寇氏历史与现状研究报告
第一个起源是以官名为姓。古周朝，昆吾人后裔苏奋生为四寇，其孙以官名为氏，传为寇。第二个起源来自姬姓。也是以官名命名的。周朝初年，魏康叔为周思寇，其孙以关为氏，亦传为寇。春秋时期，卫灵公之子公子英的后代为魏寇，后人以寇为氏。第三个起源来自古代少数民族的姓氏。(1)南北朝时期，北魏的鲜卑人演变而来。鲜卑人中有一个古口，进入中原时以读音相近的“口”字为姓。②而辽东的乌桓族有一姓寇的。第四起源源于子姓，出自春秋时期宋国大夫的子衡，属于官衔。公子衡，本名卞，是开国君主魏的第十七世孙，之父(字子夫)的同弟。他的哥哥是著名的政治家和军事家河马小厨师(字太宰鱼)。第五起源源于满族，属汉文化，改姓为氏。据史籍《清同治·族谱·满人八旗姓》记载如下:(1)满人寇德，满语为柯德哈拉，居住于叶赫(今吉林梨树)，后多官汉姓为寇、寇。⑵.满族口侯氏，又称口侯氏，满语为Kohor mongu，汉语意为“勾、弯、弓”，数量较少。爱辉地区(今黑龙江黑河爱辉镇)有四支，最后一支是寇氏。(3)满族寇拉，满语为科拉蒙古，汉语意为“花园周围的运河”，数量较多，居住在爱辉地区(今黑龙江黑河爱辉镇)。后来的汉姓有寇、关。⑷.满语Koudaji，满语为Kodaj mongu，中文意思是“麻袋、小仓库、储物袋”，人数不多，有四个分支。它生活在爱辉地区(今黑龙江黑河爱辉镇)，后来的汉姓有寇、孔。[1]?缘起六(辽宁布尔虎旗、翁阔特寇氏族史)记载，辽宁岫岩、庄河，吉林安图、汪清、图们，黑龙江望奎，山东威海等地，多有来自蒙古布尔虎旗翁阔(后改为汉姓寇)的寇姓。2.祖师爷苏奋生。至于寇姓，《史本》说之子应的后代，因担任卫司寇，故以寇为氏。(司各特的官职，设在夏阴，负责监所事务，相当于知府。春秋时期，一些大诸侯国也有侦察兵的职位，孔子曾经是鲁的侦察兵。对姓氏和姓氏宗谱的考证也指出，魏康舒担任周思蔻，其后裔取官姓。另一方面，元和的姓氏编纂认为，周担任司寇，其后裔以官为氏。事实上，不仅周王室有司寇，中原各诸侯国也都有司寇官员。由于古代官职大多是世袭的，所以他们的后代除了第一个继承了牧羊人职位的儿子以外，都可以以牧羊人为姓。所以不可能只有一个叫苏奋生的后代。寇氏，据传统姓氏学者考证，来源于寇的官职，以官为氏。此外，据《舒威管氏志》记载，魏孝文帝下令鲜卑贵族改汉姓，谷口传入的姓氏改为与“寇”读音相近的汉姓“寇”。寇氏家族虽然成分复杂，但长期以来一直说兴盛于上谷昌平，也就是现在的北京市昌平区。凤仪县(今陕西省大荔县)住着一个贵族家庭。寇的子孙尊称苏奋生为寇的祖先。3迁徙分布编者寇是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上排名第272位，人口约25.8万人，约占全国总人口的0.05438+06%。在和台湾省，寇氏并不在百强之列。寇氏从先秦时期开始，各个朝代都设置了寇官职，掌管治安、刑法、审判等。苏格兰人大多是苏格兰人的后裔。斯科特一家后来简称科尔一家。寇姓的由来和司寇姓的由来是一样的。寇姓多由司寇简化而来，司寇源于周朝官名。寇氏家族的主要发起人是苏念生和周代康叔。此外，寇氏由鲜卑族演变而来，其中寇氏由口传入，后汉化时采用读音相近的“寇”字为姓。蒙古人和满人的寇姓，大多来源于蒙古人的姓氏(翁阔)。今北京，陕西省榆林市、铜川市，重庆市渝北区、垫江县，黑龙江省三江市、绥化市、宁安市、宜春市、望奎县，湖南省慈利县、张家界市慈利县，四川省苍溪县、绵竹市、大仙县、高县、南溪县、巴中市、英山县。