乐府诗集资料
摘要
“乐府”，原是主管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝，南北朝时已有乐府机关。其具体任务是制作乐谱、收集歌词、培养音乐人才。歌词的来源
有两种:有的是文人特制的；一部分是从民间收集来的。后来人们把乐府机关收集的诗歌称为乐府，或称乐府诗、乐府词，于是乐府由官方名称变为诗名。最好的两首乐府诗是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
作者简介
郭懋谦，云州(今山东东平)程序人(《宋史》卷二九七《郭全传》)。劝孙，来源。元丰七年(1084)，宗申为河南官人曹法从军(《苏威公集》卷五十九，墓志铭)。乐府诗传世数百卷，因此受到学术界的重视。
诗歌分类
《乐府诗集》将乐府诗分为12类，如郊庙词、射燕词、鼓吹词、横吹词、和声词、清代词、舞词、琴词、杂词、近体词、杂词、新乐府词；其中又分为几个小类，比如横吹。在这些不同种类的音乐中，交妙曲和佘艳曲属于宫廷使用的乐章，思想内容和艺术技巧都不太尽如人意。倡导歌、舞蹈歌中也有一些艺术价值较差的作品。但总的来说，它收集的绝大部分是优秀的民歌和文人用乐府旧诗创作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗》是一部成书较早、汇集了历代各类乐府诗的重要著作。
贡献
《乐府诗集》的重要贡献是将历代的歌曲按曲调进行收集和分类，使许多作品得以成书。这为乐府诗的整理和研究提供了极大的便利。例如，汉代一些优秀的民歌，如《尚墨桑》、《东门兴》等，都可以在《宋书》中找到？《岳志》、《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，部分散见于书籍及其他典籍，编者收集记载。特别是一些古老的民间歌谣和谚语，一般见于各种史书、一些学术著作和杂谣中，大多为前者所忽略。至于杜后来的著作如《古谚》，则远晚于此书，显然是在其基础上编纂的。《木兰诗》、《孔雀东南飞》合称为《乐府双璧》。它的排列是把每首曲子的“古体诗”(无名氏写的较早的诗)或较早出现的诗放在前面，后人的作品列在后面，让读者明白有些文人诗是受民歌或前代文人的影响。比如和声、秋露、浩立的歌在《宋书》？《乐志》这本书里只有曹操的小品，但这本书里有汉代的古诗。虽然曹操拟作在思想内容和艺术技巧上均高于《古词》，但要解释这首曲子的出处和本意，却远没有那么明显。另一个例子是曲调“尚墨唱”。只有曹操和曹丕的草稿和金悦对屈原九歌的改写被记录在《乐志》中。山鬼的诗；至于《尚墨桑》中的古词，则属于大曲范畴。在乐府诗中，先把古诗记录下来，让读者明白曹操等人的作品不过是在古诗曲调基础上的新词。本书还附上了后世为桑所作的各类诗词，如《采桑》、《葛炎行》、《罗福兴》、《东南角日出》、《日本行》等。，由此可见桑对后世文人的影响。再比如陆机的诗《东方颂》和鲍照的《东方颂》排列在一起，说明同一个曲调可以组成各种内容完全不同的诗歌。乐府诗中的诗歌以音乐曲调分类，并对一些曲调影响后世的音乐进行了解释。如《汉跨吹歌》中的《梅花落》和《杂歌》中的《很难走》只是鲍照提出的最早的一首，但编者仍将《梅花落》归为汉跨吹歌，并在《很难走》的描述中引用了《陈武别传》，指出这首曲子在魏晋以前就已在北方牧民中流行，说明其年代早。反映了民歌对文人诗歌的影响以及音乐与诗歌的关系，为各类音乐的同一主题指出了前代音乐与后世音乐的传承关系。比如《鼓梁横吹歌》中的黄丹思，编者引用陈是知的《古今乐录》为“黄与汉代横吹歌”。《乐府诗集》对歌唱的起源、性质和所用乐器进行了详细的介绍和说明。书中的这些解释引用了许多佚文，如刘崧、张勇的《郑声元嘉词录》、王僧虔的《南齐词录》、陈是知的《古今音乐录》等，保存了许多珍贵的史料。这对文学史和音乐史的研究具有重要价值。但有些可能是道听途说，不可信。
劣势
