密封切割密封
为什么要刻印章？
？印章，文字和权力。古往今来，印章是权力和身份的象征；是责任和信用的体现，也是文人墨客最喜欢把玩的东西。
？中国印，一个沉淀了几千年的岩石层，只能用古色古香的篆字展现一个方寸之间的世界。。。。
？1.你可以为自己盖上一枚姓名章，作为你独特个性的代表。因为你，我，他，世界上的每一个人都是独一无二的。每个印章切割印章也是独一无二的。这是一个真正个性化的东西。只有手刻印章才能真正独一无二，机刻楷书印章与此“印”不同。
？2.可以为自己和爱人刻一枚情侣印章。让两枚印章配对，让印章成为你们永恒爱情的信物。珠子是密封的，永远浪漫，侧节(密封的那一面)可以刻上“执子之手，与子偕老”等字样。，你最喜欢的话。
？3.你可以为自己刻一枚图书邮票。这样，你就可以在每一本精心挑选的书上打上你的印记。
？4.你可以为你的朋友、同事、同学和战友刻一枚印章...在你生日的时候，当你离开的时候，当你想感谢某人的时候...很多时候，你想为别人选择一份礼物。你希望礼物高雅脱俗，有意义，有纪念意义，受到对方的重视和喜欢。而每个人最熟悉最喜欢的词，就是自己的名字。你送他一枚勋章，他不会嫌弃，收到也不会不高兴。你想表达的深厚友谊不言而喻。
？5，可以放自己喜欢的，喜欢的。你有一首* * *歌，还有一句话，一句格言，一句座右铭等等。你觉得会让你受益无穷。让它陪伴你，鞭策你进步成长，促进你成功！
？6.你可以为你经营的公司和商店刻章。能体现你职业生涯的中国特色和中国深厚的传统文化。
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如何欣赏篆刻的水平？
？篆刻之美，在于篆刻、刀切、构图。
？篆刻不是简单的把篆书反刻在石头上，就万事大吉了。每一枚印章都要经过专门设计，字与字、笔画甚至边框都有一定的呼应关系。篆刻作为一门专业性很强的艺术，评价一方印章的水平有很多因素要考虑，传统、流派、构图、刀法等，这让普通人常常很困惑。简单的办法就是看基本功。刻出来的印章刀痕不是很粗糙，很容易刻出来。第二，看整体画面是否协调。就像欣赏油画一样，整个画面既要有对比，又要协调，给人美感。小小的方寸之内，充满了时间的简单和空间的丰富。历经数年变迁，仍能散发出温暖的光泽和古朴的韵味，令人着迷。
？随着时间的发展和空间的差异，中国的文字包含着动人而多样的风格，尤其是甲骨、钟鼎、青铜器、碑刻、简书等等。我们可以一窥书法的起源，但如果我们再看另一个小物件，我们会有更清晰的认识和意想不到的收获，那就是中国人所熟知的印章。
？篆刻要以金石学和书法知识为基础，使印章在半径范围内得到合理的排列和使用，把汉字的艺术性提高到极致。篆书纯以线条为主，笔画均匀工整，结构对称和谐，灵活多变，增减合法，移位有序。它既是图形又是艺术。通过篆刻家在分朱不白、刻字上的娴熟技巧，雕刻出来的字可以在方寸之间呈现出各种意境和韵味。小的印姿相继出现，猩红色的印钹覆盖在雪白的纸上，照顾着丹青宣墨，使书画在色彩和构图上五彩缤纷，使“书”、“画”、“印”密不可分，而这种书法与篆刻的结合又有其独特性，既与书画相得益彰，又成为一种独立的欣赏。
手工篆刻和机刻有什么区别？
？很多网友在咨询时通常会问手工篆刻和机器篆刻的区别。这里我提供几种方法来区分:
