为什么弘毅大师没有固定的地址？
当时，印刷术大师弘毅受到了很大的影响。印光法师发过誓，不做方丈，不收徒弟，不集资。弘毅大师完全承袭了印度大师的遗愿，免去了自己的僧尼名利，节省了自己大量修持和弘法的时间。因此，弘毅大师经常四处旅行，看起来像是云中的野鹤，但实际上他对如来的家族事业感到不知疲倦。
据统计，从1918年7月13日大师正式剃度出家开始，到1942年10月13日大师逝世为止，大师已在浙江上海至少25家寺院、闽南至少35家寺院驻场，并到青岛湛山寺讲学，共计61余次。
为什么弘毅大师不确定在一个地方练习？
究其原因，仔细分析，有以下几点。
■留意普通习俗
出家之前，弘毅大师是一位社会名人和一名学校教师。他有许多好同事、朋友和学生。一方面为了吸引很多朋友，另一方面为了写作方便，经常被邀请去讲课，与人相处。比如1929，好友夏丏尊，学生刘质平，丰子恺等。给主人建了一座别墅，主人欢天喜地的去了。再比如1928年大师生日，学生丰子恺献表支持，邀住等等。
■近距离拜访
弘毅大师非常尊敬尹光大师，但是他多次请求接见都没有得到回应。法师的心是坚定的，他燃烧他的手臂来显示他的诚意，这样他就可以接近尹光大师。1923年4月去太平寺亲近尹光大师，1924年5月去普陀山参加尹光大师法会，1927年8月和朋友在太平寺拜访尹光大师。除了尹光大师外，弘毅大师还于1923年在灵隐寺听慧明大师讲解，于1930年5月拜见了白衣寺的徐云大师，并于同年在金仙寺拜访了桓。
■读经典，读收藏
清末民初，佛教逐渐衰落，许多经书流散。为了阅读和传播经文，弘毅大师还会往返于各大寺庙的藏经阁。法师一出家，就在1918年10月去嘉兴净岩寺念备粮。1920年5月，法师因借走焦红法书，关闭了北山寺的入口。1929年，法师途经福州鼓山涌泉寺，在藏经楼发现一幅华严静姝论要刻本，十分高兴，后来同意在人间整理、刻制。
■封闭式作品
为了尽快推广法理学，弘毅大师几乎每年都要花大量的时间进行整理和写作。比如1921年三月，在温州清福寺，我学习了四分法。1927年春，关闭杭州云居山常寂光寺，编目梵文典籍及古迹记录一览表。弘毅大师在闽南期间，先后在泉州开元寺、承天寺、晋江曹安、永春福临寺、福斋寺、惠安净丰寺等地完成了大量著述。
■顺着边缘走。
出家不久，大师应邀入城东女校，传授佛法，并在世界佛学家林讲“家法”。后来经常去传经或者参禅。特别是在闽南时期，弘毅大师受到了下漳全福许多寺院的邀请，请他来讲学。然而，弘毅大师总是在他精力和时间合适的时候被邀请。
■夏天和除夕
这是自佛陀时代以来僧侣的习俗。一般在初夏和雨季不方便出门。在这段时间内，法师会选择一个寺庙居住大约三月。例如，当弘毅大师在泉州时，他经常选择在晋江曹安避暑。过除夕就是过新年。弘毅大师经常选择南安的萧雪峰过除夕。大师第二次在萧雪峰过除夕时，与太虚大师、智峰大师一起做了《三宝歌》。
■方便生病
弘毅大师中年后经常生病，所以他会选择一个更适合疗养和休息的寺庙。大师年谱中有多处记载:1925年4月，因背部疥疮，身体患病后住在虎跑寺；1926年3月因病到杭州招贤寺疗养，等等。1935年底，法师在晋江曹安病重，次年不得不回厦门南普陀进行调养治疗。在迎接法师时，周围的居士守卫也考虑为法师安排方便的医疗住宿。
除了浙沪闽南，弘毅大师还去过哪些地方？
弘毅大师生活在天津，从日本留学回来后在杭州任教。从法师出家前的性格来看，法师自然是开放自由的。这位大师年轻时热衷改革创新，思想新潮，乐于接受新事物。他是最早将西方绘画和音乐介绍到中国的艺术家之一，他还在日本组织了一个戏剧俱乐部。因此，可以预见的是，弘毅大师想要远行。
出家后，除两次出家外，弘毅大师主要活动于浙江和闽南地区。
■庐山参加法会。
1926年夏，大师和弘伞大师到庐山参加金光明法会，也在此静修学习《华严书》抄本。他们最初住在牯岭的大林寺，后来搬到了五老峰的青莲寺。这里写的华严经十方第一章，是大师的极品。
■青岛要讲法律。
1937年5月，徐玄大师致信沈梦大师手下的弘毅大师，要他在青岛湛山寺给和尚们讲法律，也方便放暑假。所以弘毅大师的契约有三个著名的章节:第一，不做老师；第二，没有欢迎会；第三，不要在报纸上吹牛。当时市长想请一个法师，法师拒绝了，因为“和尚只住在山谷里，国宴很不合适。”
弘毅大师多次想到国外弘法。
■去暹罗
暹罗是泰国。这就是弘毅大师与闽南结缘的由来。1928年底，由大师和的居士朋友主动前往暹罗弘法。恰好师傅去游尹喜家做客，知道他“很喜欢”(《闽南十年梦》)，于是马上收拾东西，准备一起去。在厦门停留时，师傅被邀请去南普陀坐坐。期间和星爷、智风爷聊得很投机，于是决定留在南普陀。
■去南阳
同时法师们也选择去东南亚，法师们不止一次有去东南亚传法的想法。1937年，法师虽然越来越弱，但法师在闽南的朋友，如星宿法师、慧泉法师、广洽法师等，都会去菲律宾新加坡传播佛法。法师天生就有这个想法，甚至开始准备英文资料，但当时是日本侵华前期，法师收到青岛湛山寺的邀请，就放弃了。
弘毅大师宣扬佛法，造福学生，不分时间。
好像居无定所，到处都有足够的理由。
都是方便法，只求渡众生。
慈悲为怀，菩提为心，乘大愿。
勇勤，普渡，菩萨。
遍地开花，然后结果，与众生一致。