慈寿寺历史文献中的塔

清朝时期，寺庙衰落，未能恢复明初的规模。光绪十一年(1885)，住持童渊大师手打木鱼，四处筹款，重修大雄宝殿。今天，在大英雄的大厅里挂着对联:“胡夫初兴慈寿寺塔，敲鱼复兴古囊山”。1908期间，袁志大师和慧贤大师先后修建了禅堂、斋堂、仓库、客房、钟鼓楼、加拉帕戈斯庙、祖庙、功德殿和左右回廊。1932年，方丈换灯，证明苗毅大师重修方丈室和山门。这些建筑都是砖木混合结构，至今保存完好。新中国成立后，人民政府十分重视对南山慈寿寺塔的保护和维修，支持僧人按照佛教丛林条例管理这座千年古刹。1951年，在海外中国僧人的支持下，修建了碧芝岩塔，创立了爱希礼夏场，并增设了藏经阁。1956年，住持华光大师主持建立了“崀山慈寿寺中兴碑刻”。“文革”前，寺里还住着30多个和尚。

“文革”期间，僧人分散，停止佛教活动。中国生产者党的十一届三中全会后，恢复并实行了宗教信仰自由政策。1981年，经政府批准，南山慈寿寺塔作为佛教活动场所重新开放。僧侣们回到寺庙，过着正常的宗教生活。同时筹集资金重建佛像，彻底修复寺庙。1983年，慈寿寺塔被列为全国汉族地区重点佛教寺庙后，修复步伐加快。二十三僧发扬“农禅并重”的优良传统，耕田护林，开垦耕地。崀山慈寿寺塔在海外有马来西亚的紫竹阁、观音阁、慈光阁，印尼的金德园，廖内岛的妈祖宫，毛五福寺等六座下殿。从2013开始，这些下家就一直来拜祭祠堂，增进了了解和友谊。能站到今天。