？首先，手工篆刻表现出来的字体一般都很有节奏感，线条简洁自然，而机器篆刻刻出来的字则比较死板。刻出来的字的效果是完全复制字体模板，但线条均匀，一点艺术价值都没有；
？其次，手工篆刻的印章边缘生动，字体相互呼应，结构自然。好的篆刻本身就是不可多得的艺术品，而机器篆刻则是千篇一律，循规蹈矩，刚劲刻板。手切印章有节奏，自然，简单的印章切割会有一些延边效果，机切印章通常没有碎边；
？手工篆刻是中国的一门古老艺术。它有着独特的魅力，与诗歌、书法、绘画平起平坐。现在也等于笔、墨、纸、砚、印。手工雕刻的印章具有独特的艺术价值，是电脑篆刻无法比拟的。雕刻不仅仅是印刷文字。手工印章是一门艺术，电脑刻章只是一个符号，没有艺术收藏价值。
？手工篆刻的价值会因为篆刻者的水平和口碑的不同而绝对不同。
印章的边距是多少？
？一般来说，印章的边缘是指刻在印章主体四个侧面的文字和图案。盖章时，利用边距可以很容易识别方向。一方面是边上刻不刻，边上的内容有多种选择，可以只刻篆刻的农历年份，抒情的，励志的，祝福的文字，甚至一些特殊的图案或者印刷者的名字。
书法/书画盖章常识及注意事项:
一、印章的艺术功能
？书法作品上的印章是书法作品不可缺少的一部分。没有印章，就不能算是完整的书法作品。
？印章原本是一种信物，起到验证的作用。宋元以后，书法家逐渐认识到印章的艺术功能，并在书法作品中加以重视，使书印结合艺术应运而生。书印相映成趣，不仅为书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的作用，还可以调整重心，弥补版面上的不足，在作品中起到稳定平衡的作用。书法作品签名盖章以示庄重，可防伪造；铺满优雅隽永的闲情章节，也可以寄托书中的志向和兴趣。因此，书法家们一直非常重视印章的使用，甚至是自己的篆刻，让印章与书籍的结合产生更优美、更强烈的艺术感染力。
二、书法作品中常用的几种印章
(1)姓名章
？姓名章是题词的签名章。有些名字是连在一起的，有些是分开的。碑文加盖“一姓”二字为正，也可用一姓。打印的段落名称；这个词，然后使用姓名印章。如果钱有姓氏，可以用姓名章，如果钱没有姓氏，或者没有署名，就要用姓名章来标识作者。古人用章，讲究礼仪；凡卑微年幼者，应受书尊，宜用名玺；同行之间使用的文字和印章；长辈要给卑微的，年轻的，可以用另一张邮票。反之，则显得可笑大方。现代画家张大千认为，名戳的形状是“方的最好，圆的也可以，腰圆自然则不可。”
名章一般分为朱文(杨雯)和柏文(殷闻)。一幅书法作品加盖两方名章时，最好一朱一白，两章大小适当。当在段落末尾使用多个章节时，顺序是名称章节在前，单词和数字章节在后。
(二)闲章
？休闲篇也叫版面篇，包括引言篇、边框篇、边角篇和腰篇。
？1，第一章
？第一章是钟印在书法作品右上角的章，又称“共形章”，是用石头的形状刻出来的章。一般不应该是方形，而应该是半透明、长方形、圆形、半圆形、共形葫芦形、自然形、肖形。是否引用书法作品第一章，要看需要。如果第一段过于工整，就需要“变形”；段末印章太重，需要“升级”；作品上的印章分布单调，需要“调整”。这时候就要考虑第一章了。
？引言章节根据内容可分为以下几类:
(1)斋月的封印？天下斋戒之印，始于唐代李必端寝宫玉玺。宋元以后，这种风气越来越盛，书法家中几乎人人都有斋戒的印章。明代书法家文徵明说:“我的许多书店都是印刷的。”翟浩通常称为翟、唐、史、娄、葛、关、宣、安等。，如斋、唐、石、楼、亭、赖琴亭、雨赏轩、安乐天等。
