文生是谁？

欧阳修(1007 ~ 1072)北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，六十一俗人。冀州(今江西)永丰人。欧阳修自称庐陵人，因为冀州原属庐陵郡。

欧阳修幼年丧父，在寡母的照顾下读书。仁宗天盛八年(1030)进士。次年，他被任命为西京(今洛阳)的官员，并成为亲密的朋友梅和，互相交换诗歌。景祐元年(1034)，召学士院，任命宣德郎，填亭校勘。景佑三年，范仲淹因前章批判时政被贬饶州，欧阳修为其辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(1040)，欧阳修被召回北京，改任关阁校勘官，后被称为谏院。李青三年(1043)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、朝贡法的主张。到了五年，范、韩、傅相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)知府。后来扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)等地也为人所知。何志元年(1054)八月，奉诏入京，与宋祁为《新唐书》同道。嘉祐二年(1057)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡文风平淡，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变影响很大。嘉祐五年(1060)，欧阳修祭奠议会。次年，他被任命参与政治事务。后来又先后任刑部尚书、兵部尚书。英宗治平二年(1065)，不允许上述外帖请求。在此后的两三年里，他多次因受到蒋等人的诽谤而辞职，但都未被允许。宗申熙宁二年(1069)，王安石实施新法。欧阳修反对青苗法，不执行。熙宁三年(1070)，除太保南院使一职，坚持不收，改知州为蔡州(今河南汝南县)。今年，他改名为“六一居士”。熙宁四年六月(1071)，辞少师太子，居颍州。卒为文忠。

欧阳修是北宋诗歌革新运动的领袖。他的文学成就在散文中是最高的，也是最有影响的。他继承了韩愈古文运动的精神，提出了明道的散文理论主张。他采纳了韩愈《文序》的精神，大力提倡文笔朴实工整、流畅自然，反对浮华雕琢、怪僻。他不仅从实际出发，提出了平实的散文理论，而且以其卓有成就的创作成就，树立了典范。欧阳修一生写了五百多篇杂文，有政论杂文、历史杂文、笔记、抒情杂文、笔记，各有特色。他的散文大多内容丰富，气势磅礴，具有质朴自然、流畅机智的艺术风格。叙述既委婉又简洁；讨论很有思想，但是充满了内在的逻辑力量。组合结构可以是曲折的和非常紧密的。《朋党论》、《新五代史》、《灵官传》、《与高斯谏书》、《醉亭序》、《丰乐亭记》、《龙岗千表表》等都是千古传诵的佳作。欧阳修还开创了宋代笔记的创作，他的《归田录》、《毕硕》、《石碧》等都是著名的。欧阳修的赋也很有特色。著名的《秋声赋》运用各种比喻，把看不见的秋声描写得十分传神，使人仿佛可闻。该文将唐代以来的“格律”改为“散体”，对赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不如散文，但也很有特色。他的许多诗歌反映了人民的苦难，揭露了社会的黑暗。他还在诗中讨论时事，抨击腐败的政治。但是他写了越来越多成功的诗歌，表达他个人的感情和风景。他的诗歌在艺术上主要受韩愈的影响，总的来说风格多样。欧阳修也擅长论诗。在《梅诗序》中，他提出了诗歌“穷而后作”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时及后世诗歌创作产生了重大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一篇诗话。它以一种随意而亲密的方式评论诗歌，成为一种新的诗歌谈话形式。欧阳修还擅长填词，主要内容仍是相思、饮醉歌、惜春赏花等。，而且他特别擅长写风景，用清新疏淡的笔法表达感情。还有一些花花绿绿的话，虽然写的是男女之间的约会，简单生动。欧阳修在经学、史学、金石学方面都有很高的成就。他研究《诗经》、《易经》和《春秋》，提出了自己独到的见解。历史造诣比儒家经典更深。他除了参与编纂250卷的《新唐书》外，还撰写了《新五代史》，总结了五代的历史经验，意在起到警示作用。他勤于收集、整理从周朝到隋唐时期的石制品和铭文，编辑成一部专门的考古资料集——《集古录》。欧阳修在中国文学史上有着重要的地位。他大力倡导诗歌革新运动，改革了晚唐至宋初形式主义的文风和诗歌，取得了显著的成绩。由于他的政治地位和散文创作的巨大成就，他在宋代的地位与唐代的韩愈差不多。他推荐和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作产生了重大影响。他平实的文风一直影响着元明清。欧阳修的著作是欧阳文忠的全集，他的生平事迹由宋代诗人的《鲁文忠年谱全集》增补。此外，杨希闵的《清代欧阳文忠年谱》和华纪恒的《更新欧阳文忠年谱》。

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