乐府诗集也有许多不足之处。这里举几个例子:清代纪昀指出，把一些文人的诗列入乐府的题目是不妥当的。此外，由于它侧重于曲调，录制的歌词往往与关于曲调的叙述不一致。如《现代抒情诗》中的《水碓歌》编者认为是杨迪巡视江都的时间，但书中并未注明作者。其实这些歌词恐怕都是从唐朝的作品里混出来的。比如第二首《如破》，明明是杜甫的诗。现代学者对该书的分类也有过争论，比如书中和歌与清商歌的界限问题。在《中国之美及其历史》中，梁启超认为清商是汉魏时期的清商三调，郭茂谦则将武声歌、西洋歌称为“清商歌”，归为汉魏时期的清商三调。不同意梁的观点，认为汉代的曲已经失传，魏晋的三调中有十一首“和歌”。至于魏晋时期的曲的曲调，则不再流传，所以把列为仅记载晋代以后的南方民歌(<宋书？《乐记·三弦歌》是郑樵的编年史吗？《乐略>宋相鹤与宋相鹤三声之源》和《答朱培贤先生《论清商》)。
最早的版本
《乐府诗》版本为北宋末南宋初浙江印刷的最早版本，现藏于中国国家图书馆，缺失19-34和96-100卷，其中27-34卷为清抄本增补，其余为元至正元年刻本增补，另一残卷存上海图书馆，84卷。到了元代，郑智元年出现了儒版的《庆忌道》，一直到明朝才得以修订印刷。明代有明末的亭印本，是按元本刻的，金毛的儿子毛毅是按宋本挖改的，所以亭印本传世较早，但印本较好。清代作坊里只有刻古塔的书。宋本有1955的文学古籍出版社影印，鸡骨阁本影印成四大系列。
2010版
书名:乐府诗集
(1-4)(傅增湘宋版)作者:郭茂谦出版社:人民文学出版社出版时间:2010-2-1 ISBN:978702007762版式:16价格:210.00。
内容简介
郭懋谦编有北宋乐府诗100卷，分为交妙歌、佘艳歌、鼓吹歌、横吹歌、和声歌、尚青歌、舞蹈歌、琴典歌、杂曲歌、近体歌、杂歌、新乐府歌12类。收集了五千多首宋代以前的音乐和文学作品，极具诗学价值。尤为可贵的是，《现代词话》四卷收录了隋唐燕乐新发展的词话，为考察词风源流提供了重要参考。乐府诗中的民歌是其精华。民歌的内容非常丰富，反映了广泛的社会生活。汉代地主阶级和劳动人民的阶级矛盾极其尖锐，劳动人民在封建制度下过着非常悲惨的生活。诗歌反映了乐府民歌的重要社会认识，如抗议统治者的残酷统治，揭露各种社会弊端，哭诉自己的悲惨命运。同时，劳动人民也被共同的命运和感情联系在一起，产生了各种各样的爱情。所以他们用诗歌来反映他们的生活，表达他们的思想和感情。在这个过程中，它们体现了乐府民歌强烈的社会意识价值和很高的思想含量。第一，乐府民歌直接揭露统治阶级的丑恶嘴脸，控诉劳动人民的悲惨命运，反抗统治阶级，以及一些斗争的场面。这类作品有《鸡鸣》《相逢》《平岭东》《女人的病》《十五参军》《抵抗》有《东门》《陌上桑》。第二，封建阶级对农民的压迫不仅体现在政治、经济上，还体现在封建伦理道德上。自汉武帝以来，‘三纲五常’的精神枷锁对劳动人民来说是严厉而舒适的，女性尤其受到压迫。乐府诗中有很多篇章是反映女性命运的，“上山挑小说”就是一个典型的例子。第三，展现健康纯洁的爱情。男女之恋是诗歌中常见的体裁，其中江南、恶、思在澳洲尤为出色。对东汉末年给知识分子造成的忧虑和漂泊之痛及其负面情绪也有一些反应。这主要是武胜，死鱼泣过江，满格行，西门行等等。其中，前两首诗以寓言诗的形式独树一帜。名家作品推荐桑作品信息名。在桑时代，汉代作者乐府的诗歌体裁五言古体诗源于汉乐府原著，桑原著《东南角玫瑰，据我秦楼》。秦有个好女儿，自称罗父。罗敷擅长养蚕，在城南角采桑。苔是笼系，桂枝是笼钩。头上有个发髻，耳朵里有个明月。齐是下裙，齐是上裙。行者见了罗敷，披在肩上，捋了髭须。少年见罗敷，脱下帽子，垂下头。耕者忘耕，锄者忘锄。怨愤之余，却坐看罗父。君从南来，五马挺立。陛下派官员去问是谁家的。"秦有个好女儿，自称罗敷."“罗敷年几何？”“二十个不够，十五个挺够。”使臣谢过罗敷:“你情愿分着吃？”罗敷前言:“你真是个傻瓜！君主有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。一千多人骑在东方，丈夫在他们之上。认识老公有什么用？小马的白马；头发扎马尾，马头包金；鹿剑，一只腰里的鹿，能值一千多万。十五府胥吏，二十朝大夫，三十中佐，四十城居。人很干净，很白，有很多需求。英英工服部，冉冉服钟超。里面坐着几千人，都说老公不一样。”