春秋战国时期的唯物史观
在百家中,只有荀子和法家商费子持有唯物史观。
荀子主张:天道常在,不为尧之存,不为桀之死。
他认为,历史的运行是有规律的,不会因为姚的睿智或桀的暴虐而改变。
商鞅变法时,明确提出“顺乎过去,不顺乎现在,是违法的。”
韩非子进一步阐述“世道不同,物是人非,物是人非。”
指出历史有其规律,不同情况有不同的处理方法。要充分发挥人的主观能动性,从实际出发,不迷信历史,把握和创造当下的历史。
荀子主张:天道常在,不为尧之存,不为桀之死。
他认为,历史的运行是有规律的,不会因为姚的睿智或桀的暴虐而改变。
商鞅变法时,明确提出“顺乎过去,不顺乎现在,是违法的。”
韩非子进一步阐述“世道不同,物是人非,物是人非。”
指出历史有其规律,不同情况有不同的处理方法。要充分发挥人的主观能动性,从实际出发,不迷信历史,把握和创造当下的历史。