中国古代历史上最著名的爱情故事有哪些？
孟姜女的传说以口头传承的形式在民间广为流传。最早的传说可以追溯到《左传》。
西汉末年，刘向在《殉道者的故事》中首先重述了《左传》中齐梁妻子的故事，然后他接着写道:齐梁妻子无子，娘家无亲。丈夫去世后，她变得孤僻起来。齐良的妻子“在大门口趴在丈夫的尸体上哭”，哭得死去活来，路人无不感动。十天后，“城为之崩。”唐朝的相关记载极大地改变了齐梁妻子的故事。齐梁由春秋时的齐人变为秦时的燕人；齐梁妻子的名字出现了。她姓孟明忠子，或孟明江。齐梁之死，已不在战斗中，而是因逃兵被捕后建在城墙内，所以妻子欲哭无泪进城；城墙内建有太多死尸，只能通过滴血认骨来区分。齐梁妻子的故事是六朝隋唐时期处理的，把崩城和秦始皇联系在一起。这是一个不小的创造。
元代中国的民间戏曲非常发达，出现了很多杂剧大师和知名人士的作品。像孟姜女这样具有生命力和创作空间的故事，自然成为歌剧创作的源泉。从范喜郎、范世让、范、范喜郎到范启良、范、万喜良，范郎的名字有多种变体，故事情节一波三折，与他们相关的其他人物如范郎的母亲也出现在剧中，使故事情节日益丰满。
明清以来，孟姜女的故事在民间不断发展演变。各地的口头传说都说孟姜女是葫芦生的。因为葫芦(或瓜)与住在隔壁的两个孟姜女家庭有牵连，所以它被称为“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传时间长，而且受到广泛的地域影响。根据当地的民俗和人们不同的兴趣取向，不同的地方对这个故事进行了各种各样的改造，使得孟姜女的传说呈现出极其浓厚的地域色彩。
2冯秋煌
《凤求凤传说》是汉代文学家司马相如创作的一首古琴曲，讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤寻凤”作为完美的隐喻，不仅包含了热烈的求爱，还象征着男女主人公非凡的理想、崇高的旨趣、知己的默契等丰富意蕴。全诗意蕴浅深，音节明快，感情激昂激昂，融楚辞之美与汉族民歌之清新于一炉。即使是后人的赝品，也不削弱其艺术价值。历代同名诗歌、小说、歌曲、电影很多。
3孔雀东南飞向焦仲卿和刘兰芝。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部叙事长诗，沈贵玉称之为“古今第一长诗”，因此也被称为中国古代历史上最长的叙事长诗，是中国古代民间文学中的光辉诗篇之一。南北朝时期的《孔雀东南飞》和《木兰词》并称为“乐府兼叙事诗”。后来的《孔雀东南飞》、《木兰诗》和唐代韦庄的《福琴吟》被称为“乐府三绝”，是根据东汉献帝年间发生在庐江县的一桩婚姻悲剧改编的(治属县，汉末迁安徽县，均在今安徽省)。
梁祝，
朱良变成蝴蝶，一个美丽、悲伤、感人的爱情故事，已经在上虞的曹娥江畔和英俊的龙山脚下流传了许多年。
东晋时，在浙江上虞县朱家庄，御水河畔，有一位美丽聪慧的女英太，自幼随哥哥学诗，仰慕班昭和蔡文姬的才华，痛恨家中良师不足，想去杭游学。渴望学习的祝英台把自己伪装成一个占卜师，说:“最好让你的爱情按照占卜的结果出去。”但愿父亲看到女儿乔女扮男装，没有破绽。为了让她失望，他只好勉强同意。英国和台湾女扮男装，去杭州读书。在路上，我遇到了从会稽(今绍兴)来杭求学的学者梁山伯。我一见到他，就非常喜欢读对方。在草桥亭上，我以一撮土为香，在金兰结了一个义结。一天后，这两个人来到杭州的宋万学院，在那里他们被收为学徒。从此，同学们一起读书，形影不离。朱良在深海研究了三年。英泰深爱着山伯，但山伯一直不知道自己是女人。她只在乎兄弟情，没有特别的感情。祝爸爸思念女儿，我急着回国，英台只好匆匆赶回家。朱良分手了，恋恋不舍。十八里送别途中，英台不断借物抚爱，暗示爱情。单波老实单纯，不懂为什么。