菏泽市、阳谷县市、莱州市、日照市、淄博市临淄区、平邑县、潍坊市安丘县、利津县、微山湖市、巨野县、滨州市滨城区、威海市、寿光市、诸城市、阳谷县市、天津市、泊头市、蓟县、阜宁县、河间县、河北省吴恒。吉林省安图、汪清、图们、郭谦、桦甸市，浙江省衢州，山西省上谷、榆次，陕西省吴堡县、黄陵县，咸阳市三原、淳化、宝鸡、铜川、礼泉，河南省许昌市禹州、郸城、商丘、夏邑、永城、郑州。福建省德化县、江西省上饶市、内蒙古自治区兴安盟、呼伦贝尔市、赤峰市、包头市、贵州省贵阳市息烽县、江苏省南京市、徐州市、连云港市东海县、广东省广州市、安徽省颍上县、甘肃省景泰县、台湾省、马来西亚沙巴州、香港特别行政区、美国、澳大利亚、日本等地。凤仪县:建立于秦朝。汉武帝元年(丁丑，公元前104年)，设立左凤仪为同名行政区，与右扶风、荆赵一并称为“京畿三辅”。当时位于陕西省大荔县。三国时期，曹魏改左凤仪郡为临晋(今陕西省大理)，当时是在大荔县、韩城县以南、白水以东、陕西省渭水县以北一带。北魏时，迁高露(今陕西高陵)，上关县(读作:古)，又名天水县。这个地方位于甘肃省天水市。公元前688年，秦武公取其地，置郧县，后改为县。西汉丁原三年(丁卯，公元441)，郡设在萍乡(今甘肃通渭)。当时位于甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县、天水市西北部、陇西东部、榆中东北部。东汉永平十七年(徐佳，公元74年)，改为汉阳县。三国时期，曹魏仍改为天水郡。西晋时迁至上官(今甘肃天水)，北魏时仍改回天水郡。当时隶属甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县。河南郡:秦时名三川郡。西汉高祖二年(沈冰，公元前205年)，改河南郡，置洛阳(今河南洛阳)。当时位于河南省南部的洛水、沂水下游，双叶、贾鲁河上游，黄河北部的原阳县，下辖22个县，大致相当于今天的金梦、偃师、巩义、荥阳和河南省。东汉时，由于洛阳是都城，为了提高河南郡的地位，其官员被称为殷，而不是太守。隋朝初年，河南郡被废黜，后在禹州复置为河南郡。唐朝时是洛州河南府，管辖范围比汉代河南郡小很多。元代河南道，明清河南省。民国时期在河南省创办，一直延续至今。上谷郡:战国时期，赵公子甲自立为王，出兵上谷。秦始皇二十五年(即墨，公元前222年)，秦国灭赵国，后至上谷县，治鞠扬(今河北怀来)。当时是在河北省西北部。上党县:“上党”字面指山上的高地，“天为党”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国。此后，赵、魏、韩分兵晋，都占据了上党地区的一部分。战国时期，韩国设郡，但具体郡址现在难以考证。秦始皇统一天下后，分为36郡，上党郡继承，是大郡之一，长子(今山西省长子)统治于此。这个县级行政区划管辖着今天以长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期，下辖14郡。东汉时期，郡的数量减少到十三个。三国时期，上党郡东北移至壶口关(今山西长治以北，不在壶关县)。西晋时下辖十郡，郡治进一步移至卢希安县(今山西潞城东北)。十六国时期，上党郡基本保留，只是后周政权短暂更名为庐州，北魏时又迁回壶关。