谁能告诉我中国有没有姓郎的？
郎姓有三个来源:
1，出自姬姓，春秋时鲁国大夫，鲁之孙费伯之后，以地为氏。据《元和行编》记载，春秋初年，鲁国的孙子费伯在鲁国行医，私占(即今山东蔚县东北)。其后裔以城名为氏，以郎为氏。从这个记载中可以看出“费郎氏”的由来，因为郎姓的始祖是费伯，后来他的后人有的以郎为氏，有的还沿用原来的费氏。3000年前他们原本是一家人。
2.还有南匈奴的郎。根据姓氏考证中的记载，施琅的另一个施琅是少数民族，南匈奴有施琅。
3.出自牛游卢氏(女列氏)，满族的八大姓氏之一，包括郎。施琅满族是以满族牛友陆氏为冠的一个中国姓氏，他们最初冠于中国姓氏的时间在其家谱中记载为清朝乾隆年间。郎姓由牛呼鲁满语尼奥合改为郎，作为姓氏使用。这个姓是满语的中文翻译。牛陆游，“原是满语地名，我以为是我的姓”。宗族居住在长白山、银鸽等地。在清朝，牛祐吕氏的宗族成员是“官多难数”，清朝开国元勋也是首都，也就是牛祐吕氏的宗族成员。建州女真族女胡族提前进入紫苏和浑河流域。元末明初，他们经过三次大规模的迁徙，从原来的居住地黑龙江和松花江中下游迁到了福阿拉地区。其中，史书记载的长白山地区只是他们宗族在南迁过程中的一个中间居住地。晋代时，女胡陆的姓氏是女Xi列氏。据晋于《女列郎》所载，即女真语被译为汉语为郎姓。在清代满文正史中，有一段记载:“Xi烈之牛游卢氏长女”。从上面的记载可以看出，今天的郎姓并没有像其他女真氏族姓氏一样在历史上发生过很多变化，而是从晋代开始被翻译成汉语。早在晋代，正史书籍中就记载了女奚烈的家世，如“女奚烈迁出，官至植州刺史，由省调至于金生堡”还有，“女希烈是个傻子，真名叫胡立，真的决定政府道路又直又猛。”晋代由于女西烈氏族庞大，朝廷以其氏族名称命名女西烈氏族组成的弟子军。辽东满族的施琅，从金元到现在，只是在明初由女西烈氏演变为牛祐吕氏，再将牛祐吕氏翻译成汉语，采用氏为冠。
始祖:费伯。关于郎姓的由来，据《姓氏纂修》记载:“鲁之孙费伯是郎市人，因他住在那里，他的后裔都不是。”第一个以郎为姓的人是三千年前鲁的孙子费伯。他原姓费，后迁居(今山东蔚县东北)，后代以城为氏，改姓郎。从这个记载中可以看出“费郎氏”的由来，因为郎姓的始祖是费伯，后来他的后人有的以郎为氏，有的还沿用原来的费氏。3000年前他们原本是一家人。所以郎的后人就把费伯命名为郎姑姑的祖先。
第二，迁移分布
(遗漏)郎姓在和台湾省都不在前100名之列。郎不仅是一个地地道道的中国姓氏，而且他的祖先来自春秋时期有着悠久历史的鲁国。他是周公的后代，周公曾经是“礼乐之制”，对中国传统文化有贡献。当然，毫无疑问，他是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的由来，据《姓氏纂修》记载:“鲁之孙费伯是郎市人，因他住在那里，他的后裔都不是。”郎姓源于姬姓。周朝时，鲁国国君的孙子费伯曾带兵驻扎在郎(今山东鱼台东北)。后来，费伯的人经过长时间的驻扎，很多都留在了郎地，并以郎为姓。所以郎姓是鲁国君的后代。由于鲁国国君是周朝皇室的后裔，所以郎姓起源于姬姓。历史上，南匈奴少数民族也有人改姓“郎”。与其他姬姓后裔相比，这个流传于3000年前的姓氏流传不广，所以郎姓人并不多见。中国的江西瓷器古今中外都很有名，其中康熙时期的郎窑最为珍贵。琅琊山是由时任江西巡抚的郎左婷所建。郎望出中山县。相当于今天河北北部的正定县)和魏军县(高涵居住的县)。相当于河北魏县、河南浚县、山东冠县之间的地区)。
第三，历史名人