瀛台无奈，谎称家中九妹长得和自己一模一样，愿意给山伯当媒人。然而，因为山伯穷，她没能如期而至。山伯去贾珠求婚时，恐怕朱富已经把瀛台许配给了绵城(今鄞县)太守的儿子马文才。美满的婚姻成了阴影。两人在阳台相遇，含泪相视，黯然离去。临别时，立下誓言:生不能同，死也要同！后来梁山伯被朝廷命为鄞县(今宁波市鄞州区)。然而，山伯变得抑郁，不久就去世了。他被下令埋葬在盐城的九龙市场。瀛台听到山伯的噩耗，立誓一死。英台被迫结婚时，曾绕道去祭拜梁山伯的陵墓。在祝英台哀恸的诱导下，坟墓爆裂，瀛台跳入墓中，坟墓重聚，风停雨落，彩虹高挂，朱良化作一只蝴蝶，在人间飞舞。
5牛郎和织女
牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，是中国人最早的关于星星的故事。南北朝时任芳的《说文解字》中有这样一段话:“河东有美女，是天帝之子，有缝纫工，年复一年地辛劳，织出云帛之衣。辛苦的工作是极度不快乐的，而且外观太乱，不好整理。天帝可怜他孤身一人，嫁给了河西的牵牛花。从此废除了织布的工作，成就了贪欲。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”这是一个流传千古的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
6唐《长恨歌》中的和杨贵妃
《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一部叙事长诗。这首诗是作者的代表作，写于公元806年(元和元年)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人用历史人物和传说创造出动人的故事，通过艺术形象再现现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。
7白蛇与徐贤
白蛇传是中国古代“四大民间传说”之一。白蛇传起源于1000多年前的北宋，发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。
徐家沟所依托的布拉克山，又名金山、磨山、大山，古为冀州之地，是太行山的残存矿脉之一。这里山峦重叠，水流循环，树木葱郁，鸟语花香，环境幽静祥和，亚运会是世外桃源。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山，时有老幼，时有好丑。后来我娶了眉姑娘，都走了，没人能追了……”后来，这个典故演变成了“白蛇成就徐贤”的故事，故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。
《白蛇传·徐贤》中的白蛇精，是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。为了报答许家的救命之恩，这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后，她经常用草药给村民治病，使得附近金山寺的香火变冷，也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气，决心破坏徐贤的婚姻，杀死“白蛇”。于是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。白娘子因水淹金山触了胎气，早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金碗”罩住刚产下的白蛇，压制在南山“雷峰塔”下。通过这件事，徐贤心灰意冷，成为一个和尚在“雷峰塔”下保护塔和等待他的儿子。18年后，高中状元许仕林回到家乡祭祖拜塔，只为救出母亲，让一家人团聚。
