屈原的历史背景
《离骚》是屈原的代表作,是一部带有自传性质的抒情长诗。全诗370多句,近2500字。“离骚”这个词,自古以来就有好几种解释。司马迁认为是苦难的意思。他在《史记·屈原列传·贾生列传》中说:“离骚者犹忧。”汉代的班固也在《赞离骚序》中说:“离别仍是一种耻辱,也是一种悲哀。我知道作为演讲我很担心。”王逸解释为离别之悲,《楚辞·离骚经序》曰:“离,不离;骚,愁;子午而径也;说你把自己放逐了,走了,你还牵挂着它,还循道而行,随风劝诫你。”这两种在历史上影响很大。毕竟司马迁与屈原年龄相差不远,楚辞中有很多“离你而去”或“离愁”的字眼,而“离”又不能解释为“离”,所以司马迁的说法最可信。一般认为《离骚》的创作年代是屈原离开杜英去汉北的时候。《史记·屈原贾生列传》说,屈原是因为上官大夫金尚志而被王怀疏远的。“屈平之病,不够高明,阿谀遮明,邪曲害众,方正之不能容忍,因其悲禅而写《离骚》。他还认为《离骚》是楚怀王疏远屈原时写的。
离骚
《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,对自己热爱宗国并愿意为之效力的悲痛,也表达了自己受到不公正对待的悲哀。整首诗充满了悲伤和强烈的感情,他的苦闷和悲伤被generate无情地重复,从而在形式上形成了诗歌的特点。乍一看,似乎没有文理的等级之分,其实是他思想感情发展规律的反映。《离骚》大致可以分为两部分。第一部分,从开头到“我可以惩罚我的心”,先叙述我的家庭生活,认为我出身名门,生在美好的日子,所以我有“内在美”。他孜孜不倦地坚持自我修养,希望能引导国王,繁荣国家,实现“美国政治”的理想,但由于“党员”的诽谤和国王的动摇,他受到了委屈。在理想与现实的尖锐冲突下,屈原说“虽身未改,尚有惩之余地”,可见其坚定不移的情操。后半部分非常精彩。屈原在向钟华(顺)诉说了自己的怨念后,开始“上下浮动”,“为女人而浮动”,但这些行动都以失败告终。最后一次飞行,因为思念宗国,不能再留恋。这些象征性的举动,表现了屈原在苦闷和彷徨中对何去何从的艰难抉择,凸显了屈原对国家的深深热爱。
关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是《离骚》是屈原被楚怀王异化还是流放时创作的。据《史记·屈原列传》记载,年轻有为的屈原遭到同僚上官大夫(晋商)的诽谤,楚怀王疏远了他。他写《离骚》是带着悲伤和沉思的。《史记·太史公序》说:“屈原被贬,写《离骚》。”《宝仁舒安》中也有说:“屈原被流放,却赋有《离骚》。”司马迁对同一事件的叙述明显矛盾。
由于缺乏可靠的史料,从诗本身寻找证据是解决这一问题的好办法。诗中有这样一句:“如果我们不一样,我会死得远远的。”“自我忽视”指的是积极的态度,而不是“被释放”。另外,有人怀疑是屈原流放后写的,因为诗中有一句“屈原与湘南郑Xi”,不可信。因为《离骚》的后半部分在作家的想象中都是一场旅行,“纪远与湘南郑Xi”并不真实。
总之,《史记》《屈原列传》中的说法是可信的。但《史记·太史公列传》和《致任安书》都是抒情文字,有可能是写作时不忠实于史实。
司马迁引用《史记·屈原列传》中刘安的《离骚传》说:“屈平病王不聪不听,乃谄媚明朝,邪曲害众,方正之不能容忍,故以悲禅写离骚”;他还说:“屈原在正道上直行,穷尽忠义智慧侍奉君主,穷天下。信而见疑,忠而谤,能无怨言?瞿平的作品《离骚》是自责的。”屈原的“悲思”和愤懑与楚国的政治现实密切相关。《离骚》是他根据楚国的政治现实和自己的恩怨而写的一首政治抒情诗。由于曲折描写了诗人的人生经历、思想和境遇,有人将其视为屈原人生历程的形象记录,称之为诗人的自传。
《离骚》的成书年代,汉代的刘向、班固、王逸、应劭和清代的王夫之都认为是王怀时代的作品,而后世学者普遍认为是青香时代的作品。司马迁在《史记·太史公序》中说:“屈原被贬,写《离骚》。”这被认为是流放之后。现在人们对此说法不一,有的说是被革职后所作,有的说是获释后所作,有的说是末年、王襄初年所作,有的说是王襄初年时所作,至今尚无定论。
一般认为《离骚》的创作年代是屈原离开杜英去汉北的时候。《史记·屈原贾生列传》说,屈原是因为上官大夫金尚志而被王怀疏远的。“屈平之病,不够高明,阿谀遮明,邪曲害众,方正之不能容忍,因其悲禅而写《离骚》。他还认为《离骚》是楚怀王疏远屈原时写的。