大昭寺:体验大昭寺游记

大昭寺是一座规模宏大、具有历史意义的宗教圣地。这里的一切汇集了人们的努力和激情,让你的思维得到全面的提升和跳动,让你感受到生命本质的内涵。在这里,我给大家分享一份大昭寺的情怀清单。

尼斯里山,天空在破晓,鸟儿在云起歌唱。清晨的阳光透过远处雅鲁藏布江的茫茫雾气,照亮了大井堂的金色穹顶,佛光璀璨。

这是扎什伦布寺的第一景。不知何故,我在拉萨,却化作一只蝴蝶,在微风中飞翔。

但这也无妨。它建在这里的一座山上,但我可以努力飞行。被色彩诱惑,不经意间迷失了方向。

小和尚还在用井水洗漱。有些老和尚已经走得很慢很清晰,仿佛每十年一次,向着信仰走去。其中一个似乎明白了我飞翔的表情。双手合十,冲我微笑,真的像春风,纯洁而温暖。

僧侣们一个接一个地聚集起来,漫步走上山壁的坡道。放眼山下,仿佛一串串念珠缠绕在佛手掌心,气势磅礴,供每个人挥舞。

突然,一阵山风把我吹到了高空。我拍打着翅膀,突然飘到了山的东北角。

我很奇怪,它和佛寺只有一墙之隔,但却阴森恐怖。唯一一棵枯树下,一团黑烟无端被困在冷链中,场面如同地狱。

仔细一看才发现,黑烟其实是一只驮牛!

我准确地落在了牛鼻子上,一点也不害怕。因为他快死了,他应该只是遭受了痛苦。

“谁敢对王鼻无礼?”

明明是霸道的训斥,却弱到听不清楚。我一时发不出声音,那种凄凉更像是他的自言自语。

“本王是一代圣人,曾经灭佛。”

字里行间的骄傲可能是他生存下去的最后一根救命稻草,所以特别大声。

灭佛之语也让我醒悟。他是《新唐书》中最后一个吐蕃赞帕的“达摩”,还是藏传佛教传说中的“牛王默”朗达玛?

朗达马二世是一头驮牛。当时,一些佛教徒在高坡上建造佛塔,以示虔诚。是他为佛塔搬运石头。

多年的工程设计最终耗尽了他的生命。当佛教徒庆祝佛塔开放时,他在弥留之际发了一个坏誓。

这辈子就是一头牛,被它折磨虐待。如果下辈子我成了厉害的人,我就灭佛!

六大司在业力之轮,托牛转世为藏王赞普。佛教传入西藏不久,在它的根基还不深的时候,佛教、佛教、佛教三宝就被连根拔起了。佛陀的沉寂持续了一百年,在西藏历史上被称为“法绝期”。

“佛陀不是说众生平等吗?国王想告诉你,瞎忽悠人到死都是平等的!佛也是,高高在上,只有死了才能和我们一样,所以我决心战斗。”

他是对的。朗达马很凶,不听话。灭佛期间,他取缔寺庙,毁坏佛像。大昭寺曾经被抢,大昭寺也沦为牛棚。

据说唐朝文成公主带来的释迦牟尼雕像差点被扔进河里。大量佛经被烧,僧人不得不埋在山洞里,但所剩无几。

佛教徒被流散在印度和尼泊尔流亡,有的甚至被中途拦截。逃不掉的,要么躲在深山里以打猎为生,要么弃佛还苯,忍受背叛信仰的煎熬。

这时候牛的鼻血皱了一下,有两股鼻气冲了出来,顿时把我吓了一跳。他的眼里有仇恨,寒光让人颤抖。

“我记得他,那个虚伪的人!他说他会大慈大悲地杀了国王,为的是不让他以后在地狱里再添苦果!要不是他,王贲。”

凄惨的叫声。

后来,托牛再也没有发出声音。黑烟突然席卷而来,将他彻底歼灭。“地狱之路”的八热八冷地狱在黑烟中翻滚变化。包括之前那个孤独的地狱,我觉得是他一天之内的报应。

至于那个“他”,他叫拉隆多吉,是受大库启发的和尚。是他骑着马跳着舞藏起了国王,弯弓搭箭,刺杀了隆达玛。

当我离开的时候,我的翅膀已经不再轻盈,那声呼喊成了我的心结,像一把沉甸甸的锁,把我往下拉。

寺庙的白墙就在眼前,却越来越高。我知道我回不到以前的光明了。

天很黑。

当我再次睁开眼睛的时候,我不知道过了多久。我慌极了,本能地四处张望。

大昭寺正殿!

我这时候坐在正殿上,和尚平时在桌子底下。我的正前方是俯视我的佛,周围是仰视佛的游客。

一切原来只是一场在酥油灯下变成蝴蝶的梦。佛祖要给我讲故事吗?

意图何在?

我好像在这个角落待了很久,站起来腿都麻了。我出了正殿,拐进了没有游客的内拐通道,后面跟着两位老奶奶和她们的经筒,默默地走着。很快我就站在了大昭寺外。

耳朵周围都是木块敲击摩擦地面的声音,参差不齐,铿锵有力。这是信徒们在总统头上的仪式,双手合十,双膝跪拜。

如此反复。

他们的表情很独特,很隐秘,很牛逼。

这种情况,无缘无故的,让我想起了来西藏第一天,那个甘肃佛教徒在灯吧里说的话。

“你看到的不是真的。”

所以我就笑了。

原来驮牛灭佛的故事其实是这样的!

佛教传入西藏时,是由吐蕃王室把持,以佛教治国,巩固中央集权。传统贵族的利益受到了威胁,所以他们计划灭佛。

后来随着吐蕃对佛教的破坏,王朝也随之崩溃,西藏进入了长达百年的混战局面。直到政局稳定,佛教才得以复兴。

在此期间,出家的僧人并没有放弃传教和翻译经文。西藏的隐忍精神使得这些僧人出国留学,使得后来回国的佛教流派五花八门,百家争鸣。

在混乱中,佛教真正从皇室走向民间,成为西藏人民个人心灵的寄托,佛教得到了实质性的普及。

我觉得与其说是龙达妈毁了佛,不如说是佛借了龙达妈的手,死了又重生了。把佛教从王权的束缚中解脱出来,从而利益众生。

还有那头牛,佛祖可能会珍惜他。从动物之路到人类之路,再到地狱之路。那些苦难和困惑能算是启示吗?

众生平等不一定是指现在这个时代。业障之轮中的六大司,相等的是灵魂以六种方式存在的机会,而且不限于存在的状态。因为每个生命的状态都关系到灵魂的善恶。因果会一直延续下去。

明白这一点后,我的心不再沉重,而是逐渐充实和充实。

就像大昭寺金顶上两只鹿守护的法轮,会发光,好像会旋转。

以后如果有人问我在大昭寺学到了什么?希望此时温暖的阳光也能静静地照在你身上。我告诉你。