(2)雅章？即上古时期的吉祥词语，含义丰富，充满雅趣，或编撰富有哲理、发人深省的成语、警句，或记录自己的兴趣爱好和志向。有很多鼓励人们学习的雅趣篇章，如“切”、“博采众长”、“喜书”、“勤学”、“师古不学”、“博采众长”、“享受读书”、“好学使人明白”、“日积月累偶然得之”。那些表现感情的人，比如靠德、明心、享乐、苦中作乐、惜荫、甘当黄牛、清净冰清、淡泊自然、古板等等。还有表现笔墨趣味的，泼墨，用笔，香田，精神趣味，躲人，执念，用手追求，砚田劳作。有些人祝愿好运，如“愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日”、“长寿”、“永生”。
(3)年票？用于记录书法作品的年份，如甲子、乙丑、丙寅或1989、1990、1980、1990。
(4)月戳？月令用来记录书法作品，比如去年春天，比如月亮，蚕月等等。
什么是图书邮票？
？1，边封？
？挡边章是指覆盖书法作品一面的章，起到挡边、聚气的作用。
2.压角密封
？盖在书法作品角上的印章叫角印。取右上角的为“应手”，两角的为“投注角”。停边章，只取一面；压角封可以控制两边，靠近边角起到“堵边封角”、“补虚”、调节稳定画面的作用。
3、中间一章
长的书法作品，如条幅，只能在右上方加盖入门章，使中间出现空隙，可以加盖腰章，内容多为书法家籍贯，也可以由书法家的生肖印成萧形。中间章要比第一章和段末的名章小，三章不能一条直线盖住。
以上提到的闲章，其实并不“闲”。如果印刷得当，钟不仅能起到笔墨的作用，还能起到笔墨所不能起到的作用。正如现代画家潘天寿所说，“开篇章、压角章和名章一样，能起到使画面上的色彩变化相呼应、打破平板、稳定平衡的作用。”
(3)收藏印章
？收藏鉴定邮票是一种供鉴赏收藏者使用的邮票。据记载，鉴藏印章也始于唐代，盛行于宋代以后。唐太宗以连珠印书写“贞观”二字，唐玄宗以连珠印书写“开元”二字，均为御用藏文字画。后来的集子有很多名字，收藏、宝秘、审批、鉴赏、读书。收藏用的印章要以字画的大小为准，以免损坏字画。有些藏家为了自己的长生不老，往往在盖章的时候就把图给毁了，要防着点。
第三，印章艺术
？书法作品上的印章不是随意加盖的，而是有一定规约的。如果盖章不当，不仅不会锦上添花，反而会弄巧成拙，破坏整个作品的艺术效果。因此，如何密封需要认真对待，仔细考虑。通常可以把握以下几点:
？1，大小合适
？印章的大小要和作品的大小相匹配，要和铭文相等。可以小一点，但不能比铭文大。如果字小，纸张紧，可以用小关节珠印，以示体贴。当在作品中使用两个不同尺寸的印章时，为了稳定和避免头重脚轻的缺点，顶部的印章应该小，底部的印章应该大。如果几个人合作，他们的印章大小应该是一样的。
？2、数量要少
印章数，古代单数。有印“用一不用二，用三不用四，盖奇数，意为扶阳抑阴。”印花的数量不能太多，太多会乱七八糟，甚至会喧宾夺主。如果一部作品有几种印刷方式，就要选择不同的印刷形式，避免雷同。
？3、位置合适
