为什么称梅、兰、竹、菊为花中四君子？
然而，说到绅士，人们总是首先想到“伪君子”。对明清历史很多细节都非常熟悉的莱文也说过，纨绔子弟就是假公子。比如明末的《四公子》，他说:“从公子出现在《诗经》的时候起，古今四公子，除了战国四君子，都有文采，都得过冠军。”言外之意特别明确。
历史上被统称为“四君子”的人确实很多，但花是公认的其中之一。有时候，我觉得梅、兰、竹、菊，与其说是“四君子”，不如说是中国古今所有君子的气质凝结和精神寄托。就是这样，我才会永远对他们充满敬畏，就像野蛮的原始人之于图腾，虔诚的好人之于神灵。
“我的西燕湖边树，花开淡墨痕。不夸好色，只留一口气全干坤。”这是梅花画家王冕的《墨梅》，他是梅花的主人。他的水墨画和梅花画，改变了宋人疏寒倚的习惯，却繁花似锦，繁花密密，给人一种温润苍劲的感觉。他的代表作是他的同名《Memetu》。他用纯墨淡野的笔法，生动地传达了梅花的清肌豪情，寄托了落寞孤傲的文人情怀。他的梅花有的反映了人民的疾苦，有的表现了孤傲刚正的性格，有的表现了不与统治阶级合作的精神，有的表现了爱国热情，有的表现了自己非凡的抱负和乐观向上的情怀。他想把自己的情感倾注到绘画创作的花园里。
清代宜兴吴在《郑小英(淳)梅》一册中说:“王元璋喜写野梅，不写官梅。”(《朱伯宣·梅书》)他梅？生长在山野的李子被称为野李，有时也被称为村李。关妹是什么？凡是人为创造的，失去童真的，做多首歌的，都叫关美，也叫宫美。有人常把野梅子比喻为“宽敞深远”，把官梅子比喻为“金碧辉煌”，比喻不同环境下的不同性格。明朝的孙昌臻经常模仿王冕的画法，于是写了一首诗说:“梅花直不弯，这是世上很多人都没有推过的道理。诗人在梅清独树一帜，不画官梅花，不画野梅花。”(《画梅花》)。
陆游29岁参加进士考试，虽然名列前茅，但因为触犯了尚武大臣秦桧而被除名。孝顺，赐进士出身，在夔州任判官，推动江南西路长平茶盐生意，有权知兖州等地方官。还做过王彦、范成大的谋士，后来在朝廷做大夫，不做大夫。65岁时罢官，即回乡隐居。他在86岁时去世。陆游一生坚持抗金。虽然多次受到投降主义者的打击，但他的爱国志气从未动摇，至死仍念念不忘国家的统一。他是南宋伟大的爱国诗人。所以他的《符咏梅》从古至今一直传唱。“驿外断桥，孤零无主。已经黄昏了我一个人，刮风下雨。梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。散成泥，碾成尘，唯有香依旧。”
元代郑锁南画兰花，最有名，寓意最明确。据说他会坐南，以示对第一王朝的怀念和身为元朝第二大臣的耻辱；他画的兰花从来不画根，就像飘在空中一样。出于人的原因，他回答说:“我的土地被人民拿走了，我还能土地吗？”这样坚定的性格才是真正的君子应该坚持的。
到了宋代，画兰花的人更多了。据说苏轼曾经画过兰花，花里夹杂着刺，意思是君子可以包容小人。南宋初，人们常画兰花，以表达一种宋亡后不随天下兴亡的气节。当时，赵和都被称为墨兰大师。
兰花是花中四君子之一(梅朱兰居)，它确实有自己的独特性。兰花因其形贤、香远而被称为“香祖”。《家语》曰:“子曰与人友善，如入藏兰之室，久不闻其香，则习之。”也就是说，和君子在一起，如在养兰花的房间里，是由香转化的。兰花不骄不躁，气质超凡脱俗。它们深受人们的喜爱，特别是在我国人民的心中，兰花是真诚和美丽的象征。
竹子夏天不畏酷暑，冬天不屈服于霜雪，生活中不避贫土，砍伐后还能复活。对于中华民族来说，人们可以从竹子中获得许多思想启示。历代文人骚客关于竹子的诗词文章不计其数。赏竹、咏竹、写竹、赏竹，高清而忠实，已成为经久不衰的高雅时尚。他们或以竹喻品质气节，或以竹喻认识事物，或以竹言志。宋代文豪苏东坡酷爱竹子，留下名句“可以吃无肉，但不能不吃竹子”。历代以竹子为题材的画家不计其数。这些数不胜数的竹诗竹画，表现了人们对竹子的丰富联想。
至于画竹，郑板桥曾写下自己的经历:“秋江亭清，晨见竹，烟光影露，皆浮于疏枝密叶之间。我满脑子都是画。其实胸中之竹，非眼中之竹。所以磨墨铺纸，落笔是变相的，手中的竹不是胸中的竹。简而言之，意为先写，规为也；如果你有兴趣置身于法律之外，这台机器也是可用的。独自画云！”因此，我们可以从竹子的各种自然景物中获得灵感，激发情感，经过“目中之竹”，转化为“胸中之竹”，用笔墨挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。这也成就了“胸有成竹”的美谈。
菊花经历过风霜，有顽强的生命力。因为陶渊明采菊东篱下，菊花得了“花中隐者”的称号。酩酊大醉的杜牧也说:“天下难逢笑，头上须插菊花。”这首诗。杜牧写给《孙子》的纸条上写满了珍珠；关于政治，关于人的谚语都能一针见血，还有显赫的家世。他的人生规划和职业提升本该是所向披靡的。然而，正如许飞在文中所说，晚唐时期，诸侯割据，巨官当道，朋党纷争。在政治上有什么可做的？学者可能依附形势，成为中流砥柱；或者保持沉默，自由行动。杜牧最后也不能免罪。但是，杜牧的才华并不是那几首青楼风流诗就能表现出来的。《伯秦淮》“商女不知亡国恨，犹唱《后庭花》过江”。有多少国家的将死之兵盖的？也正因为如此，他被称为豪迈豪爽的君子。
无论是“好色不言赞”的王冕，还是“梦见一座铁马冰川”的陆游，都像梅花一样，天生洁身自好，充满爱国热血。这样的君子才是真正的君子，这样的君子才会让人心生敬畏。还有羞于做元朝第二大臣的郑索南，能容忍小人的君子苏轼，还有越来越多的人。他们爱“四君子”，因为他们是君子。这样的爱情，才算是真正的君子的真性情，他们所表达的气质和精神，才是真正的“四君子”所希望人们理解的。对他们充满敬畏也是任何一个立志于此的人的自然感受。