中国词源学

用平行的历史观来看，当时中国封建文明对欧亚大陆的影响远远大于今天。中国封建文明的开端和高峰分别是汉朝和唐朝。汉唐都以长安(今Xi安)为都城，可见长安的历史地位。辽金宋以前，中国的战略重心位于西北，中国的人口、文化、政治、军事从西北向东南不断刷新。

比如黄帝打蚩尤，周武王灭周，秦灭六国，楚汉争霸，最后隋唐时期“关龙仙汉贵族集团”的崛起。国家的统一是由西北发起，统一了东南。

(鲜——鲜卑人；汉族人；关陇集团最初是由陈先生提出的，目前已被史学界普遍接受。)

中国自古以来就是迁都的朝代；前期几乎有“西”或“北”两个字(虽然有历史注解，但确实有规律)，几乎所有疆域大、综合实力强的朝代都是西北。

比如西周强于东周，西汉强于东汉，西晋强于东晋，西魏强于东魏，北宋强于南宋。长安作为中国西北的战略中心，自然是一个强大王朝的必要首都。东西方最初的交流是西汉的古丝绸之路，而古丝绸之路的发起者和东方的起点是长安。

长安可以翻译成中文，原因如下:

长安作为首都的连续性

中国的资本不会因为政权更迭而改变，中国的“资本”会因为战略核心的改变而改变。所以古都长安、洛阳、北京、南京是很多朝代的首都。虽然国名不同，但长安只有一个。不管你过去、现在、将来叫什么名字，你的首都一直是“长安”。

自古以来就有把首都称为国家或文明的习惯。

例如:

罗马是一个城市，但如今我们用它来指代整个地中海古罗马文明。

古代雅典城邦，古希腊文明的代表。

沙皇俄国的前身莫斯科大公国。

墨西哥城，“墨西哥”一词来源于阿兹特克民族战神的别名“莫·西卡利”。阿兹特克人于公元1325年，在战神“莫·西卡里”指定的地方填土筑路，建成了墨西哥城的前身特诺奇蒂特兰城。墨西哥也是这个国家的名字。

资本是一个国家文明和政治的核心；是一个国家文明的最好代表；往往是立国之本，是一切国家标准的来源。所以，把长安作为中华文明的音译源头是很自然的。

三长安的文化、政治、商业地位在当时是天下第一。

当时的长安不仅是东方的文化政治中心，也是经济贸易中心。就像纽约(古典)+华盛顿(政治)+洛杉矶(文学)的组合。作为一个国家或文明，这样一个三位一体的国家商业城市是完全有资格的。

四瓷器是瓷器的原译名。

作为名词的器皿:货物、器皿

Ware作动词:小心，注意，避免。

作为形容词:谨慎的

这三个意思把陶器和瓷砖紧密地联系在一起。所以瓷器中的“器”字最初指瓷器(陶瓷制品，古代称“土器”)的推论是完全合理的。

瓷砖→音译为→ware；长安瓷砖→音译为→瓷器；现在瓷器仍然意味着陶瓷。

五音译的结果和音译源的方言有直接的必然联系，现代普通话中几乎没有直接音译的词。

例如:

《北京》中的旧音译不是“北京”，而是“Peking”。

泉州的旧音译不是“泉州”，而是“在屯”，源于闽南话。

香港的音译为“香港”，源于粤语，并非现代拼音翻译。

澳门的音译是“澳门”，与现代拼音无关。

国民党的音译仍然是“国民党”，源于吴越方言，不是现代拼音翻译。

蒋介石的音译是“蒋介石”，源于吴越方言，不是现代拼音翻译。

普通话的音译为“国语”，是满大人的音译。曼大人说的是北京话，是普通话。

豆腐的音译是“豆腐”，不是现代拼音“豆腐”

功夫的音译是“功夫”，不是现代拼音“功夫”。

孔子的音译是“孔子”，并不是现代拼音“孔夫子”。

太极的音译是“太极”，而不是现代拼音“太极基”。

麻将音译为“麻将”，并非现代拼音“麻江”。

舢板的音译是“舢板”，不是现代拼音“舢板”

易经的音译是“易经”，不是现代拼音“易经”。

台风的音译是“台风”，不是现代拼音“泰丰”