？打印时，注意位置。一部作品中总有真实、虚假和密度。秘密的地方不够紧凑，可以用印章填；如果稀疏的地方感觉很空，可以通过印章来丰富，就像移动一个小“砝码”让画面平衡、熨平一样。段落末尾的名称和字体大小戳的位置要安排准确。如标题下有空格，则放在部门下；如果没有空白，应该是左边而不是右边。段落结尾的封口要保持适当的间隔，避免拥挤和松动。一部作品同时使用了序章和角印，避免放在一边。压角章应放在左下角，与主导章成对角线。
4、重量平衡
就印刷色彩而言，朱较淡，白较重。对于墨色淡雅的作品，要用朱来保持两者的和谐；墨色强烈的作品要用白色印刷，让红墨色和黑墨色形成强烈的对比，互相烘托出趣味。一幅作品如果分几次印刷，印刷色彩要主次分明，即少墨多白，少墨多白，这样既多样又协调。
？5.一贯的风格
印章的样式应与作品的风格和样式相一致。比如，工整美观的小楷作品上不宜加盖直白急切的印章，豪放浑厚的书法作品不宜加盖精美的铁印，否则就显得格格不入，直接影响书法作品的艺术效果。在使用休闲印章时，既要注意使其内容与作品正文融为一体，又要保持印章内容与风格的和谐。比如“祖国河山”的印章不要一块一块刻，“一代英雄”的印章不要刻得细长无力。诸如此类。
所有权邮票
？藏书家用来标记图书所有权和表达个人兴趣的印记。根据书上的印章。中国在西汉时期就出现了篆书。古代藏书家为了鉴定书籍的所有权，往往会在书籍上加盖印章。章一般刻有姓名、人物、编号、家乡、祖籍、图书馆、官职、标识、授受、告诫、笔记、声明等。北宋时，苏简、苏舜钦有“裴柳祥后裔”等印章。南宋时，贾似道有《秋谷书》等印章。明末清初，藏书家万刻下“我活着宁愿吃我的肉，我死了宁愿发我的毛，我的子子孙孙永远不会被埋葬”的字样，深情款款。明清以后，宋元书籍为藏书家所珍爱，收藏宋代书籍的人竞相夸口。这种藏书非常受欢迎。明代文人习惯称自己为“山人”、“居士”，所以很多都刻在书籍的印章上，比如“文水路居士”、“五峰山居士”、“墙东居士”。很多官员喜欢在书上刻章，如下一季一真的“吾道在沧州”、“柱下史”，叶盛的“镇督严云过防”、“巡抚傅玄”，以表达自己“春风马蹄病”的情怀。也有一些藏书家在他们的书和印章中表达对前辈的怀念。比如在江苏吴宽，就有“兖州时令来”的印章。顾有“陈黄门侍郎第三十五代孙”印，有“钟铉第三十七代孙”印。明清时期，女书上盖有归有光之妻王的《魏国文女二十二世》、阮元吉的《阙里阮孔》、《孔子孙女七十三世》。有的书印极力表现家族的荣耀，如袁中彻的“袁氏父子烈情”、“忠孝”印，马思赞的“余音孝在家庭，友情在乡党”印。有的书印告诫后人不要丢书。例如，它们经常刻有“子孙会保护它们”的字样。在清朝的陈展，有一个印章“谁赢得了这本书，将向我学习”。有些藏书家对借书非常谨慎，生怕丢了。比如明代，在钱谷，有一个“应尽一切努力寻书，眷顾隋侯诸，若有赝品，必遭天罚，后人不珍惜，真是愚不可及”。有《护神遍处》，张还在书上盖了“护神遍处”的印章。目录学家讨厌后代卖他们的书。比如清代王昌的书，上面印着“没有材料，就敢卖；是非狗豺狼，筛掉家族，鞭笞之鞭”，全部印***64个字，是迄今为止印数最多的一本书。字数最少的只有一个字，如清代何超印的“髯”字。古代藏书家的书印一般不止一枚，有的多达十枚甚至几十枚。
中国古籍印章对于后人了解文献的收藏和流通，以及鉴别古籍版本具有重要价值。现代图书馆经常在他们的书籍和资料上盖章。全称是“北京大学图书馆藏书”和“北京图书馆藏书”。