郎宗:东汉经学博士。字仲遂，学景《易》，以卜筮为生。安帝招他为吴县令，使他为大夫，他便辞官隐居。
姬阆:字士也，北齐(560-577)人，郡太守祖志，兖州刺史。父亲黎明，开福人，阳平县县长。姬阆长八尺，貌美如花，善读书，广泛涉猎经典，深谙军事，重视文化，为官不畏强权，生性谨慎，无所求。他曾说:“当官的地方，不用做木枕。更糟糕的是什么？”。纪死于州刺史，被封为骠骑将军。我会归还它，我会把它送远送近。我会爬铁哭，我不会赢。姬阆有两个儿子，都有文学名字。隋唐时期做官的时候叫二郎。
郎茂:字魏徵(541-615)，姬阆长子，衡山新城(今河北新乐县)人。年轻时的民惠，生活在北齐隋朝。炀帝时，高级官员左诚参加选举，调任财政部侍郎。产业政治为世人所知。学习历代典故。当时，隋溥召集天下各郡索要风俗、物产、地图，魏徵从中取材，写成《诸州图经集》百卷，该书上交给秘密政府。写出各县的地图。
郎英:姬阆次子楚志，横山新城(今河北新乐县)人。后来回到唐朝，武德大清时，封他为常山郡公。
郎玉令:唐进士郎英夫妇之孙。格朗台·王元·铁屋先生参军，后来改行工作。郎玉令画山水，画帝王古贤，想象风采，称得上精致。郎玉令画了一只凤凰，雪姬画了一只鹤，贺章为草书，省了大臣三绝。
郎:唐宝礼中(825-826)人，郎英之孙，曾任苏州刺史。朗·余庆既残忍又贪婪，对人民的下属毫不同情，就连他的父亲也深以为然。见他为钦差大臣，曾叹曰:“郎家危矣！”悲伤而死。朗·余庆最终因腐败和残疾受到惩罚。
郎世远:字周俊，唐代定州人。天宝年间(744-755)进士，官至云州使。擅长写诗，还有钱起，人称“钱朗”。
郎陈宝:清代书画家。号素门，嘉庆进士，书画大师，尤擅画蟹，故称“郎蟹”。朗·陈宝为人直爽，但有时他对时事一无所知。他当御史时，曾上书保“贪”，要求皇帝以政令禁止女性出戏，招致女性咒骂。
郎:清代江西巡抚。一字一柱，祖籍广宁(今主副郡)。其父Xi哉，生于明朝，后投降清廷，隶属汉军黄旗:燕都吞世袭游击将军称号。魏为次，早年采尸珍蕊兰逍遥燕，以军以太病写张。蒋翔升任秘书学院学士，后历任江西巡抚、江南江西巡抚、福建巡抚。历史上称郎左婷为“德在性，能敏于行”，是恰如其分的。今天你可以从一件事来判断一个人。左婷死后，其灵柩于康熙16年(1677年)葬于卢龙土山。由于他生前对国家统一的巨大贡献，康熙的特命礼部授予他御祭的荣誉，以示褒扬。中国的江西瓷器古今中外都很有名，其中康熙时期的郎窑最为珍贵。琅琊山是由时任江西巡抚的郎左婷所建。郎是当时朝廷非常重要的人物，他的功绩也是郎引以为傲的。
郎景山:(1892-1995)江苏人。国际知名摄影师。十三岁开始接触摄影，二十五岁成为中国第一位摄影记者。在中国摄影史上，郎是第一位人体摄影的摄影家、第一位摄影课程的教师、第一位入选国际摄影沙龙的中国摄影家。它以自己的收藏摄影而闻名。
第四，县厅编号
王俊1
据《同治宗室简史》记载，“嵇姓为鲁之孙法伯，因其居，其后人无姓”。向中山和魏军望去。
钟山县:战国时游览过钟山古国(今河北定县)。曾为魏所灭，复辟后迁至灵寿(今河北平山东北)。公元前296年被赵所灭。汉代设郡州，治鲁努(今河北定县)。后燕以为是首都。隋朝弃汉设钟山郡。
魏县:汉家统治叶(今河北临漳西南)，管辖范围横跨河北、山东、河南三省边界。周末搬到安阳。隋是襄州的卫县。到了唐朝，是襄州的叶郡(这个叶是安阳，不是北周末年以前的叶)，魏郡的名字就转到了魏州。
2.大厅号
郎姓主要堂名有:“李古堂”、“石善堂”。
