即墨灵山母亲的传说
《碑》记载，招远女子王在五年，被其在即墨金门的姑母抚养为媳妇。她长得丑，黄昏被骂，让她坐立不安。在袁俊之初，她没有怨恨。有一天她在山的东边打水，遇到了一个神仙，恢复了本来面目。4月15日，她爬上山顶，坐在一块大石头上，成了“清小源君”。
后人设祠供奉，以4月15日为灵山庙会日。
灵山，原名零陵山，又名灵芝山，因其形状而得名。后因香火鼎盛而被称为“灵山”，被誉为“钟灵山清水秀，人杰地灵，仙山圣母”。
整座山由自东向西排列的三个山包组成。
灵山位于即墨市北10公里的灵山镇南部。
海拔154.6米，东经127° 27 '，北纬36° 32 '。
204国道沿山脚而行，是青岩、青石两条公路干线之间的制高点，也是城北的屏障。
灵山是一个旅游景点，树木繁茂，风景优美。
晴天看海石，东南方看海；阴天，山顶云雾环绕，聚而不散，称为“灵山戴帽”。
在春秋季节，鸟儿聚集在空中，快乐地盘旋和鸣叫，有时一只红色身体的“火狐狸”在森林中跳跃。
灵山不仅自然风光优美，而且历史悠久，名胜古迹众多，寺庙建筑独特，规模宏大。
其中穿插着许多灵山圣母的传说。
相传，灵山寺创建于周元王5年，即公元前471年。在唐朝和明朝的万历年间，它经历了两次大的整修。
自清代道光、咸丰年间毁于一旦。民国十八年，公元1929年复辟扩建至今。
修复后的灵山寺庙有圣母殿、观音殿、粉刺殿、分娩殿、百子殿、泰山母殿、无产殿、龙王殿、掌掴殿、三神殿、十八手殿，其中圣母殿规模最大，最为宏伟。
灵山十景:绿云之壳:西山之巅。
雍都:西山阴下，远处如墙，近视散漫。西南门有最高的石头，俗称鬼王。
聚宝盆:山前。
望海石:圣母院大厅的左边，有一块不够高的石头。在阳光明媚的日子里，你可以爬上石头看海。
黑虎泉:位于西山北麓，相传此泉是当年一只老虎挖的。
仙洞:东山西腰，可坐高，可容三四人。当地传说，风雨不能入其中。
玉女:在西山西半峰，有一块高到后面的石头，石头表面泛着水。盈盈被动，旱涝连年不绝。相传可以洗去眼疾。
扁担之眼:东山东麓，石崖上的一个洞穴，只能容下一只手，其水不会减少，也不会溢出。用毛巾擦一下，水就和以前一样满了。
传说二郎取山时，插杆。
孙膑牛迹:西山以西，石面上有牛迹，据说是孙膑麒麟踏过的地方。
铁耙齿:东山峰石面之上，有一块长得像耙齿的石头。
灵山圣母，又称灵山母亲和萧晴·袁俊。
据《即墨县志》记载，乾隆年间，明万历年间重修灵山寺时，发掘了袁俊的遗物，并在万历年间的《祭周》中记载了一块石碑《袁俊碑》。
《碑》记载五年，远道招纳王，其姑母为儿媳，在即墨金家湾长大。她很丑，黄昏被骂，让她坐立不安。在袁俊之初，她没有怨恨。有一天她到山的东边抽水，遇到一个仙女就恢复了本来面目。4月15日，她爬上山顶，坐在一块大石头上，成了“清小源君”。
后人立祠供奉。
“袁俊北极”的记录有点尴尬。这个故事用我们现在的话来还原。周朝时，招远有一个姓王的女子，名叫淑娘。她小时候父母双亡，是大姑养大的。后来，她被卖给了灵山脚下金家湾村的一个小贩当媳妇。