7陆游与唐婉
南宋殷珊(今浙江肇兴)申园园的粉墙上，有两处题字“簪凤”:
首先:
红酥手，黄腾酒，满城春柳；东风邪，带着淡淡的喜感，难过了几年，错了，错了，错了。
春如故，人空瘦，泪红无力；桃花落，闲池亭，山盟虽在，难托书，莫，莫，莫。
第二:
世态薄，人情恶，雨送晚花易落；晚风干，泪留，独倚斜杆难，难，难。
人变得不一样，今天不是昨天，病魂往往如隔千里；喇叭冷，夜色朦胧，我怕被问，我咽下眼泪假装开心，躲着，躲着，躲着。
这两首阙词出自不同的人之手，却洋溢着相同的情怀、委屈和无奈，因为它们都讲述了一个悲伤的爱情故事——唐婉与陆游在沈园的梦。
陆游是南宋著名的爱国诗人。他出生在越州杨珊一个富裕的书香门第。在他的童年，当金人入侵南方时，他经常和家人一起逃离。这时，他母亲的舅舅唐成和他的家人与陆家有了大量的交往。唐成有个女儿叫唐婉，字惠贤。她从小文静优雅，不善言辞却善解人意。年龄相仿的陆游很投缘。他们是青梅竹马，知心朋友。虽然在战乱中，两个没有经验的少年依然在一起度过了一段纯真美好的时光。随着年龄的增长，一种挥之不去的感觉逐渐在他们心中产生。
两家父母和所有亲戚朋友也认为他们是天造地设的一对，于是陆家拿了一件漂亮无比的传家宝作为信物，订下了唐家的婚事。成年后，唐婉经过一夜的婚礼，成了陆家的媳妇。从此，陆游和唐婉更加和睦，相爱更深，沉浸在他们的世界里。不知道晚上会怎样，什么科举，名利，甚至家人都暂时抛在脑后。
陆游的母亲唐，是一个威严专横的女人。她期待着儿子考上状元，登上官位，大放异彩。看到目前的情况，她大为不满。有几次，她以姨妈的身份，更以婆婆的身份，逼迫陆游放弃一纸，抛弃唐婉。"
被母亲的生活所迫，陆游只好答应把唐婉送回娘家。陆牧还为陆游娶了一个温顺孝顺的王女，彻底断绝了陆与唐之间漫长的恋情。
一个风和日丽的春日中午，陆游随意溜达到了虞姬寺的沈园，见到了久别的前妻唐婉。
昨天的梦，今天的痴，今天的怨，都围绕在我的心头，我感慨万千，于是开始在粉墙上写一个标题，“簪凤”，这是开头提到的第一个字。
唐宛又来到沈园，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，回想起当年两人诗词合唱的场景，不禁潸然泪下，心潮起伏。我不自觉中和了一首诗，是陆游的诗之后写的。这就是开头提到的第二个“钗头凤”。追忆似水年华，感叹世事无奈，让人唏嘘不已。
陆游在世界各地漂泊了几十年，试图忘记自己和唐婉的伤心往事。然而，离家越远，唐婉的影子越是萦绕心头。从一次累人的旅游回来后，唐婉已经去世了，她已是暮年。然而，她仍然深深地依恋着过去和沈媛。我常常独自徘徊在深园的幽径上，写下了《深园怀古》这首诗:
首先:
梦碎香消四十年，沈园老柳不飞；
此行是进贡山野，但仍是悬事。
第二:
城上夕阳画角哀，沈园池台无复兴；
伤心桥下，春波青青，疑似绝色照片。
还有《沈园梦游》这首诗:
首先:
城南附近的路已经不敢走了，沈家园的伤更重；
香穿客袖梅花，青寺桥春生。
第二:
城南小陌再遇春，只看不到梅花；
玉骨久在泉下，墨痕依旧锁尘于壁间。
八十五岁时，陆游满怀深情地写下了最后一首申远情诗:
沈家院的花如锦缎，当年就知道一半；
我也相信，美好终将成为土壤，做梦都来不及。
此后不久，陆游突然去世。
8《神仙眷侣》中的七仙女和董永
《神仙配》是安庆黄梅戏的传统经典剧目。内容是关于董永为了埋葬她的父亲而出卖了自己。玉帝的七女儿(七仙女)深表同情，私自下凡，嫁给了槐树下的董。一百天后，玉帝派托塔王和四个大金刚逼七仙女回天，夫妻二人依依不舍地在槐树下分手。魏晋时期，曹植的《灵智篇》和干宝的《搜姬神》中都有董永的孝道故事。传统的中国戏剧或它们的名字是锦缎，百日命运和槐荫树。黄梅戏更有影响力。