学习和琢磨典故。

在古代，把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“搓”，把玉加工成器物叫“切”，把石头加工成器物叫“磨”。比喻互相讨论学习，取长补短。

《论语·学而录》:

子贡曰:“穷而不谄，富而不骄乎？”子曰:“是。不穷则乐，富而善礼者也。”子贡曰:“《诗经》曰:‘精辟则磨光。’它的意义是什么？孔子说:“你送我一件礼物，就可以告诉我《诗经》完了，告诉过去认识的每一个人。”

意思是君子要修身养性，要学习。“像骨头、角、象牙、玉石，先切料，再粗锉，再精雕，再打磨。”子贡问孔子如何处理贫穷和富裕，孔子回答说“穷则志，富则礼”。听到子贡先生的回答，他明白了“义无反顾”，他引用“若如你般敏锐，若如你般打磨”来表达一个人要持之以恒地修身。子贡曰:“穷者不谄，富者不骄？”先生说:“那没关系，但最好是穷而快乐，富而知礼。”子贡说:“《诗经》曾说:如削、探、削、磨，不就是这个意思吗？”君子曰:“赐(子贡之名)！只有这样，我才能和你谈诗经。(因为)在这里告诉你，你就能知道该往哪里走(告诉你一件事，你就能充分发挥，举一反三)。”

孔子说:穷得没有阿谀奉承是不够的，还要穷得快乐；“富而不骄”是不够的，还是要做到“富而好礼”。“穷而不阿谀”、“富而不骄”只是君子看待贫富的阶段性目标，而不是终极；所以还是需要一步一步的努力，才能达到真正的贫富观念的境界。君子如果达到这种本真的境界，就可以专心读书；君子做此研究，终成其宝。

玉需要精雕细琢，知识需要学而思之，思而行之，行而进之，才能把握学问的博大精深和道路的陌生。