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朗星祠堂万能对联
朗兴祠堂四字通用对联
起源于鱼台；
向中山外望去。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
中华全国联合会指郎姓的由来及郡望。
宜昌伊势；
新乐名鲜
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
对联指隋代郎勇，隐居西昌，以劈柴为生。丹柴进场，见了买主，说:“梦是西昌隐士，酒里人。你缺少的我给你，你没有的也要给我。”第二副对联指的是唐代中山新乐师郎玉龄。他知识渊博，才华横溢，他画风景，尤其是历史故事。进士出身，霍从军时，曾在幽州做过记载，并写过作郎。他的叔叔郎志年也是霍王的好友，曾称他们为“郎家二贤”。
鱼台石泽；
儒家经典的声音。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
对联指春秋时期鲁的孙子费伯迁居郎邑(今山东鱼台县)，后人以为是他的姓氏。第二联指韩朗宗为经学博士。
定州才子；
安吉诗人。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
第一副对联上，列有唐代诗人郎世远，定州人，天宝进士，云州刺史。“大历十才子”之一。郎陈宝，浙江安吉人，清代书法家兼诗人。官方地建议。
几百本书；
画五奇。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
第一副对联上写着隋朝的宰相左毛，他试图和别人合写100卷州县地图。唐代画家郎玉令，二联刊本，博学而名。与山川共事，与人为善。品画古代帝王，据史传，想象风采，谓之精美，列为“五绝”之一。
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朗兴祠堂五字通用对联
当官不是名；
离职的常见想法。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
全联殿指清代漕运总督郎廷机，字子恒，名北宣。做官不出名，去了之后想想也是常事。人与人之间不能互相竞争。还有“贝玄寂”等等。
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朗兴祠堂六字对联
冯巩一级保镖；
一个著名的故事里有七件事。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
第一幅对联上写的是清代议事大臣檀郎，满州正白旗人。康熙年间，俄国在飞天夜叉长期居住，檀郎进入jaxa，但俄国不战而降。也是和俄罗斯商量之后。嘉奖一级侍卫有功，调任侍卫内大臣。东汉学者郎凯，在第二副联中发表。好风角和星算，亮经。当遇到困难时，他看到了不同的灾难，巴士征收凯，他崇拜张炎的原因。陈便宜七事，诏拜郎中，辞了职。
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朗兴祠堂七言以上总联
易到讲解北京房子，学习绿盒子这个行业；
诗齐神曲，名红旗坛。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
