求朝鲜“三一运动”的“独立宣言”全文

1919年3月1日上午10，约3000名学生和来自四面八方的民众聚集在北京塔东公园，等待宗教“民族代表”发表独立宣言。由于当时正值为高宗天皇举行国葬，数十万“吊唁者”涌入首都，人潮拥挤，所以日本殖民当局并没有注意到集会的异常，这也是“独断专行”时期集会的绝佳机会。

然而，到了下午2点，该举行申报仪式了，“国民代表”却姗姗来迟。学生代表康继德和韩得到消息后，前往太和阁质问这些“国民代表”，并邀请他们到塔东公园，但孙炳锡拒绝了他们的要求。孙炳锡说:“年轻人即使被暴力骚扰也不会成功。我们不能和你合作，请注意。”

当“国民代表”拒绝出席时，青年学生义无反顾地独自举行了独立宣言仪式。下午2时30分，单鑫学校毕业生郑在荣登上塔东公园的六角亭，庄严地向群众宣读了《独立宣言》。崔南山受宗教人士委托撰写的这份独立宣言，代表了资产阶级民族主义上层的利益，充满了妥协与和平主义。

虽然《宣言》明确宣布:“我们在此宣布朝鲜是独立的国家，朝鲜人是独立的民族，以昭告天下各国，彰显人类平等的正义事业；如此，为后人所用，总有一种民族自存的政治力量。”他还谴责“石丙子修规(江华条约)以来的种种金石盟约，日本缺乏信义可责”，“贪婪的征服者急功近利，无视我长久以来的社会基础和优秀的民族心理，日本缺乏仁义可责”。

但并没有提出明确的斗争口号，而是大谈抽象的人性和人类的普遍性，表明没有时间去“指责别人”和“惩罚过去”。只说是“严肃良心的命令”，要求“改善和纠正错误状态，还自然合理的真相”。

李对这一宣言的评价是:“没有煽动对日本残酷的殖民统治进行报复”，“正如宣言所附的‘公约第三章’所保证的那样，坚持自决的朝鲜人民不会采取任何排他手段，大家将永远遵守共同协议，为了民族的尊严和荣誉而坚持公平”。

当郑在荣念完《独立宣言》正文，开始念《约法三章》时，台下一人举起手臂，群众高呼:“韩国独立万岁！”群众情绪立即被调动起来，斗争空前高涨。看完后，学生和群众走出公园，分三队举行示威游行。沿途的市民都参与其中，最后示威人数达到30万。

学生和群众游行到外国领事馆集中的街道上。一队去德寿宫；一支队伍去了朝鲜的日军司令部。游行队伍挥舞着藏了九年的太极旗，边走边喊。

“朝鲜独立万岁！”“日军滚！”标语等口号，并一路发放《独立宣言》等宣传资料。他们在德寿宫高宗皇帝的灵柩前敬礼，山呼万岁；在日本驻朝鲜军事总部和美国领事馆前，一名手持太极旗的年轻人当场用自己的鲜血写下了“朝鲜独立”的字样。

此外，一些年轻人发表街头演讲，呼吁更多人参与独立运动，而许多女性带来茶水，向示威者表示哀悼。这一天，北京电气公司的电车售票员和司机罢工，许多公司和工厂的工人也罢工，支持学生和群众的示威。整个首都交通中断，市政府瘫痪。

金允智记录了当天的情况:“下午三点钟，有响声，喊着要移动地面。让我们一起探索，来自各校的学生和学徒将在中路高呼朝鲜独立万岁，或在塔通公园集会，或在大道上演讲。

相率至大汉门(德寿宫正门)，攻入胡松；一派去常德宫召宋，经美法领事馆，出南门驿，行十里。那只是士兵的巡逻和示威，并没有禁止。

成千上万份《独立宣言》将会一家一家地流传下去。第一，天道创始人孙丙喜为头，佛教徒、耶稣会士也有参与，独立自主为主要利益；一个，语言极其凄惨，最后是辞职报了仇的耻辱。这只是国联的书，不是名字，整天叫嚣很危险。旁观者如麻，农村的妇孺也热情鼓掌。"

然而，就在北京逐渐被“独立万岁”的洪流淹没之际，以孙炳锡为首的29位“全国代表”(季善洲、金炳佐、刘如达、郑四位“全国代表”在外地或来京途中)在太和阁单独举行了宣布独立仪式。

他们宣读了独立宣言，韩龙云站起来，说了几句话作为独立演说，然后唱了三首歌，万岁。仪式结束后，29名民族代表共进晚餐，期间崔林让太和阁主人安春焕打电话给朝鲜总督府，通知他们开会的时间和地点，以示和平请愿的“诚意”。不久之后，日本警察来了，逮捕了所有正在用餐的29名少数民族代表。这些“国民代表”在三一运动中的活动就这样结束了。

3月1日，北京的市民示威始终和平有序，没有发生暴力事件。但日本总督府得知消息后，立即出动军警采取镇压行动。除了所有的警察和宪兵，还出动了驻扎在龙山的3个步兵中队和1骑兵中队进入市区驱散示威人群，逮捕了130多名示威者。黄昏时分，北京的示威游行从市中心蔓延到郊区，一直持续到午夜11。

当天中午，朝鲜平壤市民聚集在崇德学校操场，宣布朝鲜独立，展开大规模示威游行。宜州、元山、南浦等地也爆发了示威游行。就这样，三一运动在北京和平壤燃起了熊熊烈火，并逐渐扩大为全民族的抗日起义。

扩展数据创建背景:

1910年8月22日，日本强迫大韩帝国签订《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，建立朝鲜总督府进行殖民统治。日本吞并朝鲜后，其统治模式是“独断统治”，剥夺朝鲜人民的一切政治权利和自由，对朝鲜进行赤裸裸的经济掠夺，主张“内外一体”(指日本本身)，对朝鲜人实行同化政策。

第一任日本朝鲜知事寺内正毅一上任就公开宣称:“朝鲜人跟着我就繁荣，反对我的就去死！”日本在朝鲜驻扎了两个师团，警察和宪兵在朝鲜拥有杀、抓的权力，成为维持殖民统治的重要力量。日本残酷的殖民统治导致朝鲜人民的生活非常痛苦，朝鲜人民对日本殖民当局的不满与日俱增。

自从朝鲜成为日本殖民地以来，对日斗争从未停止过。以洪范图、车德善为首的志愿军兵部在朝鲜北部与日本作战，直到1915，海外流亡者也陆续建立了抗日武装。其中，沈和在俄国海参崴提出的“光复会”是日本统治初期最有影响的抗日团体。这个组织起初致力于在中国东北和俄罗斯远东地区建立武官学校，培养军事人才，后来以秘密结社的形式深入其中。

他们劫日本税，枪毙亲日派，一定程度上打击了日本殖民者的嚣张气焰。除了武装抗日，还有人试图通过外交途径恢复国家主权。

沈桂芝于1912成立同济会，与中国国民党保持密切联系，而李承晚则在美国夏威夷州成立朝鲜人全国协会，开展以美国为中心的外交活动。韩国各地也出现了对日本官方宪法的攻击，工人罢工运动开始出现。这些斗争虽然规模不大，但反映了朝鲜人民抗日和追求独立的精神。

正如韩国历史学家李所说:“在日本帝国主义残酷的殖民统治下，民族反抗精神不断高涨，渗透到朝鲜社会的每一个角落，以至于已经到了一触即发的地步。”此时此刻，国际局势的突变给蓄势待发的韩国人民带来了机遇。