写历史的官是什么？

中国历代都设有专门记录和编纂历史的官职，统称为史官。各个朝代史家的称谓和分类都不一样，但主要可以归为两类:实录和编纂。历史学家刚出现的时候，发展了很长一段时间，两者差别不大。后来演变出了负责记录的朱朱史家和历史博物馆史官。前者陪伴皇帝，记录皇帝的言行和政务得失。皇帝看不懂这些记载，而后者编纂前朝的正史。

夏商周

在夏朝的奴隶制国家机构中，设置了一个历史学家。《吕氏春秋》记载:荒淫无道，太师最后命其谏，无效，即弃之而商。

商周时期，甲骨文中有“录”、“史”、“阴”等词。《说文解字》:“史也记，时举之。”即历史的本义是指古代做记录的官员，即史官。金文有“作史于书”和“作尹书”的记载。根据王国维在《关林》中的考证，“左班”和“内史”是同一个官职，他们的官员称为“尹”，他们都是掌管文献和记录时事的历史学家。《李周官纯》记载周王室有五史。

(1)大石的地位很高。新国王登基，王公出席人生规划仪式。王是一个全国性的事件，有时访问马哈拉施特拉邦。如《国语·于今》中，徐陈说:“访辛、殷(辛贾、，同为周大世)。”有时王公还命令数百名官员警告国王的缺点。比如《左传》四年贡品:“姜维曰:辛家一王公于上周，命百官赞王缺。”此外，王公还记录时事，保存文献。

(2)微缩历史排名靠后。金毓夫说，古代史书上一般称之为“史”。《李周》云:“用礼于国事，辅史而顾其小事。”

(3)文史排名最高。《李周》说，文史掌管王子和孤独的医生，掌管国王的生活。比如《左传》已经出版二十八年了:“在国王的生活中，施叔行的父亲决定称晋侯为侯侯波。”有时候，民间的历史也是奉国王之命送到诸侯国的。《左传》出版十六年:“诗书兴于宋。”

(4)局外人的等级低。按照李周的说法，他的职位是“掌管四方之志，三皇五帝之书”

(5)建议和历史排名低，另一个岗位是历史。他的职位是负责书籍等。

春秋时期

春秋时期有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史学家。“大史管国家六典，小史管国家之志，内史管君王之命，外史管中书，使之几乎无处不在。”(刘知几:《史通关石简》)。《礼记·玉藻》说“行留史书，言正史书”。可见历史学家的分工和职责是非常细致和明确的。

秦汉以后

秦汉以后，史家的名字很多，地位也不一样，但史家的设置一直保留着。秦属太史令，汉属太史公。太史公负责史家的职责，日常工作由史书承担。唐代立有活郎，以及兰台令、朱霞令、朱作郎、左优令等。历代都有历史学家。

唐代刘知几的《史通》详细记述了古代史官制度的起源和演变。他认为，用史是“功过铭记，扬善避恶，得失一次，荣辱千年”的大事。没有史家，就没有善恶之分，是非之分，功过之分不清。结果是“坟未干，美永毁。”所以他说:“史家多而竹帛永存，则人死而空，其事若在，美如星辰。”用它使他们坐在袋子里的学者，上帝却和他们永远做了朋友；足不出户，但望千年。见贤思齐，见贤思齐。如果是春秋，叛逆的儿子害怕了，南史就来了，书就被偷了。他的笔记是一样的，他对善的劝诫和对恶的惩罚也是一样的。就斯里兰卡而言，利用历史是非常有益的。这是陌生人的紧急任务，也是国家的重要道路。如果有国有家族，那是不可或缺的！“其实历代皇帝也懂‘让历史起作用’。但他们立史官，沿袭了‘君必著书’的春秋传统，不考虑扬善除恶的问题，目的只是为自己立碑，使之不朽。”《史记·孟尝君列传》载:“孟尝君为客，屏后常有侍史，主要记君子与客。“施施记录了什么？后代未知。大概是描述他“好客而自得”的善良，史氏绝不会让他描述仅仅因为赵人不见踪影，路过赵时嘲笑他是“可怕的小大夫”而杀人数百的罪行。