中国历史上真的存在退位吗？

传说在中国古代，君主的职位不是世袭的，是选贤任能，退位。其中，最著名的是姚舜禹的相继灭亡。战国末期，燕国也进行过投降实验。燕王在说客的鼓动下，想得到退位的名声，居然把皇位让给了自己喜欢的臣子。儿子杀了反目的燕王，国家大乱。齐国乘机伐燕，匡、子都城被杀，燕国几乎覆灭。在战国历史上，留下了这个千古笑柄。最早记载禅让的是《尚书》，载有尧舜禅让、舜禹禅让等文字。除了《尚书》，还有《论语》、《孟子》都提到了退位这件事。对此，范文澜先生在《中国通史》中说，退位的故事，在传宗接代制度已经实行很久的周朝，是不允许任何人无缘无故地做出这种奇思妙想的。这是古代遗留下来的历史事实，一般是可信的。但早在战国时期，就有人对禅让说提出了质疑。荀子郑伦说:夫君说尧舜退位，这是虚言。是浅者之传，卑者之言也。《韩非子·说疑》说:舜逼尧，禹逼舜，桀，伐周，这四个王，人臣杀其王，天下闻名。看来韩非不仅不承认有退位这回事，还把它说成是弑君。后来唐代大历史学家刘知几也说，舜在平阳放了尧，舜被禹赶到苍梧而死。后来《史记正义》的作者司马振引用《竹书纪年》说:当年尧舜德衰，舜囚禁尧，后又镇压，父子不得相见。《竹书年谱》是春秋战国时期魏国的一部编年史。西晋初刊于冀中，正好避免了汉初秦始皇焚书罢黜百家的灾难，其可靠性应该大于先秦诸子。从这个角度来说，是的，应该有一个大大的问号。如果退位不存在，是什么时候、怎么炮制出来的？顾颉刚等人认为，这纯粹是墨家的虚构。墨子主张圣贤当道，是基于古人栽培骊山、陶河滨、钓鱼雷泽、尧德侍奉泽之孙，视其为天子，执掌天下之政，治理天下之民。在这里，墨子把舜描绘成一个普通的人，反映了他主张圣人当道的思想。至于舜禹退位，有人认为是儒家的虚构，因为儒家在一定程度上也主张举荐圣贤，所以他们就接过了墨家的退位论，构造了一个舜禹退位的故事，同样把禹描述成一个出身平凡的人。后来随着墨家的衰落，禅让论被儒家独占。总之，春秋战国时期，早已销声匿迹的禅让制度出现在百家争鸣中，成为发挥政治理论的有益论据。墨家和儒家宣扬禅让，给这个历史遗迹涂上了理想化的色彩。但是，似乎仍然没有令人信服的证据来彻底推翻退位论。于是有学者结合社会发展史进行考证，认为这是部落选举的一种方式，但这种不同寻常的推荐却被后人粉饰为神圣而光荣的禅让。是的，现在还很难下结论，因为以上的说法都缺乏充分有力的证据。