从张惨案中寻找真相。
(1)清军在他死后13年攻占了大西国(1659)。如果四川人差点被张打死，根本用不了这么久。就算张真的在四川进行了大屠杀，可想而知侥幸活下来的人应该对他恨之入骨，所以前来剿灭他的清军一定大开方便之门，欣喜若狂地把清军当成把自己从魔鬼手中解放出来的来对待。就像清兵打败李自成进京时受到北京人的欢迎一样。
有网友认为四川人抗清兵与张无关，因为他们是在抵抗外敌入侵。但是，在张成功躲过“大屠杀”的四川人，即使不像北京人那样欢迎清兵，也应该明白，这些清兵是来剿灭那些曾经屠杀过亲人，现在还在屠杀的恶魔的，把他们从这群恶魔手中解救出来，是一场“及时雨”。退一步说，就算清兵不算“及时雨”，就算他们在仇恨义帝，也应该知道，他们面对的是一支强大的清军，打败了“凶残”的张，杀死了反抗的人，所以也很清楚，如果反抗这样的军队，无异于向石头扔鸡蛋。再说，很少有人能幸免于张大屠杀(如果真的发生的话)。有多少人会拿起武器反抗清军十三年？
(2)平定四川后，满清统治者为了把“杀光几乎所有四川人”的责任转嫁到张身上，利用民间流传的“万物与人生，万物与天”的口口相传，在后面加了“杀”七个字，并声称这块“七杀碑”在官署，以证明其话的可信度。
然而，在中国有两个张的“甲骨文碑”，在少城公园展示的石碑上没有一个“杀”字。另一块“甲骨文碑”是1934年一位英国传教士在四川广汉发现的。后来，这块碑被运到广汉公园展出。而其碑文正是史料中记载的张的《六字诀》:“万物与人而生，人与天无干，鬼神明，自思自量”。都说万物都是仁慈的上帝赐予人类的，而人却没有什么可以报答上帝，所以人需要反思。清朝的御用文人把第一段留了下来，居然把最后一句改成了“杀人”七个字来宣扬张在清朝的“残暴”和“正义”！
(3)张于清兵入关之年1644入川，称帝“西域大国”。清廷于1646年出兵入川。他既然在四川建立了自己的国家，当然想治理四川，但是一建国就在自己的国家开始灭绝性的屠杀，怎么治理自己的国家？建国的意义是什么？
(4)丁所编史料说，张屠杀男女六千万，即六亿人。这是一个弥天大谎。有人说是笔误，应该是600万。即便如此，如上所述，仍然是一个让人怀疑是否有大量水分渗入的数字。正史记载如此夸张，不难想象清廷试图丑化张的用心。而且清廷已经稳定了全国，张本人及其残余势力早就被消灭了。即使如实记载，甚至略有夸大，也不会影响清廷政权的稳定。那么为什么要这么做呢？答案只有一个:那就是让四川“千里之外”的真正凶手，是清廷自己。因为这次屠杀规模太大，死的人太多，不得不从湖广地区大量移民四川，所以无法掩盖。所以要把责任转移到已经死去的人身上，以免其统治下的人民知道真相，影响其政治稳定。
种种证据，不仅彻底驳斥了《清实录》中所谓“张屠杀全四川人”的说法，更是将他们的污蔑性“记录”强行打回了原形，成为他们自己对清军屠杀四川的“自白书”！