武侠小说中的宫守卫沙在古代真的存在吗?

我们古墓学校的主人

世世代代都是处女。

我的主人给了我一些宫砂。

昨晚...

你昨晚这样对我。

为什么我胳膊上还有宫沙?

-小龙女孩

任何看过《神雕侠侣》的人都会担心一件事,那就是小龙女在尹志平失去了童贞。

虽然尹志平最后自杀了,一块无瑕的玉却被玷污了。

在这种情况下,有一种神奇的药物——宫砂。宫砂是什么?

据晋朝的博物学记载:

用朱砂养壁虎,会全身变红。喂七斤朱砂,壁虎捣成糊状,处女四肢沾之,颜色鲜红。除非做爱,否则永远不会褪色。

在古代,壁虎也被称为“守宫”。

据李时珍的《本草纲目》记载,

因常挂于宅墙上,故名首功,又称墙宫。

所以一般来说,“宫砂”是以壁虎、朱砂为主要成分的化学物质。

「守宫沙」真的和贞操有关系吗?

我们先来看看朱砂的成分。

朱砂又名辰砂、朱砂、红丹、汞砂,主要成分为硫化汞,但常混有雄黄、磷灰石、沥青质,具有镇静、催眠、解毒、防腐等作用。

东汉以后,由于仙丹的兴起,朱砂在炼丹中占有极其重要的地位。

晋的抱朴子便是如此;

“草木皆烧,朱砂烧成水银,堆积成朱砂。”

唐晨·邵伟:

“朱砂,太阳之精,金火之体也。过巴适,应是二十四。”

元太子易误入桃园的第一折:

“远奢侈,近贾青。火炼丹沙,煮黄芽。”

请注意,历代方士虽然把朱砂之谜描述得很玄妙,提到了气、阴阳、五行、长寿等等,但从来没有提到贞操。

让我们看看医生怎么说。

修订《唐本草》的苏公认为:

“喂朱几个女人真是荒唐。”

李时珍也说:

“点臂”之说,淮南万碧书,张华博物志,程鹏的莫克挥犀,都有自己的方法,一般都是不真实的。恐怕没别的办法传下去了。"

李时珍是一个实用主义者。他收罗白家,一生遍游各地。“守宫沙”之说虽然没有一棍子打死,但也间接说明了用朱砂和壁虎检验贞操的方法纯属无稽之谈。

其实现在也很好的证实了。随便抓个壁虎,关起来喂朱砂,看能不能吃。一般来说,壁虎只对生物感兴趣,不碰死虫子,所以对朱砂没有胃口。

“守宫沙”说的最早源头是汉武帝刘彻和宰相东方朔。

在东晋人眼里,这一对组合就相当于现代人眼里的刘和、和、和。他们是专业户,听说过野史,不可信任。

此外,“守宫沙”还有一种解释,就是守宫的爪子上偶尔会有红色的颗粒,细如沙粒。

这确实存在。但是这些红色粒子被拉下来放在显微镜下。你会发现它们有脚有头,其实是寄生在壁虎身上的螨虫。

金庸在新版《倚天屠龙记》中,专门对“镇守宫沙”作了解释,他说:

“据中国古代传说,守宫(蜥蜴形动物)与药物捣成糊状,深红颜色持久,称为‘守宫沙’...这本书把它描述为古代生活的信仰。当时古人信以为真,就讲了这个故事。是真是假,没有理由用现代科学知识来判断。”

所以,武侠小说是重灾区的传言也可以驳回。

至于为什么古人信,大概是因为宫中咸凉,能祛风活络,散结抗癌。而朱砂味甘性凉,能安神定志,明目解毒。

两者都是用来修身养性,欲望女人心的药。

其次,也是一种心理暗示,让女性潜意识里产生敬畏,不敢越过底线。

而且在古代,政府往往会召见马房女子(有经验的接生婆)来鉴定一个女子是否是处女,并不是以守宫沙为依据的。

最后附上一个因“守宫沙”引发的冤案的真实故事。

宋朝刚刚建立,为了安抚后蜀,同时减少赋税,提拔人才。

一个有钱人借此机会花大价钱买了个北京官。

我走的时候家里一切都安排好了,除了一个如花似玉的妃子。我找了一个当地的道观,求主帮我想个主意。

领主拿出一瓶粉末说:“这是‘宫砂’。只要你把它放在女人的胳膊上,不性交,它永远不会脱落。”

财主很高兴,拿回去送给妻妾,就职了。

何况他的妃子,名叫何芳子,本来就是书香门第的女儿。因为连年战乱,家道中落,卖给了财主家。她年轻貌美,平时被其他妻妾排挤。

财主走后,那些女人不敢碰胳膊上的“宫砂”。何方子非常讨厌,认为这是一种耻辱。他每天都洗,擦。没过多久,“宫砂”越来越弱,最后消失了。

这样可以实现那些女人的愿望,给财主写信添油加醋。

财主一听,啧啧称奇!目前我命令几个妻妾连夜接收京城。见何方子,不由分说,吊起来打。一边打,一边逼着她问奸夫是谁。

何方子当然说不出来,最后被打死了。

如果在四川老家杀了个小妾,花点钱可能就完了。如今天子脚下,人命关天,没几天,闹得沸沸扬扬。

开封闻讯,立即进行核查。先是开棺验尸,尸体皮开肉绽,布满鞭痕,随后财主被拘留。富人掩饰不住,详细讲述了事情的经过。

于是法官用富人剩下的“宫砂”点在三个女人身上,又拿来一条狗让狗舔。狗三两下就把“宫砂”舔干净了。

开封立即开释何方子,财主滥用私刑,撤去官职,重罚。

因为四川的慰安政策,连中央大理寺都出动了。但就在大理寺准备重判的时候,财主神秘死亡,送他“宫砂”的道士也投湖自杀了。

何方子千里迢迢从四川来到汴京,却委屈地流浪在异乡。

人们同情她的遭遇,开办了一所“圣母庙”。自宋代以来,这座寺庙每一代人都重建了数千年,至今仍屹立在河南开封南部。

它还有另外一个名字,叫做“寿宫寺”。