字的音义难读(yú)，字的读音角应用(fū)，笼系(x ū)，日语(wū)，日语(duò)，bun (j ò)，xiāng，Qi (qǐ)，Lu(lǐ)Mo:林中小路。桑葚:名词做动词摘桑葚。【东南角】:指东方的南方。转角，方位角，转角。中国在北半球，夏季至日后逐渐向南，所以说日出在东南角。【喜欢养蚕】:我擅长养蚕和采桑。嗨，有些书是“好”的。【青丝即笼制】:用黑丝做篮子上的绳子。笼子，篮子。系一根绳子(缠绕在篮子上的绳子)。笼钩:一种工具。采桑是用来勾桑枝，行走时挑竹篮。【日式坠髻】:即坠髻，向一侧倾斜，显得坠下。卧多，叠韵。【耳内明月珠】:佩戴宝珠制成的耳环。明月，球体的名字。《齐琦》:带有图案的浅黄色丝绸。【颜】:短外套。〈担起担子，捋须〉放下担子，捋须(而下一首诗是描写狂喜)。中风中风。小胡子上面的胡子。胡须:下巴上的长胡须。【摘下帽子戴在头上】:摘下帽子，只戴围巾。在古代，男人戴帽子。他们先用头巾扎头发，然后戴帽子。看，穿上。撮头，古代男人扎的头巾。[坐]:因为，因为。〈使〉汉代太守、刺史的统称。【五马】:指(使臣)乘坐的五匹马拉的车。汉朝太守出行，用五辆马车。【徘徊】:徘徊之道。也叫“犹豫”。【爱】:美。[谢]:这个意思是“对不起”。【宁愿】:我愿意。(不):传“不”字。[一禾]:怎么会这样。【东方】:指丈夫为官的地方。【千余骑手】:一般指跟随丈夫的人。【在最前面】:在最前面。它意味着崇高的地位和尊重。【有什么用】:用什么(标记)。小马:一匹黑色的小马。这里指的是马。【金缠马头】:马头戴着金笼头。旁系，这里指的是用网状来缠绕。鲁鲁剑:剑柄用丝绸织锦包裹，像鲁鲁。滑轮Lulu是一种从井里抽水的器具。一千万元以上:千(钱)。【小官】:太守府的小官。有些书是“迷你历史”。晁大夫:朝廷的高级文官。汉代宫名，大夫。〈侍郎仲〉出入皇宫的侍卫官。【特别市住】:作为一个城市的长官(如太守等。).独家，独家【白】:指皮肤白。ののののののののの:胡须稀疏且长，胡须稀疏。白面加络腮胡是古代美男子的标配。相当；一点点。盈盈:端庄美丽。(冉冉):慢慢走。【官步】:穿上官派，迈着方步走。【非凡】:优秀，与众不同，非凡。【注意】:同“地址”，即回答。《上谢》、《江南》、《智利歌》都有名言。江南可摘荷叶，何《江南》白骨露野。千里无乌鸦。艾蒿年轻努力，老弟子伤心。秋风萧瑟，天气凉爽，草木摇摇露霜。清河两岸的草地覆盖着思远路。
目录
阅读指南汉学是与我们同在编者的话:乐府诗集卷一郊庙宋诗集卷天地出入天马天马天门青阳景兴花花花卷二崇歌朱路湛南巫山高上岭思忖中邪分班，回望月台上，湛南湛南将入酒，卷三横吹典字木兰诗折柳紫梅花落。卷四和歌，不渡河爬江南山头，遥望大海，东光饮马，长城石窟，长歌桑上，长歌桑上，短歌蒿上，短歌虎上，虎上酒上，燕歌燕歌，一首军旅老歌，俯首歌北，苦言张瑜，相见恨晚，留塘。妇疾行野田黄雀行野田黄雀行门有万里客运行门有车马客运行门有车马客运行门有车马客运行蜀道难行，蜀道难行。唱白头难，唱白头难，唱白头难。殷昭君的两首燕歌《怨诗行》和《怨诗行》及《怨歌行》。卷五《尚青曲·词台·子夜曲·子夜杜虎歌·春江花月夜·阳春曲·采莲曲·阳》。造反玉树后花园花大堤曲八铺，二首七夜女歌，六首舞曲歌，三个东海神勇女，三个孤独的故事，七首钢琴曲，一首水之歌，山人秋思龙飞劝人饮酒，春光北飞。八杂歌是纪北门写的，君子思之，空城雀妾不吉利。人民的春日旅行长月旅行青旅游侠的同步歌侠客的女子的闲适武士的女子的卷衣两为道东飞伯劳鸟的歌树草长相思的景州歌很难去很难去的三首送别歌一首的悲歌很久很久，杰克的青春田野旅行董娇娆的妻子坐在于阗采花的夜晚，唱着古歌，独自离去，看爱情诗，卷九。戴曲词集辽东杭都辽水昨盐清平调三泪市歌二首忆江南三词宫戏逗卷十杂歌谣雏鸟歌戚夫人歌秋风歌歌钟山孺子妾歌匈奴歌荀子歌二首司马将军歌歌十一首新乐赋歌旧将一首洛阳少女之歌悲悲青班爱江头爱望孙卖炭翁《静夜思车行堡垒》六首，《堡垒》五首，《女儿歌》两首，《绿水普洱堤涨潮》两首，《更衣》两首，《青楼织女》两首，《田红线毯》两首，《再走十九首》，《西北有高楼，孤竹涉水入江采芙蓉》，《牛郎星不到百年》。今天是开车的好日子。宴会厅里有奇怪的树。黄昏开车到东门，可以看到明月。东门高长，冬寒。远道而来的客人，明月当空。