点心的音译不是现代拼音“点心”。

以上只是汉语各种词语音译的冰山一角，现代普通话中几乎没有直接音译的词语，这也是必然的，因为现代普通话的推广是在新中国成立后才实施的。不同时代单词的音译是以当时当地的发音为准的。所以中国的音译是不可能用现代普通话音译的。

常陆安的古音译

现代历史学家在解释古代问题时，往往逃不出现代人的视角，总是用现代人的习惯来解释古人的行为。这种做法大错特错。古人也讲现代普通话吗？现代普通话来自什么方言？显然，现代普通话是北京语音的规范化。古代中国人说北京话吗？稍加逻辑推理就能看出这种思维是错误的。关中方言(古Xi安方言，属于中原官话)是当时中国人的官方语言，寻找古Xi安方言必须从现代Xi安方言中寻找。

(注:关中方言是周、秦、汉、隋唐的国语，是首都长安的标准读音；自然是官方发音标准)

长安文化对世界的影响

(1)关中方言对欧洲的影响；

Silk →音译→silk(英语)→seide(德语)；其中“赛德”大概来源于“缎”或“缎”泥→音译为→terra(英语)；陶土之后，在英语中转化为“土”。

泥巴疙瘩→音译为→陶土(英文)；兵马俑的英文翻译是“Terracotta Army”，直译是“土格达军”

(2)关中方言对日本的影响是深入骨髓的。这里有几个例子:

“浪”——在关中方言中，是流浪、放荡的意思，Xi安人称外出游玩为“外出浪”。这就是日本浪人的由来。

“房子”——Xi人很少称房子，但Xi人一般更称之为“房子”。日本人也受其影响，比如“名古屋”。

“问题”——Xi安话的发音是“má da”，意为“麻烦”，日语问题的发音是“měn dai”，源于长安话。

“扫”——日语中“扫”和Xi安方言中“扫地”的发音一模一样，都是“sào ji”。

“凌琳”——苹果原产于南高加索和波斯海岸。中国的西北地区也是苹果的重要发源地之一，苹果的栽培已有2000多年的历史，但它最初被称为“凌琳”，而不是“苹果”。“Lin Ling”在日语中是苹果的意思，发音为Ringo。“玲玲”这个词是否来自Xi安方言不得而知，但它肯定来自中国。

“是这样的”——陕西关中人在确认对方所说是否属实时，会问:“是díe sí di？”意思是“是这样吗？”。现在的日本也是如此。如果确认对方“不是这样的”，就会说“díe sí gá”。

Xi安文化在日本有无数的复制品，以上的例子只是冰山一角。学过日语的Xi人对此感受尤为明显，尤其是同时对隋唐文化和日本文化有所了解的人。日本几乎是隋唐文化的现代海岛版。包括日本的和服，宫灯，建筑，木屐，和隋唐时期一模一样。

中国在古代对日本影响很大，比如“你应该为你的木屐感到难过”，其中“木屐”就是木屐的意思。木屐鞋是古代雨季方便穿着的一种方式，并非起源于日本。

(3)关中方言部分词语释义:

肉夹馍(肉夹馍jǐ阿莫；；含义:包子里夹肉，源于古代汉语。

你谈论某事(yòu si nìnían Cuɣn)意思:你谈论某事，而“talk”相当于北京话中的“speech”。

意思是:椽子是古代支撑房屋的横梁。没有椽子，就是“没本事”。

你以祖先为耻，在坟墓里告别(ni xǐu ni仙儿，Zaifé n Li t ǒ u hú bí e nie)的意思是“第一”指的是祖先，祖先，整句意思是“你的祖先为耻，在坟墓里扭来扭去”。

Pìan hán cuán的意思是聊天聊天。

Ráng ren的意思是:挤兑人，欺负人。

意为:吃。

Za si的意思是摆姿势，摆姿势或者假装。

Cán huǒ就是冷酷无情的意思。

精致法(xi fǎ m)含义:表达对南方人精致的赞叹。

Lǐe yuàn意思:让开，滚出去。

Mí děng er意思:迷茫。

Címá erleng(瓷麻)的意思是:形容人笨。

毕列(Bi lie)意思:事情结束了，或者完成了；现在多用于后一种意思。

Géda máxi yíhuǒtan:一团糟。

kéli màcà的意思:大概来源于鲜卑语，意思是:干脆利落。

“从西方冲向大海”的意思:大概来源于鲜卑语，意思是:邋遢、尴尬。

从Xi安方言可以看出，秦人豪爽坦率；直爽，朴实无华。有人认为“中国”来源于昌南的音译，但这里面有几个逻辑问题:

中国这个词是先指“瓷器”还是先指“瓷器”？中国比瓷器诞生的晚吗？瓷器进入西方之前，西方人是如何称呼“中国”的？

二如首先指的是瓷器，那么瓷器为什么叫瓷器呢？

第三，汉唐前后景德镇根本不出名，中国能制瓷的地方绝不是景德镇；是否存在本末倒置、过于牵强的问题，仅用中国一个不知名的产瓷地来联系中国的音译词源？

第四，如果用景德镇旧名“昌南”作为音译名，为什么不从“景德镇”命名，而用“昌南”命名？

由此可知，昌南是Xi安方言(chá ngn ǐ n)中长安的发音。如今，为了提高景德镇的知名度和旅游收入而去推导中国的词源，既不科学也没有意义。

一个

中国秦说。人们认为，中国的名称China来自“秦”的发音，这是西方最流行和最流行的说法。法国人是从波特尔等人那里学来提出这一观点的。他认为，支那之名源于梵语，而梵语中，支那是以中国古代秦朝命名的，所以中国被称为“Sin，Chin”，中国之后的A是葡萄牙人加上去表示地区的。这一说法后来得到了法国汉学家伯希和的支持。由于伯希和是西方著名的汉学家，所以“支那”这个名称在他之后的秦朝就有了，成为一个很有影响的理论。我国著名的中外交通史学家张兴亮先生也支持这一观点，在当代中国学术界影响很大。

但问题是:秦国只维持了几十年，和西方几乎没有交流。西汉以后，中国人必须自称汉，但绝不能再自称秦。秦朝是汉朝批判的对象，怎么能容忍西方人自称秦？

有人认为应该从秦王室建立算起，但在中国统一之前，秦只是诸侯国之一，也是“非姬诸侯国”。中原文明把秦国、楚国、吴国、越国等国都当作蛮夷对待，但战国以前，秦国并不是很强大，起初只是一个被忽视的小国。而周是春秋战国时期很长一段时间内名义上的最高领袖，而周则是最高的政治级别。

二

支那起源于印度。中国在古印度被称为“chini”，据说是“Qin”的音译。中国从印度引进梵文佛经后，他想翻译成中文，于是和尚根据音译把chini翻译成了“zhina”。古罗马，也是印欧语系，叫中国Sinoa，后来英语的China，法语的Chine都来源于这个词源。《大唐西域记》有记载:“王岳:‘大唐之国在何处？“根据公路广播，这里离斯里兰卡有多远，”对:‘当此东北万里，印度所谓摩诃至那国也。"

有人指出，Ci^na的名字出现在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》和《罗摩衍那》等印度古籍中。但并未证实这里指的是中国。《释迦牟尼方志》引用汉献帝建安十年进入支竹的周琴的话说:“如轻云，中天竺国在震旦以东五万八千里。”“所以甄丹最迟在东汉之前就被印度人广为人知了。

“支那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的中国、法语中的汉语都源于梵语ci na-stha na。在古希腊、罗马等国，除了Serice，还有Sin，Thin，或Sinai，Thin，与zhina同源。春秋时期，秦穆公合并了西北地区的许多游牧民族，并将翟(狄)部落驱逐到漠北。秦始皇时代，迫使匈奴西迁。他们逐渐渗透到中亚、西亚和欧洲，同时让西方人知道了秦国，以为是中国。这种观点目前仍有争议，但从史书记载秦国禁止入祠的说法来看，如果祠庙是佛寺，那么秦与印度早就有交往，佛经中的支那就是秦，这一点非常明确。

