普陀山的由来

据佛教史籍记载，唐朝中叶(公元847-859年)时，一位印度僧人来此朝拜，亲眼见到观音菩萨的模样，赐他七色宝石，因此普陀被称为观音圣地。

梁二年(公元916年)，日本高僧慧考到五台山参观文殊道场。他看到一尊观音像，纯洁而庄严。想请他回日本支援，又怕寺里不负责，就偷偷把圣像请走了，马上买了船东渡，准备回国。当船行驶到浙江定海舟山群岛新罗礁附近时，突然海洋中出现无数铁莲花(现称莲花洋)，堵塞航道，使船无法前进。

这样的一天三夜，船无法航行，只能绕着普陀山转圈。惠鳄见此奇景，跪在圣像前忏悔道:“师父，因菩萨圣像庄严，我国又未遍行佛法，圣像难得，故想请圣像回国供养。如果我拒绝接受它，或者如果我们国家的所有生物都没有机会支持它，我的弟子将在这里建造一座精美的房子来支持圣像。”惠措坦白后，船迅速驶向潮洞，安全停了下来。

惠考上山后，在洞附近找到一间渔人小屋，见她主张翁的目的。张翁喜出望外，说:“菩萨愿意住在这荒山荒岛上，说明离我们太近了。请师父和菩萨一起住在这里。我舍家造庙拜菩萨，集全山百姓拜菩萨。”

所以惠考没有回日本，定居山转。人们称此寺为“拒上观音寺”，惠考成为普陀山第一代祖师。从此，普陀山成为中国著名的观音菩萨道场。

扩展数据:

元代大德《昌国州图》(1298)的记载中，以“梅岑山”为专名，“布拖珞珈山”为别名。

自元代中后期以来，梅岑山的本名使用频率越来越低。到二十一年(1361)盛编《山志》时，该志正式称为《布多珞珈山志》。在梵语地名的传播过程中，中国人一直困扰于阅读和记忆外来词漫长而深刻的译名的不便。

因此，他们根据汉语的语言习惯，将布拖罗家山简化为布拖山和普陀山，并最终决定在明末将普陀山作为一个比较汉语的词，一直流传至今。普陀山地名在400多年的流传过程中，曾出现过复古，再次以全称“普陀珞珈山”作为岛名的现象，但时间不长，主要表现在文字书籍中。在口语中，长全名几乎已经消失了。

百度百科-普陀山(中国四大佛教名山之一)