中国古代坐在一起的制度是怎样的?

坐在一起的制度,是指我没有实施犯罪行为,但是因为和犯罪人有某种关系而牵连到犯罪。

魏阳(即商鞅)对秦国进行改革,为了巩固帝制,颁布了连坐法。这是以户籍为基础实施的。

魏阳法家学派认为,要实现君主“至高无上的统治”,就要使“夫妻不可弃恶掩恶,不可害亲,人不可相瞒。”也就是说,最亲密的夫妻和朋友不能互相包庇,而应该向政府检举揭发,这样任何“恶”和“错”都无法隐藏。

只有这样,“其势难藏者,其足虽非不可理”(《尚军疏证篇》)。实行连坐法的目的是让人民互相保证,互相监督,互相揭发。如果一个人有罪,五个人坐在一起,哪怕是一脚,也没办法作恶。

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左联制度始于周、春秋、战国时期。君主专制把控人、占地作为国家的头等大事,严格的户籍管理是中国第一次有了户籍管理制度。

据《李周》记载,周朝设立了掌管百姓的官职。在国家的基层社会,往往实行十五里甲制度,这是专制时代控制人身自由的最基本的组织形式。

早在春秋时期,齐国就实行“吴”制,十户,五户,由统帅和军士负责吕里的治安。商鞅变法后,秦国实行“同治”的方法,制度由此在后世发展,并长期成为国家基层社会的一种个人控制形式。这使得国家的税收、徭役和兵役政策得以实施。

左联制度打击的是与犯罪有一定社会关系的人,是定罪而不是惩罚。因此,这个法律体系可以称为“关系法”。在历史上,注重亲疏亲疏的宗法制度是封建法制要维护的主要社会关系。左联制度和宗法制度一直伴随着整个封建文明,社会秩序维持了几千年。

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