贵州范静历史简介
今天铜仁已经建了几座寺庙。后来由于西足源水“琼斯水”(今印江自治县)的名称，北宋太平宇宙被记载为“琼斯山”。明初，范静成为著名的佛教名山，几个人把它叫做范静。
一座叫“九龙山”，因为它有三个高耸的山峰和九个分支。
其次，因为佛教的兴盛，寺庙庙宇众多，有一片梵天净土，所以得名“范静山”，俗称“大佛山”，也有“大岭山”之称。
第三，因月夜，人影倒映在老金顶的崖壁上，故自清代起称“月镜山”；后来又说八月十五日，石镜中见九州之影，故称“石景山”。
同时，因为新金顶与卓立分离，它也被称为“卓山”。总之，“范静山”是官方的主流称谓，在民间也广泛使用。民国时期的《贵州通志》说:“范静的一座月亮镜山...是人们站在梵语的地方，并且有佛教的痕迹...在贵州赢的不止这些；中州名山可游的不多。”
直到中华人民共和国(PRC)时期，官方统一名称为“范静山”，民间仍偶尔流传“大佛山”等称谓。不管题目是什么，自从唐朝提倡佛道以来，寺庙、庙宇就建在这座山上。历经宋、元、明、清，先后有“四御殿”、“四十八殿”，逐渐成为中国著名的弥勒道场。
千百年来，范静以其原始淳朴的生态环境、壮美秀丽的自然景观和非凡的佛教传播，赋予了世人无穷的魅力和巨大的诱惑，从而形成了独特的范静山地文化。
扩展数据:
作为贵州的一座名山，范静以佛教而闻名。由于贵州地处西南边陲，建省较晚，开发较晚，又因地势险要，境内山重水杂。与中原各省相比，佛教传入较晚，西南三省佛教发展不如四川、云南。早在晋代，中原西蜀的佛教就开始影响四川和云南，到了唐朝，佛教已经遍布四川。
黔北黔东梵净山地区与四川接壤，水陆交通便利，与四川政治、经济、文化联系密切，最早受到四川佛教氛围的影响，川黔僧人交流传播佛教。
据贵州地方志记载，唐代牛腾在贵州传播佛教，是佛教传入贵州的开端。传播区域主要在贵州北部和东部的范静山一带。佛教的传播必然导致寺庙的修建、佛像的铸造和僧侣的活动。
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