对联指东汉安丘郎宗、郎乙父子。朗宗，字仲遂，学景易，以卜筮为生。安帝招他为吴县令，使他为大夫，他便辞官隐居。朗宗之子朗仪，雍容华贵，光彩照人。他能继承父亲的事业，又知经典。舜帝曾用圣旨召见他。他给陈写了七样东西，任命为大夫时，辞而不去。“绿盒子”指的是代代相传的家训。第二联是唐代诗人郎世远，字周俊，中山定州人。天宝年间进士，为官渭南卫、右拾遗、颍州刺史。大历时期，与钱起齐名。当时说“前有申(期)宋(题)，后有钱。”诗风清丽飘逸，以五律著称。有一本郎世远的诗集。红旗是领导者或领导者地位的隐喻。
政布善良，巴陵向往；
海西只有文武双全，坚守和平。
——匿名由朗星宗祠总工会撰写
对联上刊明代名臣郎子。第二联是北齐名将姬阆出生在钟山。为了海西镇，梁冰攻城略地，守垒百余日，终于扫清了道路，祭拜帝国。
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附录:郎典故趣事
朗瑶
清朝康熙年间，著名窑监郎在瓷都景德镇龙珠阁御窑厂，用铜红釉仿制明代永乐、宣德第二代精美红釉瓷器，又出了一个新品种，大获成功，使铜红釉烧得更好。此后，明代失传的烧铜红釉技术，在200年后的康熙朝重新产生，并在各方面得到进一步发展。后人纪念其功绩，以姓氏之名褒扬其窑制品，史称“郎窑”。
在河北省卢龙县陈官屯村西北，有一座规模较大的墓葬。当地人称之为郎家坟，墓名为郎亭座。据《清史稿》记载，郎，字，原籍广宁(今河北昌黎县)。其父Xi哉，生于明朝，后投降清廷，隶属汉军黄旗:燕都吞世袭游击将军称号。魏为次，早年采尸珍蕊兰逍遥燕，以军以太病写张。蒋翔升任秘书学院学士，后历任江西巡抚、江南江西巡抚、福建巡抚。历史上称郎左婷为“德在性，能敏于行”，是恰如其分的。今天你可以从一件事来判断一个人。
清朝初期的税制仍然沿用明朝的一种鞭刑方式。随着农业经济的发展，“两害”和“两咒”的标准不同，江南相当重。大批失业的流民刚被组织起来负责农业生产，又被沉重的丁阴逼得四处流浪，再次死亡。贫下中农四处流窜，居无定所，清朝的税收得不到保障，拖欠布施的现象比比皆是，尤其是江南地区，高达四百多万两白银。郎就任两江总督后，决心改变这种局面，于是他走遍各地州县，调查欠款的原因。经过深入调查，获得了第一手资料，发现有些民生困难，“民不聊生”，主要是各级人民不利用主户敛财的机会，是“官侵官蚀官”。因此，他在上书皇帝免除苏民困境的同时，实行“以登记督促”和“征收新税”并行的政策，统一征收标准；还严禁履职不达标的官员调任新单位，因罪必“留职督促”，既增加了政府财政改革收入，又在一定程度上减轻了农民负担，为江南经济复苏奠定了基础。
在他的一生中，朗·左婷“帮助国王做事，他总是努力工作”。顺治十六年(1659)，他视察长江水师后，对江南汛期兵源不多、水师毫无准备的现状感到担忧，当即上书程凯，“请调邻省兵力防守。”还没实施，郑成功就从福建沿海领兵北上，逆流而上，落入镇江，攻瓜州，窥江宁(南靖)，震惊江浙。此时江宁守军薄弱，形势危急。左婷和驻防的军事指挥官卡哈木一起制定了防御敌人的总计划，齐新一起打败了他的前锋，打败了他的装甲战士，这让军队多了一点安全感。不久之后，郑成功亲自率领一支军队攻打城市，战船淹没了河流。攻势很猛，很有可能一举拿下江宁。江宁城防危急，多次告急。这时，左婷没有躲避子弹，直奔城头杀敌。他与士兵同甘共苦，坚守这座城市。由于将领们团结守城，清军终于在几天内击退了郑军的多次进攻。郑成功见久攻不下，只得丢下李信的帅军攻城，自引大军入城。此后，在郎的同意下，连长梁华凤用诈降计划延缓了郑军的攻势，使郑军瘫痪，清军得以休整。