梁龙历史

最近热搜很热闹，娱乐圈如擂台。明星一个接一个的崩，真的是你能唱我就出现。

这让很多吃瓜的人得出结论:

是的，我不知道为什么。从年初到现在，娱乐圈的新闻越来越丑，越来越大。观众这么想也不为过。

毕竟连很多大媒体都从批判转为声讨，可想而知这些玩家惹了多大的麻烦。

但真的只有娱乐圈走上了不归路吗？

其实另一个圈子已经渐渐畸形了。

这位网名叫“冯小逸”的网络名人，可能很多人都不知道，因为“吃个桃子，凉快凉快”等人为的语录和动作，让很多人看了之后心里不舒服，登上了热搜，最后因为风气不好而被点名。

因为什么？

真“假”的就是这个男主播。直播中，他画着浓妆，羞涩地握着兰花指，然后压低声音说着一些他认为很可爱的话。

这里需要注意的是，这位网络名人并不是像李玉刚那样试图通过角色互换来实现另一种表演形式，而是直接在使用本体模拟。

举个不太恰当的例子:相信大家都看过宫廷剧里的“太监”，因为身体上的缺陷，其实也没那么讨厌，但是这个网络名人就不一样了。他打破了这道次元墙。如果非要用文字来形容，所有的文字都可以用在他身上。

以上是网友对他的评价:短短几秒，却要用一生去治愈。说实话，这样的评价对他来说是相当含蓄的。

当然，他不是唯一一个用这种方式圈圈的人。

除了他之外，一条名为“太古里”的街道也因为网络名人的聚集而表演“暴民舞”。

网络名人，这里是男的，比较自我释放，从穿高跟鞋，甩两条大粗腿，到穿女装，觉得自己漂亮。

奇装异服在这里已经司空见惯，“木叶”估计连梁龙这种顶级时尚人物都可能羞于站在这里，甚至不得不向他们请教。

关键是他们不觉得这有什么不好，还称之为时尚。

哈哈。

这种描述确实有点“自吹自擂”。这种时尚背后恐怕并不简单。无非是哗众取宠，企图让他有朝一日暴富。

但也有人看着就认同这种“时尚”，甚至被别人诟病。他们还在用诸如:审美可以多元化之类的话。

大家批判这样的「时尚」真的不对吗？

撇开是非，我们来分析一下为什么大多数人鄙视这样的“审美”，比如网络名人，他们的形式与梁龙、李玉刚不同。

李玉刚的变装女声是一种表演，人能给观众带来视听享受。梁龙的奇装异服想表达“摇滚不仅仅属于年轻人”。

那么这些网络名人呢？

他们没有天赋，这样卖丑无非是想红。

你为什么是红色的？

开始带货。

应该带什么货？

毕竟是男的，就带点男士化妆品吧，不过男妆毕竟是少数，一瓶洗面奶就对得起自己了。

那么我们该怎么办呢？

创造另一种审美，男人要美，哪怕是搬砖养家，也要抹上蜡和口红，这才是“高品质”。

这时候可能有人会说:毕竟你不是还不认同别人的审美吗？这能有什么危害？

还记得看过这样一段历史，《魏晋是好人》。

说的是西晋的时候，流行美男审美。男人要想走得像弱柳，就要说话温柔，让大家都爱他，能靠脸吃饭。

果然，这种审美被推到了极致，从达官贵人到普通百姓，出门都要化妆，随身携带香包。

最后发生了什么？西晋只存在了52年，期间天天被欺负，因为没办法，大家都是“扶风弱柳”，打不过别人。别人不欺负你，谁来欺负？

到了东晋就不一样了。虽然有问题，但我们开始耕田，重视商业，男人都很厉害。淝水决战，八万人灭秦国二十余万。

虽然这个例子可能不太恰当，但还是让我们考虑一下。如果每个人都是“娘娘腔”，我们能做些什么来保护我们的家园？

最后:

审美差异无可厚非，但当审美变成“糟粕”时，就成问题了。