然而她长得太丑了，18岁还没结婚。
她在婆家过着艰苦的生活，但是她的努力没有得到肯定。婆家也百般批评她，被婆家嘲讽、辱骂、谩骂。
但淑娘心地善良，尽力为家人操劳，孝顺公公婆婆，照顾丈夫，打理家务，对叔叔们好，尽可能地帮助邻居，照顾妇孺老幼，深得邻居的称赞。
一天，她去灵山打水。在回来的路上，她遇到一个穿着白袍骑着白马的男人，向她要水喝马。她大方地答应了。
这人对她说:“你是天帝，玉皇大帝让我告诉你，四月十五日，你在灵山山顶上看到一朵云，那是你以前的属下一家人在欢迎你成仙。请记住。”然后拿出一条绿色的毛巾让她擦汗。
灰姑娘接过绿毛巾擦了擦，丑女孩却翻了个身，立刻出现，一副仙女下凡的模样。
回家后，公婆都很惊讶。一问才知道，丑媳妇变成仙女了。
于是我马上选择了4月23日作为吉日，准备让儿子和美丽的仙女结婚。
然而，4月15日，淑娘借故外出。她来到灵山山顶，仙云盖顶，天空一片欢腾，于是她去了天堂。
后来信众集资，修建了西周的灵山寺。
另一个版本的灵山妈妈
关于灵山母亲的传说很多，还有一个版本，即墨文化网收录的《灵山母亲传说》。
隋末，平度马栏村有一户李姓人家。父母双亡，只剩下我弟弟妹妹活着。
我姐姐叫李淑娘。她很丑，三岁就长了大脚和天花，留下一张麻脸，真的很丑。
淑娘九岁的时候，她哥哥十八岁。
今年秋天，他哥哥结婚成家。
我嫂子进门不久，就觉得她嫂子没用，又丑又蠢。
淑娘18岁那年，农历四月十二日早上起床，嫂子给他们用木桶打水，回来才准吃饭。
这个桶顶圆底尖，不能立在地上。
淑娘提着水桶出去了，泪流满面。水桶不能站在地上。她怎么能从井里取水呢？当你来到井边，你必须跳进井里。
这时，一个白胡子老头出现在淑娘身后，手里捧着一把尘土，对着淑娘轻轻吹了吹，淑娘就回来了。
只听老人说:“谁能不悲伤地活着？我了解你。回家吧。今天一定有人来娶你。”老人又转到淑娘的对面，拂去她脸上和脚上的灰尘，消失了。
淑娘回到家，又哭了。
当我哭的时候，我感觉我的脸在燃烧，我的脚在燃烧。过了一段时间，我的脸长了麻子，脚也变得小巧精致。
淑娘纳闷，就在街上听鼓乐，出去看看。只见她家门前停着一顶轿子，下来一个人:“我儿子让我带李小姐回家嫁给他。”
淑娘的嫂子听说有个儿子要娶个丑嫂子，急忙把那人接回家，让淑娘见一面。她见淑娘变得英俊了，很是不解，但还是说:“我妹妹美如杨柳，心灵手巧。我把她从小带大。不知道你儿子怎么样了。”那人答道:“我儿子姓金，是即墨灵山下金家湾村人。观音菩萨给我儿子发了个梦，让大老爷过来说亲，告诉他除非是李小姐，否则不要娶。
太上老君今天早上见过这位小姐了。“当日，淑娘来到金家湾，嫁给了金公子。
农历四月十五，淑娘结婚的第四天，儿子和淑娘一起回了父母家，淑娘继续忙碌着。
临走时，她给小姑拎起满满一坛子水，在坛子周围套了一圈木橛子，对小姑说:“以后我不能经常来给你打水了，只要这个坛子里的木橛子不动，坛子里的水就够你吃一辈子了。”
在回公子和淑娘的路上，她嫂子拔掉了坛子旁边的木栓，坛子里的水像喷泉一样喷涌而出。不一会儿，洪水淹没了马兰村。