此后，于欣大清生日之际，郎命水师提督关孝思，梁华凤领兵从水陆两路夹击郑军。郑军猝不及防，五百多艘战船被烧，大败而归。随着清军的胜利，郑成功在收复失地后被迫返回福建。因此，郎受到朝廷的嘉奖，并被视为干部。13年镇守江南，各省督抚垄断清初一地元老，无与伦比。值得一提的是，在左婷担任两江总督期间，他监督了景德镇官窑的建设。此后，他的弟弟郎廷吉做了江西巡抚、两江总督，烧官窑。瓷器专供朝廷使用，历史上称为郎窑。在此期间，郎窑红被成功解雇。其特点是珐琅质厚，釉面裂纹大，牛毛纹不规则。由于釉的流动性，颜色越来越深，深如牛血，口中无色，俗称“脱口”，即一圈白边。下缘不够是因为底脚的旋切，也就是俗称的“郎不流”。因其釉中含铜，故称铜红釉，釉色鲜艳，被誉为“明如镜，润如玉，红如血”。它真是瓷器中的珍品，从而在中国陶瓷发展史上留下了辉煌的篇章。
康熙十三年(1674)三月，靖南王耿仲晶自称“大总统兵马总将”，从抚州出发，协调吴三桂、尚可喜发动的叛乱，入侵浙江、江西。当时，左婷被任命为福建总督，并尽一切努力提高平耕叛乱。任命后，虽然考虑到自己的孙子是耿的女婿，平叛战役会危及人身安全，但站在国家和民族的角度，他说:“我誓不与贼同生，愿与汉奸为敌。”对于这种正义的举动和慷慨的言辞，康熙皇帝叶璇“赐鞍马铠甲”以表彰他的忠君报国精神。到达前线后，左婷通过对义军力量的调查分析，认为在目前耿部与台省郑经部相互依存、相互支持的情况下，平叛策略应该是既抑又抚，即抑郑部，抚郑部。康熙见蜀，下令:“海寇(郑经)要抚，忠义要抑或用。”据此，和太子康制定了平息混乱的计划，并取得了初步成效。然而，此时的郎因年事已高，荣辱过度，于康熙十五年(1676)去世。
郎死后，于康熙十六年(1677)葬于卢龙土山。由于他生前对国家统一的巨大贡献，康熙的特命礼部授予他御祭的荣誉，以示褒扬。
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郎蟹
朗·陈宝(没有苏门)，清代嘉庆秀才，书画大家，尤擅画蟹，故称“郎蟹”。
这个人很直爽，但是有时候很不懂时代。他在担任御史时，为了维护“风化”写了一封信，要求皇帝用法令禁止女性外出看戏，招致女性的咒骂，于是有人讽刺地写了一首诗:
巷巷多香车，珠帘高听曲。
无缘无故撞上一只螃蟹，肚脐惹了一窝麻烦。
《卓屋》是中午，一两句话描述了女人中午坐车去看戏的情况。她们坐的是珠帘“香车”，自然是富婆。
最后两句写得很漂亮。“脐带”指的是母蟹，因为它的腹部是圆的，这里指的是喜欢看戏的女人。根据这个词的意思，诗人把“郎”指为“雄”，然后把郎指为雄蟹。通过雌蟹与雄蟹相遇时“吵闹”的场景，表达了女性对郎追悼的强烈反感，使这首诗充满幽默，构思巧妙。可以想象，朗·陈宝看完会哭笑不得。
虽然这个人在这个问题上的表现很迂腐，但他的诗风不是这样的。当他还是编辑的时候，他写了一个七定律来说明目前的情况。第二副对联是这样的:
不知道什么时候升中云；
而我今年喜欢当老编辑。
编辑是负责写文档的七品官。他整天和文字打交道，没有油水。仲云是太子的官员。一旦王子成为皇帝，他将有一个光明的未来。我不在乎什么时候能被提升到重要的位置，但是我很高兴现在能成为一名编辑。第三云:
有三套房子才能开房；
无车走京关。
这位编辑虽然是北京官员，但因为职级低，房子不大，出入没有车，没有威望，也不富裕。诗歌真实地表现了这种情况，走上建议岗位后自然大不相同。这些句子虽然隐含着阿q式的自慰和无奈的叹息，但都是通俗的、生动的、有趣的，这个人还是有可爱的一面。