书的收藏章一般是盖在扉页的底部中央，扉页上也有印章，书内固定一页，最后一页底部中央有章。期刊和其他资料经常在封面上覆盖他们的书。书籍邮票形状多为方形、长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的收藏邮票有各种形状，包括长方形和正方形、圆形、三角形、棱柱形和椭圆形。书籍印章所用的材料也有很多种，其中石头是最常用的。
四大名印石介绍
？在中国，印章石历史悠久。从古至今，印章石一直是文人心灵和思想的化身。陆游有句诗说，“花是解释不完的东西，石头却是最说不完的。”印石以其独特的色彩、图案、音韵、刚柔、造型，无声地传递着意义，使现存的声音无声。早在战国至西汉时期，滑石就被用于制作印章，但石质较差，仅用于人祭。后来出现了古代的印章，大多是用耐用的铜和玉制成的。元末浙江著名画家王冕用花猫眼石刻制了自己的印章，可以说是印章石挤入艺术之林的开始，明中叶，文鹏在南京偶然得到四筐用于制作女子首饰的青田冻石，并尝试刻制自己的印章。此后，篆刻在文人中兴起。经过几代人的发展，印章石日益丰富，载体多样，形态各异。其中以寿山石、青田石、长石石、巴林石最美。
一、寿山石
寿山石在中国与巴林石、青田石、鸡血石一起成为中国“四大名石”。在1999中国“国石”竞赛中，寿山石和芙蓉石分别被评为“石王”和“石后”。在很多艺术家眼里，寿山石是中国的“国石”。
寿山石产于福建省福州市寿山乡，水质清澈，风景秀丽。因为此地是天上人间仙境，所以被前辈们称为“寿山”，传说中的神女补天之石——寿山石就盛产在山上。
寿山石质地纯净，颜色洁白。如果它含有其他成分，它将是丰富多彩的。质地好的寿山石表面一般呈现珍珠、凝脂、玻璃光泽，多有滑腻感。
寿山石有天坑、水坑、山坑三大类60多种。
天坑石，简称“石天”，产于寿山溪旁水田的古砂层中。它的形状非常不同，是通过深入土壤挖掘收集到的最稀有的。
水坑石产于坑头湛山麓，位于寿山乡东南3里。由于矿脉陡峭，容易产生水晶冻宝。更加透明，光泽好，品质优良。
山坑石矿占地10多平方公里，产品多，质地差异大，变化复杂。
田黄是寿山石中最珍贵的，价格高大概有三个原因。第一，据说明太祖朱元璋和青干龙都擅长田黄，身价倍增。另外，黄色历来是帝王专用，田黄特别鲜艳，所以田黄贵。第二，意境好。所谓“长生天”，一直是君王所追求的，田黄的长寿之意更是弥足珍贵。第三，田黄主要产于首山河旁水田古砂层，形状特殊，独石分散，无脉可寻，十分罕见。
二、青田石？
青田石产于浙江省青田县。色彩丰富，图案奇特。以叶蜡石为主，外观呈蜡状，油光玻璃状光泽，不透明，略透明至半透明，质地坚实细致，是我国最早用于篆刻的石种。
青田石分为10类和108种。以“封门”为上品，微透、浅蓝、微黄者称为封门青。此外，晶莹如玉的发光发亮，半透明的叫轻冻。颜色如兰，鲜艳纯净，通灵者称兰绿。这三种“绿”石就是田黄和鸡血石，价值越来越高。
因封门青脉细，曲曲折折，游于严石之间，量极微，色淡雅，质温润，性“中”。它是全印石最适合接受刀的石头，深受篆刻家的青睐。它的颜色是天然的，任何人工或其他石头都无法模仿，很容易识别。鸡血和田青以色彩丰富著称，象征财富；封门庆以清新著称，象征着隐逸与冷漠。专家称之为“石中君子”，非常贴切。
