“得失尽人皆知”。

严寒的河流

霜降河1999出奇的安静，但这种安静让它成为最纯粹的河流。清澈，淡泊，坦荡，没有岸上的热闹，没有观望，几乎没有房屋和码头，所以没有沦落为一脉水和一条通道。它保留了河流本身的性格，让岸上的一切都过去了，无论这些东西多么重要，多么残酷，多么刺激，都比不上河流本身的现有状态。有点荒凉，但是不肯开；它极其孤独，却又洋洋自得。很快它就会冻僵，这是它自己的作息时间，该休息的时候会适当休息...

千年一叹

一声千年叹息，2000年，一声千年叹息

这是一篇日记，记录了余在千年之交随香港凤凰卫视“千年之旅”越野车徒步四万公里的经历。他们去寻找远古人类文明的路基，却发现路那么多，草模糊，壕沟密集，土匪横行。我不知道下一公里会遇到什么。我只知道一系列真实的恐怖故事。在《千年之旅》的结尾，作者写下了这样一段话:“四个月的冒险，每天都在错过终点。今天，我们到了，回头看，我们连着几万公里的脚。那是人类文明的经络系统。从此，那里所有的冷暖痛苦，都会迅速传导到我的心里。”

旅行者没有边界。

2001年，旅人独自行走在遥远的荒野，默默无闻，处处遇到难题。只是因为一份执着的信任，他敢于把世界上任何一片土地都踩在脚下，为后人踏出了一片无尽的疆域。

清晨的雨

2001听晨雨也是余的作品之一。只有书能给你广阔的空间和长久的时间。它能向你发出高贵生活早已渐行渐远的所有信号，能把无数的智慧和美好连同愚蠢和丑陋一起呈现给你。

借我一生

借我一条命。2004年借我命。

它是余向中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家庭的许多不为人知的经历。还描绘了记忆中文革时期“大揭露”“大批判”的整人模式...从前辈到自己，作者用平淡而真实的记忆谱写了一部文学作品。“我一直不赞成处于创作过程中的艺术家过于激动，但在写这本书的时候经常泪流满面。”——余

一个承诺

“笛子在哪里？”2004年的中国历史，满是铁马，但仔细一听，还回荡着胡佳的笛声。但后一种声音太软太轻，往往被人遗忘。被遗忘，历史变得激烈而粗糙。这本书要捕捉的是昆曲的笛声，这种笛声让中国人着迷了两百年。在《笛声在哪里》中，余仍以其一贯的文化视角和散文风格关注着另一种历史的、音乐的非物质文化。余说，早在12年前就开始筹备《笛子在哪里》了。当时，《文化之旅》尚未进入台湾省，于赴台的一系列活动都是以昆曲学者的身份接待的。

寻找中国

《寻找中国》纵观《寻找中国2008》这本书，没有多少溢美之词和华丽词藻，却有许多睿智之言和一个脍炙人口的故事。余很少对景点进行具体的描写，但往往是用笔一转，人为地构造出一幅丰富而深邃的人文画卷，然后进入一段直白的咏叹，再配合世界的气势，散发出对中国文化的种种遐想和议论。它为每一位读者诠释了中华文化的恢弘和黄河文明的兴衰，使读者被文章的情感所感染，不自觉地接受作者的心声，从而以全新的姿态思考人生和未来。于先生的新版《文化之旅百科全书》共分六卷。关于中国的前两本书《寻找中国》和《感动地球》发行。

摩擦大地

摩擦地球，2008摩擦地球

《搓地球》这本书选取了《文化之旅》和《山居笔记》中的一些著名章节，但每一篇都经过了作者本人的精心修改。在书的后半部分，第一次发表了关于偏远地区少数民族生态的文章。全书23万字。从此，余所有的文化散文作品都以这套书的正文和书名为准，以前的版本都不再刊印，以免误导读者。

历史的黑暗角落

2009年《历史的黑暗角落》收录的文章，一直被文学史和读者作为历史文化美的典范广泛阅读，堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者将体会到余在历史追溯中所体现出的精神震颤和思考的重量。

问余

《向余请教》2009年近十年来，余先生一直以亲身冒险的方式在考察中华文明和世界文明，考察的结果通过电视和书籍在全球华人社会产生了巨大的影响。本书的缘起是于老师在凤凰卫视主持的文化讨论节目《秋雨》。然而，在主持《秋雨》之后，虞丘先生并没有急于推出相关书籍的改编版，而是花了两年时间，几乎是逐字逐句地精心改进和再创作，才郑重推出这本书。于老师将带领读者深入探索东方和中国不同时代的文化精髓，同时结合文化和电视媒体的传播力量，极大地激发读者探索中国古老文明的欲望。

新作:等不及了。

我等不及了2010我等不及了。

余在《我等不及了》的开头解释了写这本书的初衷:“七年前，我写了记忆文学《借我一命》。没想到，这本书出版后，引发了很多长辈、亲戚、同事、邻居的回忆热潮。他们不停地给我指出需要补充和改正的地方。甚至一些我以前不认识的读者也拐弯抹角地给我提供了各种参考资料。一位教授严厉批评了《借我一命》。他说‘什么人生啊，你和你老婆这十几年的经历最惊心动魄，但你明显担心太多，写不清楚。’他的批评很对。中国文学不应该回避眼前的苦难，因为这不仅仅是它自己的经历。写下来才发现，真实比文学更文学。余说，“很多和我有关的人都死了。我真的很想和他们说话，不管他们听不听得见。于是就有了我面前的这本书——《我等不及了。“《迫不及待》以平静的语气叙述家族历史。曾祖父和曾祖父从浙江慈溪出发，到海边旅游。祖父、祖母、外祖母、父亲、母亲、月经、叔伯、“我”和他的妻子马兰，众多家族人物的一生，在近百年历史的光影中跌宕起伏；表哥一生和舅舅在文革中的死，折射出的是畸形时代的畸形命运，平静的叙事中蕴含着悲剧性的集体抗争。余说，这是一部具有象征意义的作品，是一部深入灵魂的“中国读本”。它告诉读者，在你出生之前，你的父辈们有过怎样的心灵之旅，这种心灵之旅是如何渗透到今天，成为你的生活背景的。”《我等不及了》是余逐字逐句写出来的，所以他很珍惜地称之为“纯手写的记忆文学”。余说:“也许这个陌生的名字能引起读者的想象:一个上了年纪的人拿着一支笔，思考、书写、涂抹、修改、抄写，然后撕掉几页手稿，贴上一张剪纸。这种很原始的‘手工书写’和‘记忆’二字联系在一起，真的很贴切。"

参考资料:

百度百科