追溯柔然汗国的历史

就柔然汗国统治者的世袭贵族而言,无疑是脱离了拓跋鲜卑的部落联盟。柔然,一个隶属于北魏的领袖,曾经对北魏孝明皇帝徐苑说:“我是一个起源于大魏的大臣。”徐苑回答说,“我有”以示赞同。所以有些史书把柔然可汗社会称为鲜卑社会或者河西鲜卑社会。说明柔然、拓跋、秃顶都有共同的祖源,都是由鲜卑和匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑分离出来的一个分支。随着大漠南北柔然势力的发展,与进入中原的拓跋鲜卑分道扬镳,分歧日益显现。

5至6世纪游牧于蒙古高原。他们编着辫子,住着帐篷,追着水草畜牧,无字在木雕上写着笔记。鼎盛时期,势力北至贝加尔湖畔,南至阴山北麓,东北至大兴安岭,与菜豆家族相连。东南与西拉木伦河流域的库莫西、契丹相邻,西至准噶尔盆地、伊犁河流域,一度进入塔里木盆地,服务天山南路南北各国。

柔然汗国是东胡苗裔,与鲜卑同源。但也有记载说柔然是“匈奴后裔”、“匈奴异类”、“塞外杂髯”。传说柔然的祖先是蒙古包利苟伟卜式(公元3世纪下半叶)魏国的太子,被鲜卑拓跋部掳为奴。后人采用以始祖命名的余九龄为氏。木古鲁是蒙古语李的音译,车鲁相遇时开始有很多人。从4世纪中叶开始,我就宣称自己是软的。按照他的宗族,北魏吴泰帝改为蠕声,有近音和贬义;唐秀的《金淑宰割》叫《挥汗如雨》;南朝称为芮芮;茹茹在齐、周、隋的史书中被称为,可能是柔然人后来自己采用的中文名。东西方学者曾推测柔然一词的本义来源于古代蒙古语词“圣人”或“法”和阿尔泰语词“外国人”或“苦艾”,等等,但尚无定论。自18世纪中叶以来,东西方学者长期争论拜占庭历史上的阿瓦尔人是否是被土耳其人消灭后西迁的软民。大多数学者倾向于肯定这种说法。

车路会后裔雪伦,开始建立军法,以千人为军,将军一人;建一栋几百人的楼,做一个帅的。你先打,就有奖励。如果你撤退,你会先被石头砸死。柔然从此变得更加强大,吞并了高车和匈奴。北魏天兴五年(402),奢伦自称可汗。可汗曾经是鲜卑人的尊称。奢伦最早用它作为最高统治者的称谓,后来被突厥、回纥、蒙古等民族使用。总的来说,柔然建立汗国以来的制度与中原相比,除了在中原建立军法、研究立法之外,都是“国家行政简化”的。卫和平五年(464年),单于成开始用汉字建造年号。20世纪20年代,可汗阿纳罕模仿北魏制度,设立了一些官衔。柔然原本信仰萨满教,后来传入佛教。法艾,北魏高僧,柔然佛学师。

柔然汗国东与北燕交好,西与后秦交好,赠送马匹,通过吐谷浑、益州与南朝宋、齐、梁交好。其目的是牵制北魏,南攻。但夏天牲畜多散,秋天车马肥壮,就进入北魏境内,夺取所需的粮食和物资。大袁谭的其他部门守卫西部边界,赢得了人民的心。他被称为可汗,多次进攻北魏。北魏广广元年(424年),大谭率六万人,策马深入云中,攻占了乐圣宫(时邑首府,今内蒙古和林格尔)。魏帝吴泰亲自抵抗,被软骑兵包围了50多次。柔然成为北魏北方的严重威胁。从广广元年到太平真君十年(424 ~ 449),太祖在灭夏莲、北燕、北梁的过程中与柔然斗争,率军七次进攻柔然。沈晗二年五月,太祖主动进攻柔然,大获全胜。魏军弃了辎重,策马前进,到了溧水(克鲁伦河)。达尔坦战败西进,部落四散,牲畜四散。太祖沿澧水西进,越过窦宪的大本营,驻守兔园水(图拉河),分兵追击,北过杨希嫣山(杭隘山)。原本属于柔然的高速车也背叛了柔然,柔然投降了三十多万兵马,俘虏了一百多万兵马。高车部落的背叛在未来往往会变成一种温和的内部威胁。太祖以后,文成帝和温蒂在位时间不长,两人都亲自去柔然,双方有赢有输。

文帝四年(470),北魏再次大败柔然可汗,斩首五万人,降一万余人。北魏除了进攻,也致力于防御。自魏明元太昌八年(423年)修筑长城起,东起赤城(河北赤城),西至五原(内蒙古包头西北),至20世纪30年代初,河套以北自西向东设置沃野、怀朔、武川、福明、柔轩、黄槐六镇,并派兵防守京都平城。北魏与柔然并非一直处于敌对状态,而是在战争间歇时友好相处。文成帝的母亲荆木娣公主,就是温柔的余九律一家。柔然人在北魏朝廷占据很高的地位,很多人都嫁给了鲜卑贵族。