隋朝建立后，原壶关县被废，建为上党县，上党县迁至上党县(今山西省长治市)，辖十县。唐朝时，上党郡改为泸州，上党郡名已不存在。但历代都保留了上党县，直到明朝嘉靖八年(丑，公元1529)，上党县改为长治县，上党县不再作为地名存在。东海县:又名潭县、海州。历史上的东海郡有三处:①位于覃逸(今山东郯城)，后为郯县，属徐州刺史部，辖郡、县、刺史部。氏族社会末期，人已定居境内，形势为“东夷”，太史公是东夷著名土司，人数不多。春秋时期，谭国依附于鲁国，这就是为什么“谭子临鲁”、“谭子受孔子教”的原因，战国时被越国所灭。秦朝时，先设谭县，后改称东海县。；秦汉时期曾称郯城县，后属山东程铮地区，位于郯城县北部。西汉时期，下辖37县，分别位于山东省临沂费县、赣榆以南，山东省枣庄、江苏省邳州以东，宿迁、灌南以北的地区。②东晋时期，位于于海县东海郡(今江苏常熟)，后迁至京口(今江苏镇江)。当时下辖费县、临猗县、赣榆县南部、江苏省枣庄市、江苏省郫县东部、江苏省宿迁县、灌南县北部。唐贞观六年(仁辰，公元632年)，撤县至下邳，唐元和中期，改称“郯城”县，不久又存至临猗；元末恢复郯城县。明清以后，县域变了，但县名没变。中华人民共和国成立后，其土地属于山东临沂。(3)南北朝东魏时期及隋唐后期，海州为东海郡，置宜山(今江苏连云港海州镇)。当时位于江苏省东海县以东，淮水以北的地区。哈尔诺。冯:我希望建立一个大厅。上拓堂:希望设堂。河南会馆:用希望建造会馆。上谷堂:希望建立教会。上党堂:希望建立教会。东海堂:建立一个有希望的大厅。7族谱文献编辑东海寇的《族谱》，作者是待考者，民国时期木刻活字印刷。现收藏于江苏省连云港市。蒙古庄河寇氏(巴尔虎翁阔氏)族谱，作者待考，系民国时期手写。现收藏于辽宁省庄河市。《寇谱牒》系清代木刻活字本，作者不详。现收藏于河北省莘县关山乡西李秋村。河南偃师寇氏宗谱，寇武兴、寇炳山主编(现代)，电脑打印2001。注:最初的祖先是[宋]寇。《四川省高县寇氏族谱》，寇国强主编(现代)，2004年电脑激光照排胶印版。公开出版，手稿现藏于四川省高县洛润乡。甘肃中全寇氏族谱，寇、寇、寇(现代)主编，2006年电脑印刷。手稿现藏于甘肃省景泰县中泉乡。8字代排行编者甘肃中拳寇氏添彩坊字代:“时永宗明德榜亭”。四川高县、南溪、翠屏寇代:“朝廷崇政教化英，以立仁、礼、德、利、诚、信、善教、法纪，总有陵建九洲世外桃源。”寇字代四川广元:“千阴接力永志德黑方”。四川广元人寇字代:“始皇帝、纪永之、德、隆礼、自荣、淳仁、丁贤、常、、颜训、、晁钢、寿忠、多卿，出生地”。四川岳池县寇词代:“关恒升太光明磊落”。寇字代于四川南充:李自矜，淳仁必显常之国观，严训猛助守忠天下，庆义发源地。”四川阆中寇词代:“缅怀永志”。寇字代于江苏南京:“余崇布书社建恒文开天下”。寇字代江苏连云港:《语丛补疏堂见衡》。山东菏泽寇氏字代:“夫当尊善而学先”。山东阳谷寇字代:《(自)少年(庆)与金合》。寇字代湖北遂宁:“天开……”湖北寇家的一个字代:“国富民强”。河北衡水武强寇词代:“程洪春似铁皮书”。江西上饶寇词代:“不断学习使你挺立”。巴二胡蒙古翁阔口的字代:“福张山里”。寇词代于大马阿坝:李煜子国荣庆平。黑龙江寇氏家族的一个字代:“永琏店万德世昌”。吉林寇家的一个词代:“学玉仙宝言”。寇家的一句话代:“兴文成司统御大景，贤良恭俭让，传教化，传美色，传安，传能，传整族。”