村里的负责人问怎么回事，就派了一匹马把淑娘赶了出去，自己正赶着去灵山东端，把淑娘赶了出去。
淑娘下了车，明白了原因，抬头望向西南，道:“不能让家人受苦。”他一边说着，一边看着远处天空飘来的一朵白云，带着风，到了轿子顶上。一股龙卷风旋转而下，飞沙走石，人们模模糊糊地看着这股旋风飞到山顶。
等风声过去，我再去找淑娘。我不知道她在哪里。
没有了淑娘，人们很焦虑。当他们找到山顶时，看到淑娘坐在一块石头上，脸朝南，胸前挂着一串佛珠，安详而慈祥地睡着了。
这时，马兰的水消失了。
淑娘为了救家乡长辈，刚当了四天媳妇，要升天了。
第二年的4月15日，在她家来给淑娘一个升天机会后的一周年纪念日，一位老人说他的家乡遭受了冰雹灾害，请求淑娘帮忙救灾。淑娘精神抖擞道:“今年的冰雹是秃尾巴老李五年回即墨老家路过马兰时留下的。后来我叫他去浮山，过海阳路过水，只走风水。
秋天，老李要回去住马兰。你应该在田里多烧香。“这样的事情慢慢传开了，更多的人上山求医。
西三泉庄村有个男人，不小心把荷包棒戳进了肚子。当时没有治疗方法。当他在山上跪拜磕头许愿时，荷包棒从肚子里掉了出来。
后来，这些事情广为流传，方圆几千里都知道灵山有灵。
李世民拨款修缮了老妈妈庙。
在李世民称帝时，淑娘受到百姓的极大敬仰，于是人们给他一个“仙女妈妈”的尊称，由僧人商量，以布施的方式为仙女妈妈建庙立祠。
李世民被少林和尚救了，所以他对少林和尚有很好的印象。听说灵山当地的和尚在给仙女妈妈修庙。
东宫都督尉迟敬德(尉迟恭)奉命拨钱拨粮，修建灵山老母庙。
所以当时在老母堂的梁头上刻着“尊德三年为生产者”的字样。
农历四月十五日也被定为庙会日。
庙会当天，人们西到济南，北到烟台，南到青岛，东到东海崖。赶去开会的人提前半个月就开始去了。整个灵山方圆挤满了人:推车的、挑夫的、歌手的、打架的、买牛的、卖锅的、巨型娃娃的、踩高跷的、卖麻油水果的。你真的拥有你想要的一切。
清代一位学者说“四月灵山驮马”，当地称之为“四月山驮马”。意思是说，当时赶庙会的时候，有人绑了纸马，人太多拿不动，都抬着头往上抬。
后来，为了不让仙女妈妈寂寞，人们从外地请来代白、武生、白子和终端妈妈陪伴仙女妈妈。
这五位老母亲，以仙母为重，总被称为灵山老母亲。
灵山庙会已有2000多年的历史。
1992年，为弘扬民族文化，灵山镇组织相关单位在原址重建灵山寺，东附殿新增泰山老母殿，西附殿恢复三姑娘殿。
同时，恢复了原来被破坏的玉皇庙和观音寺。
重建后的寺庙仍然保持着原有的寺庙风格。
起源于周朝的即墨灵山庙会，至今已有2000多年的历史。
现在灵山已经成为青岛著名的旅游景点。每年农历四月十五，前来赶庙会的人络绎不绝，逐渐成为一个民俗文化胜地。
"每年农历四月十五是即墨灵山庙会."据即墨灵山镇宣传办王主任介绍，相传灵山的母亲(的)和泰山的母亲(的)是姐妹，即墨地区各地都建有泰山的母亲庙。
人们把我母亲成仙的那一天，也就是农历四月十五，称为灵山庙会，是即墨几十个庙会中规模最大，参加人数最多的一个。