这座古庙的地位和意义

广义来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但是，在佛教中，寺庙的名称有很多种:比如“寺庙”最初并不是指佛教寺庙。自秦朝以来，官邸通常被称为寺庙。在汉代，西方僧侣居住的地方也被称为寺庙。此后，“寺庙”逐渐成为中国佛教建筑的专用名称。“寺庙”是佛教传入中国后，为表示对佛教的尊重，对中国佛教建筑的新称呼。如白马寺、大昭寺等。再说比如尼姑庵，那是尼姑住的寺庙。还有石窟，是在悬崖上开凿的洞穴，是早期佛教建筑的一种形式。这种形式在印度早期的佛教寺庙中经常使用。印度有两种形式的佛教石窟。一个是僻静的僧室，有一个方孔，一个前门和三面切割的小佛龛，供和尚坐在里面修行。一个是智提洞，洞穴面积很大。洞后正中矗立着一座佛塔，信徒们可以在佛塔前集会拜佛。在蒙古语中，“寺”称为“昭”。如大呼、五呼等。此外，还有布达拉宫和普陀宗城寺。

在道教中，对寺庙的称呼有很多:道教初期，其宗教组织和场所都称为“治所”。又称“鲁”、“荆”、“鲍静”。南北朝时，道教活动的场所称为仙殿。北周武帝时期，道教活动场所的名称叫“观”，意为观星望气。到了唐代，由于皇帝认老子为祖宗，皇帝的居所称为“宫”，道教建筑也就称为“宫”。其他的被称为“庭院”和“圣地”，如文殊院和毕夏寺。

儒家称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、雍和宫、天坛等。

伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺。天主教称之为“教会”。

在原始人或民间，称之为“庙”和“祠”，如旧时代供奉祖先、神佛或前代泰莎的地方。称为太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祠堂、祠堂(供奉祖先或先贤的庙宇)、武侯祠、汉文公祠等。

寺庙文化完整地保存了中国各个朝代的历史遗迹。在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，因此不愧为“文物宝库”。寺庙建筑与传统宫殿建筑相结合，具有鲜明的民族风格和民间特色。

同时，寺庙文化已经渗透到我们生活的方方面面，天文、地理、建筑、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，也促进了当地旅游业的发展。