达摩祖师的故事和来历，他是如何修成正果的？
佛法典故
历史流通
历史上流传着很多关于佛法的故事。其中有一个家喻户晓的故事，一苇渡河，九年面壁，断臂立雪，归西天等。这些美丽动人的故事，都表达了后人对佛法的敬仰和怀念。
大漠东来
有一天，达摩向他的师父求教，说:“我得了佛法以后，应该往哪里传？”般若波罗蜜多说:“你要去震旦(即中国)”。他还说:“你到了震旦纪以后，不要住在南方，那里的君主喜欢政绩，不懂佛法。”达摩按照师父的指示，收拾行李，驾着平底船，漂洋过海。他花了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。达摩抵达中国后，广州刺史得知此事，迅速上报金陵。梁武帝立即派使者带达摩去京都欢迎他并款待他的客人。
初剑·吴亮
梁武帝是一位笃信佛教的皇帝。他即位后，建了许多寺庙，写了经书，做了和尚和雕像，主张自我解放。他骄傲地问达摩:‘我做这些事有多少功德？’达摩说:‘没有功德。’武帝又问:‘为什么没有功德？’达摩说:‘这是有出息的事，不是真功德。达摩是禅宗大乘派，主张静坐墙边，利益众生。因为观点不同，每次聊起佛法，总是不投机。”武帝听不懂。此时达摩觉得南京不是久留之地，于是离开，渡江入魏。记录这一传说的最古老的文献是敦煌出土的历代无名法宝(成书于774年)和唐宗密的《觉远经大术钞》第二卷。后来禅宗著名的《蓝岩录》将其作为第一首《上古颂》流传开来。后来成为禅宗的知名公案。
关于神光
当时申光在Ilo看了一批书，佩服老师的高风亮节，断了胳膊求佛法，老师感受到了他的真诚。然后，他传播了真正的心平法，给他一个心印，并把他的名字改为惠科。九年后，我想回西方，我请惠科告诉我一个案件的秘密，并给他四卷袈裟和楞严经。过了不久，他就沉寂了，葬在熊耳山上林寺。三年后，魏使宋云花青岭时，正巧达摩一行只回西天。老师的一生颇具传奇色彩，真假难辨。关于教师的沉默年龄，有梁大同二年(528)、梁大同元年(535)或二年等不同的说法。梁武帝也称老师为“胜周大师”；唐代宗被追授了“觉远大师”的头衔，这是一座俯瞰整座塔的空城。
一根芦苇横跨河流
竹林发现达摩石刻《一苇渡河》这幅《达摩画像石碑》刻于明代弘治四年(公元1491)。石碑上，达摩站在过河的芦苇上，圆着眼睛。画像左侧，写着“明弘治四年三月，辛亥年，季春在丁山释放八十子……”被刻上了。“这块石碑是80岁的临济宗三十二方丈用1491手绘的，主要描绘了当年达摩渡河的故事！”负责南靖丁山寺修复重建的大师回忆说，在梁和浦口地方志的历史中，都记载了达摩居住在丁山寺的故事。这一次，南京博物院考古队对顶山寺遗址进行了发掘，加上对这块明代石刻的确认，“我们可以确认，这就是锡1500年前达摩居住的真正地方。”
芦苇过河的另一种说法。
还有一种说法是用芦苇过河。达摩与梁武帝对话后，梁武帝深感后悔。得知达摩出发的消息后，他立刻派人骑着骡子赶了过来。追到幕府山中段时，两边的山峰突然合拢，一群人被夹在两座山峰之间。达摩正走到河边，看见有人来了，就折了一根芦苇扔到河里，变成一只船，漂过了河。直到现在，人们还把幕府山的这座山峰叫做骡峰，达摩在山北麓休息的山洞叫做达摩洞。今天，为了纪念达摩过河后参观路畅寺，在路畅寺建了一个芦苇堂。“一苇渡江”后，达摩在江北路畅寺住下，后又去丁山等佛寺边壁修行。至今，丁山寺还留下了“达摩克利斯岩”、“宴坐石”、达摩克利斯等遗迹。其中，达摩画像碑是中国最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺祖碑早120年。丁山寺已成为禅宗的重要丛林，被誉为“佛法第一场”。
少林禅院
达摩渡河后，手拿禅杖行走，在山上礼拜，在寺庙打坐。北魏孝昌三年(公元527年)，到达嵩山少林寺。达摩看到这里群山环绕，密林密布，山清水秀，环境幽静，佛教兴盛，谈吐亲昵。我想，这真是难得的佛教净土。所以他把少林寺作为传教的道场。广收僧徒，首次传禅。从此，达摩成为中国禅宗的始祖，少林寺被称为中国禅宗祖庭。现在少林寺碑廊里还有法身像碑和过江芦苇。古人有一首赞美太阳的诗:路过水再相逢，独自伤心地渡河。太阳是可怜的，就像两匹马，两匹温柔的簌簌唱唱。达摩到了魏国，参观了嵩山少林寺，独自一人修行打坐。当时他被称为墙上的婆罗门。鱼道和达摩的肖像
惠科二世与达摩相遇，亲近并支持了四五年。达摩觉得他们很真诚，就教他们怎么穿衣服。他还送给惠科四卷《楞严经》，说:‘我认为中国人的根最适合于此经。如果你能遵循这个，你就能离开这个世界。随着禅宗在中国的发展，达摩逐渐成为一个传奇人物。首先，据说达摩在到达金陵(今南京)时与梁武帝有过一次问答。梁武帝是一个信奉佛教的皇帝。他登基后，建了许多寺庙，写了经书，教了和尚，造了雕像。他骄傲地问达摩:‘我做这些事有多少功德？佛法说，‘没有功德。武帝又问:‘为什么没有功德？达摩说:‘这是有出息的事，不是真功德。武帝无法理解达摩渡河入魏。记录这一传说的最古老的文献是敦煌出土的历代无名法宝(成书于774年)和唐宗密的《觉远经大术钞》第二卷。后来禅宗著名的《蓝岩录》把它作为第一首《上古之赋》。
其他传说
达摩晚年死于毒药的故事，在所有的传记中都没有明确记载。后人说他是毒死的，葬在熊耳山(今河南省宜阳县)，但也有说是魏国使者宋云从西域回来时在凌影遇到了达摩。达摩孤独终老，手足无措。所以就有了‘只进不出’的传说。达摩在北魏时期传入中国。有个佛教徒叫菩提六指，他嫉妒佛法，多次害人未果。他让人在达摩的食物里下毒。达摩知道有毒，误食。吃完后从嘴里吐出一条毒蛇。直到有一天，佛法的创立者确立惠科为佛教的继承人，他才决定去死。回到西方后才第七次被菩提六指毒死，佛法中毒。他的门徒把他埋在棺材里。这一天，北魏出使西域的使者宋云到了葱岭一带，见到了达摩祖师，问他:“师傅，你把佛法传给谁了？”达摩祖师道:“以后你就知道了。我要回印度。”他脱下一只鞋，对宋云说:“快回家吧，你的国王今天要死了。”宋云回来就讲了，不相信佛法已死。于是他们打开棺材，看到里面只有一只鞋。有人说达摩祖师来中国的时候已经150岁了。