西州回鹘的史料是什么？

唐末至宋代，中原对西域回鹘各部的了解有限。究其原因，不仅是当时天山南北的回鹘政权处于分裂状态，内地对其分布变化不甚了解，同时中原本身的政局也是多变的。另外，宋人喜欢讲历史，这种学风也给后人的研究带来了一些负面影响。如《旧唐传》中庞的“嗣”是西迁过程中所谓的“居赣州”，到宋人书写时，发展为“宋稿”。不过宋人的这种记事方式对我们也是有帮助的。例如，关于龟兹回纥(即安西回纥政权)与西州回纥政权的关系，宋代以前的资料中不时可见“龟兹国”向中原王朝进贡的记载，以至于后来有学者断定龟兹国一直存在，龟兹国与西州回纥政权在一起。其实宋代的文人已经很明确的把它分开了。《宋集》中记载:“龟兹，另一种回鹘，自称狮王...去西部的美食大国要两个月，去东部的周霞要三个月，或者西州回纥，或者西州龟兹，也叫龟兹回纥。其实就是一个。”很明显，两者只是先后，名称不同，没有对等关系。又如宋代的《高昌传》，准确地概括了宋代以前西域割据政权的分布:“初有回鹘西奔，民族分散，故有甘州可汗王、西州汉克王、新抚州黑汉王。”这一记述无疑准确地反映了唐宋时期西北回鹘政权分裂的政治状况。从上面的例子可以看出研究宋辽时期西州回纥政权历史的困难，而资料的分析应该是研究这段回纥历史的重要前提。

一、西周回鹘与北宋的关系。

西州回鹘与宋朝的关系是高昌回鹘历史研究中不可或缺的一部分。虽然前人已经取得了不少成果，但随着学术研究的逐步深入，仍有一些问题有待进一步探讨。因此，本文还是从相关材料的分析入手，顺便对西周回鹘与宋的关系发表一些看法，以供方氏家族参考。

据中国史籍记载，西周回纥与北宋的接触和交往始于北宋剑龙元年(960年):“西周回纥阿杜都等四十二人，以方物进贡”。据前人研究，回鹘官名“都督”源于唐代中原王朝的官制。之后，甘德三年(965年)，又有“西州回纥可汗遣僧法远献佛牙、玻璃器皿、虎扑盏”。太平、兴国元年(976年)五月，“西州回纥遣夷南向婆罗门、波斯进贡”。如果说是西州回纥政权主动与宋朝接触，开启了两地关系，那么在太平六年三月，兴国(981)，丁基“一兰斯可汗，高昌王，自称西州之侄，派都督麦索文进贡”，5这是因为两地关系密切，西州回纥主动调整对宋政策。开启了两地关系发展的第二个阶段。正如一些学者所指出的，这些信息是矛盾的，但却非常重要。其自我平衡的地方在于前后官员的称呼不同。“阿斯兰汗”的突厥语意思是“十字王”，在这里比较尴尬，很难解决。然而，本文不这么看。这里的关键是准确理解资料中阐述的两个关系:一是他说中国文学的作者把西州回鹘政权的首领称为“阿希兰汗，高昌王”；第一，他声称西州回鹘政权的首领“自称是西州的侄儿、主人”，称呼从不同角度看自然不同。西州回鹘政权国王自称“侄儿”，源于唐朝回鹘与唐朝联姻。宋人《回鹘传》是这样回忆的:“先是唐朝娶了公主，所以回鹘世界称中朝为叔侄，中朝每次回话也称甥，五代之后就是这个道理。”此事在此反复，实际上反映了回纥国王迫切希望恢复与中原王朝的政治联系。“开始”二字在这里尤为重要，这是两地政治归属变化的鲜明标志。当年五月，“派进贡，太宗(宋)与一远方人失忠，遣(王)严德、白循...致高昌。”7王彦德出使西州回纥政权的意义在于确立了双方的隶属关系。这里以王彦德在高昌与他的回鹘叔叔阿朵·俞越的一段对话为例:“先行者(阿朵·俞越)向王彦德打招呼，说:‘叔叔，使者拜我吗？’严德曰:‘礼不可当。’阿多在越南的复数日开始见面，但他的仪式相当恭敬。在此之前，西州回鹘政权虽然对宋朝使臣“毕恭毕敬”，但对东方两大强邻宋、辽采取了灵活务实的外交政策，对宋朝使臣以礼相待，对契丹使臣也以礼相待。在西州期间，“又闻契丹使者来，谓之王允:‘高昌(常)是汉室土生土长，汉使必访封地，必有异计，王当察之。“严德发现了他说的话，因为他对国王说:‘契丹没有与中国合作，但现在它反对我，我想杀死它。’王谷的劝说是唯一能阻止的办法。王彦德的表态有双重含义:对契丹使者的一种威慑；二是震山撼虎，为西州回纥政权与辽朝交好断后路。虽然王彦德杀害契丹使者的企图被回纥国王劝阻制止，但宋朝的态度还是吓坏了回纥国王。雍熙元年(984年)四月，王彦德“重走老路”。“(西州)谢恩使百余人”9随他而来，这清楚地表明，西州回纥政权与宋朝的政治关系达到了一个新的水平。