青田石除了轻冻、兰绿、关门绿，还有黄金窑、竹叶青、董进宇、银杏青田、红汀田(美人红)、紫檀、蓝花钉、关门三彩(三色)、藻花、煨冰纹、皮蛋冻、酱油冻，这些都是物理名称相近，容易区分的。龙蛋石附近为暗红色杂石包裹体，其中常有圆形或椭圆形的上品绿石，极为罕见；和田黄差不多，价值越来越贵。另外，值得一提的是浙江云和的小顺石，这是近几年新开发的叶蜡石矿。其色彩丰富、透明度高、柔和度几乎与寿山、青田、昌化齐名，大受雕塑界青睐，身价暴涨。孝顺石内质外观与寿山、昌化和小部分青田相似，除了色泽鲜艳、透明之外。
第三，常化石？
昌化化石产于浙江临安昌化镇。常化石具有油性光泽，略透明至半透明，极少数为透明。品种很多，大多色泽淡定，质地坚韧，有明显的片状细白斑。按颜色分，有白冻(透明的，或鱼脑冻)、田黄冻、桃冻、牛角冻、沙冻、藕粉冻(为主)，都是优良品种。无杂质的纯色，稀有名贵，质地致密，刀韧涩，含砂杂质少。
如果上述昌化冻石中有“血”，则为上品“鸡血石”。所谓鸡血，其实就是朱砂(朱砂)，一种特殊的汞矿石，鲜红。
鸡血石大部分是带土地的鸡血石。地球越纯净越好。如桃花鸡血红；如果身上开满桃花，明亮耀眼。白玉鸡呈血红色，质地洁白如月，没有杂色，血生动。“刘、关、张”:红、白、黑相间，很有特色。四季豆鸡，血红色，地绿色如豌豆，略透明，血亮。马蹄饼鸡肉是红色的，透明度相当强。血是红斑，碎片很吸引人。角鸡呈红黑色，质地纯正，血光明亮，流动而富有动感。藕粉磨鸡呈红色，质地粉白，鸡血醒目。鸡肉膏呈血红色，产量高，质地透明不透明，其红色犹如鸡血滴入石中。
值得提醒的是，鸡血石很容易仿制。造假者手段的“玄机”足以混淆真相，但如果不是行家也不好鉴别。但有两种鉴别方法:无论用什么手段和材料，打火机的火焰都会散发出一种特殊的气味，这是假的。第二种鸡血是真的，但是是人工“嫁接”的(取鸡血石打碎小石头，用化学物质混合)。确切的说，是在真鸡血的基础上，做了假手脚，美观度存疑。这种歧视只能用眼睛仔细分辨。鸡血的自然外观有玫瑰红、条纹红、片状红、斑点红、星星红、霞多丽红等。，而且语气很自然。人工嫁接后，鸡血的外观一般都不均匀，辨别的关键就在这里(不过，不管假师傅是否确实把外观做得均匀，都是在很偶然很用心地收集下脚料和废料的前提下，统一地面，统一颜色，统一纹路，煞费苦心地集中对比，然后用贴片法合成，也就是说假货是真的，看起来像大玫瑰脸上的红。
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第四，巴林石
巴林石属于天然原石，属于铝硅酸盐，是由多种矿物组成的粘土岩，主要是高岭石和千枚岩。因矿床位于内蒙古巴林右旗草原而得名。与福建寿山石、浙江青田石、昌化石并称中国四大名石。
巴林石的分类没有寿山石复杂。巴林石按质地分类，一般可分为鸡血石、黄石、冻石、彩石。其他名称多来源于寿山石。
巴林鸡血石是巴林最好的石头。其石质温润坚实，石上鸡血如彩霞般璀璨。从大小和色韵来看，在中国被称为“鸡血石之王”。
巴林富黄石，其石质软润，坚而不脆，色纯黄无瑕，集细、净、润、腻、温、凝六味于一身。
巴林彩石，其色彩图案擅长自然纹理，色彩鲜艳生动。巴林彩石上绚丽的色彩、流畅的线条、生动的水草、松枝等自然画面，极富技巧地展现了大自然的神秘。巴林是唯一盛产彩色宝石的国家，这是独一无二的。
巴林冻石，石质细腻，晶莹剔透，质地细腻洁净，色泽迷人，如同婴儿的肌肤，极为细腻，其玫瑰色冻石更为珍贵，洁白透明，渗透在体内的玫瑰红质感无穷无尽，宛如一幅旭日东升、彩霞满天的水彩画，绝非其他石头可比。