日本高僧空海于804年随唐朝使节赴唐朝学习佛经，因此可以推断他书中的“止那”是从汉译经典中得来的。后来佛教界有人开始用“支那”一词称呼中国，以示博学虔诚。然而，在明治维新时期，卢杉苏星等人认为国名之争可以为他们的政治主张服务。他们认为中国的对立面是蛮夷，所以专门写了一部中朝实录，为中朝正名而战。接着，福泽谕吉等人提出了“脱亚入欧”的主张。甲午战争清政府战败后，中国长期被认为是日本人，他震惊之余大为陶醉。从此“支那”一词在日本开始呈现胜利者对失败者的轻蔑。1913年，约定日本政府今后称中国为“支那”。这激起了很多日本民众的愤怒。1919年，中国留学生在国内出版的《西游记之汗流浃背》中，继续使用“日本人”一词，又因为英语中的日本起源于漆器，日本要离开亚洲进入欧洲，就使用了它的音译，称之为“假装”。古希腊地理学家托勒密绘制的一幅世界地图显示，在古印度东部标注了一个名为“西奈”的国家和一个名为塞里卡的国家。“Sinae”这个名字是古印度人对“丝绸”的发音。

从西方语言的进化史和中西文明的交流史来看，认为“中国”一词来源于丝绸。根据欧洲语言的演变历史，说明了丝绸与“中国”一词的关系。在希腊文明时期，中国的丝绸就已经通过“丝绸之路”到达欧洲，所以希腊语中就出现了“丝绸”一词，希腊语中“丝绸”的发音和汉语中的发音相似。随后，在拉丁语中，“Si”的发音已经与日后的“CHINA”基本相似，而在法语中，“Si”的拼写是“CHINE”，与英语“CHINA”的发音和拼写非常接近，随后“CHINA”一词正式从法语“过渡”而来。“塞里卡”意为丝绸之国，后来的英语中国也可能由此演变而来。

在1894-1895年的SINO-日本战争的英文翻译中，中国被翻译为“SINO”，与拉丁语中的“Si”接近，而在梵语中，“中国”被称为“Cina”，后来被古代僧侣音译为“支那”。

虽然梵文把中国称为丝绸“塞里卡”，但说塞里卡是中国的祖先，未免牵强附会，在发音上还是有区别的。此外，印度并不是东西方沟通的唯一途径。西方没有必要从印度借用词汇，英语和拉丁语中的中国也不一定是从梵语演变而来。

二

20世纪初，学术界对“中国”一词的起源进行了讨论，众说纷纭。僧人苏(1884-1918)精通英、法、日、梵文，曾撰写梵文正典。他认为中国起源于古代梵语“支那”，最初写成Cina是指中国。他研究了三千年前的古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，发现智纳一词最早出现在这两部作品中，原意是“智谋”。在他看来，这是3400年前巴拉多王朝时期，印度人对黄河流域商朝统治程度的美称。“智巧”的内涵和慧远所说的“思考”略有不同，因为这个词的含义随着时代的发展而演变。

以前外国人都叫我华夏，曾经叫Cina，后来叫拓跋塔伯(北魏)，最后叫契丹基泰(辽朝)，现在叫中国(清朝以后)。明朝中期，葡萄牙人将瓷器销往欧洲，称之为瓷器，或反译音为“支那瓦”。陶瓷制品在古代被称为陶器。这里ware是tile的音译。志纳瓦匠，瓷器也。中国在ware之前，说明中国作为一个国名，一开始并没有瓷器的意思。后来省略了ware，其前缀是小写的，简称瓷器为瓷器，已经是在晚清才获得瓷器的意思。迄今为止，“中国”的词源从未得到证实，全是推断；即使是引用的古代文献，作者也根据中国的历史推断“中国”来源于一些音译。(外国人了解中国历史后才知道“秦”是第一个封建王朝。《世界通史》的作者是一位出生于1913的历史学家，他只是根据中国的历史做出推论。)

不过有一点可以肯定的是，“中国”一词并非源于英语，而一定是中国历史上一个象征性名词的音译。至于音译，逻辑推理是基于文史规律，直到有确切证据。

中国历史悠久，幅员辽阔。历史上与周边国家有贸易、文化、政治交流，甚至军事冲突。所以名字一定要不拘一格，多种多样，比如:Cina、钦、塞里卡、奇内、西诺、塔巴克(拓跋)、基泰(契丹)等等。北方的俄罗斯和西南的天竺，对中国的称呼差异明显。直到今天，俄语仍然称中国为китай(契丹语)，这说明中国各民族都把自己的文化灌输给了邻国，但邻国却把中国各民族都当成了中国人。所以各种各样的汉语词汇来源不同也就不足为奇了；如果认为这些国家的词源是一样的，那就大错特错了。“中国”一词的由来需要据实讨论，不必拘泥于周围天竺、俄罗斯、波斯的文化影响。