寇家的一句话代:“国运亨通”。寇家的一句词代:“国洪皎洁。”寇的一句代字:“不断的学习让你站得更高”。寇家的一句话代:“诚承先训，传之于江...(未完，需补(重庆垫江)《洛阳寇氏族谱》:《万裕德永新传泰莎大学问及文学作品，赵荣景保，太傅卢寿广林慷慨忠信万岁》河南藁城寇氏族谱代(从寇准第四十三代起):郭思永存。[2]?9总联编者四字将军姓祁四口；向山谷外看。——国姓宗祠佚名写的是国姓的由来和郡望。(见《一、姓氏源流》、《四、郡望堂数》等书名介绍)颍川异政；来国孤独而忠诚。——佚名自祠堂一般对联对联指的是寇恂，东汉初年上谷长平人，是一个世代的地头蛇。刘秀占领河内，任命他为河内知府，负责转运军用物资。亦历官至颍川太守、汝南太守。后来，刘秀外出途经颍川时，百姓拦住去路，苦苦哀求:“谨向陛下再借寇军一年。”所以，他被留下来安慰人们。后来在云台阁画了图形。第二联是北宋政治家寇，字，化州下郡人。太平、兴国年间，进士，景德镇初年任宰相。当时辽兵南侵，他极力主张抗敌，敦促真宗亲自督战，与辽结盟。后来，他被封为赖爷。他是《科里·公基》的作者。刘川赋；来国孤独而忠诚。——佚名《国氏宗祠总联》指东汉寇恂从光武窃取颍川，贼平。百姓说:“我愿向陛下再借寇军一年。我留在镇上爱抚它。”第二联指宋口准册封赖公(见第一联)。种竹叶爱；解决它。操——佚名出自《祠堂总联》指的是北宋寇准事件。第二联指的是北周年谱。五字万能的流月挥手金戈；风吹散了冰冷的木头。——国家姓氏宗祠总联匿名书写。这幅对联是唐代诗人、兵部侍郎寇霸所作的《独图山》诗联。七言三千世界通用；几百万杯酒。——无名国名宗祠总会这个总会就是湖北省巴东县的寇公(准)宗祠。县令时期寇准的官式建筑和宋代为纪念寇准而建的寇公庙遗址基本保存完好。这些遗址规模宏大，布局合理。在寇公庙遗址上发现了许多宗教雕刻的动物头像。酒仙坪遗址还发现了六朝时期修建的城墙和衙门，比宋代的更为壮观。此外，一堵长约24米的花纹砖砌成的墙、一排排排列整齐、直径约为1米的圆坑和一个由方砖砌成的方形祭坛，为古巴的东侧增添了神秘色彩。对天好言，弥足珍贵；而是来地仙。——叶写的《国氏宗祠总联》。这幅对联是宋代文学家叶巍送给寇仲玉的。八个字以上是专门写诗的，我不感兴趣；白门工程，倒了谁可怜。——佚名自祠堂一般对联对联是指北宋时，寇准给每个妓女送礼，妾赠诗讽刺之。诗中有云:“一曲为一束帛，美人犹犹豫豫。在织女的寒窗下，不知要费多大的力气才能织出来。”第二联的风码，指的是明末在杜区工作的名妓寇白门，嫁给了朱国弼。国家被打破后，她生活在音乐书里。在郡门暴露公名，失朝贡；府衙植双柏，情系甘棠。——佚名自国氏宗祠，总联代号指北宋大臣寇准，字钟平，夏邑人(见上题“历史名人”介绍)。超凡的知识，卜兴学劝农民要善于治理；文武双全，长牧民优于群众。——寇氏宗祠总联佚名所写，指的是北周将帅古衔、开复义、寇军的仪式。寇君，字祖君，长平人。累官凉州刺史，入关拜大臣。促学劝农，有利政。第二副对联是关于东汉雍奴公爵寇恂的故事。寇恂，字子一，昌平人。当初是郡功臣，后来拜了个偏将军。先后经过河内、颍川、汝南。明朝修行的人叫长老。魏，图文云台。把钥匙锁在北门，而不是救济灾民；军士借官，代代相传。——佚名出自《寇氏宗祠总联》指北宋寇准。在景德镇元年，他发表了许多意见，促使宋真宗用他的个人远征契丹的状态命名为“命名元联盟”，这大大提高了宋朝的威望。第二副对联指的是东汉的《寇恂年谱》。