与马相关的书法作品欣赏

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关于马文/有谁说过江南马死了，是追子还是赤兔？很多个世纪前，当一匹马在尘土中翻滚，当一些盔甲闪亮的将军轻轻扛起剑柄，谁敢威胁那是一个不需要马的时代？夜里，霸王的剑下满是鲜血，最后，他慷慨地砍下了自己宽厚的头颅，比追子还要冷静。你怎么能说霸王是人，不能说他是马？马在哪里？于吉，那个女人是最好的驯马师。他们在楚唱完之后纷纷放弃，而我只能站在历史的英雄气概的尽头。只是晚上醒来的感觉远比我好。一千年前没有人为一匹马设计死亡。今夜我躺在烛光里，坐立不安，想做一首牧民李贺的《马诗》。大漠如雪，燕山月似君。

当金脑，快踩清秋。房兵曹呼玛杜甫呼玛名声很大，前缘又瘦又骨。

它的耳朵尖得像一片竹子，跑起来像四风，好像蹄子没被踩过。那匹马飞奔起来，从来没有以一种开放的方式，骑着它一切都很自在，敢于漫游战场，甚至生死与共。

好快好快，能不辜负生活的才是好马。它可以为国家犯罪。这是一首讴歌事物，抒发心声的诗。

注释者一般认为写于开元二十八年(740)或二十九年，恰逢诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，车马狂放的时期。诗的风格超级苍劲有力，体现了青年杜甫的进取精神。

这首诗分为两部分。前面四句写的是正面，但写的是实字。

诗人像一只绚丽的丹青之手，用生动的笔触为我们描绘了一个“人”。出自大宛(汉代西域名称，以出产“血马”闻名)，与凯尔相比自然不凡。

然后，描绘了马的形象。南齐谢赫《古画目录》中提出了六法，第一法是“传神”，第二法是“用笔写”，作为传神的首要条件提出来的。

所谓“骨法”，就是写对象的风度气质。杜甫写的是马的骨头:嶙峋高耸，像一把利刃，勾勒出雄伟的轮廓。

然后写马耳朵像刀斧一样锋利，这也是好马的特征。至此，那匹雄壮的马已经跃然纸上，我们仿佛看到了它的喷云吐雾，跃跃欲试。很自然的把它四蹄飞起，急速飞奔的雄姿写在下面。

动词“皮”和“如”极其形象。前者用直耳写字，有一种雄浑的力量；后者不写四蹄生风，写风入四蹄，别有韵味。

根据骑手的感觉，他在飞驰的时候，好像马是静止不动的，两边的景物急速闪过，风在他的蹄间呼啸而过。诗人的描写细致生动。

在“二二一”的节奏中，对联突出了每句话的最后一个字:“君”形容马的精神，“光”形容它的驰骋，可见诗人的别出心裁。这一部分用大量的草图描述了马的风格，省略了不必要的细节，只写了它的骨骼外观、耳朵和奔驰的姿态，因为这三个最能体现马的特点。

正如张彦远在《评画》中所说，“笔不过一二，象已正。当你远离绘画时，你会看到它的缺乏。虽然写得不好，但也很有思想。”这就是所谓的“写意传神”。

诗的前四句描写马的动态外貌，后四句转而描写马的性格。用想象的写作手法，从咏物转向抒情。颈对联出自奔马，写它驰骋自如，穿越京城，活动天地无限；它克服一切障碍的能力足以让人信任。

这里看似写马，其实是写人。这不就是忠友、猛士、侠士的形象吗？对联开头用“萧腾有如此之道”来概括这匹马，最后写道:“万撒野”，蕴含着无尽的期待和抱负，把意境发展得非常深远。这幅对联不仅广受好评，而且很开放。它不仅是关于万里奔马，而且是关于期望曹为国家做出贡献，这也是诗人自己的抱负的写照。

盛唐国力强盛，疆域发达，激起了人们的豪情。文人墨客都渴望为万里建功立业。这种蓬勃的精神用一匹好马来表现，确实是最恰当不过的了。

这和杜甫后期通过对病马的悲天悯人来表现对国家的关心真的不一样。南朝宋人宗炳的《画山水序》认为“平心静气”的道理可以通过传神的文字来达到。

如果一个艺术形象不能“流畅”，即传达作者的感情，那么再酷也是没有生命的。杜甫的诗把物和抒情自然地、天衣无缝地结合在一起。

写马也是写人，写人离不开写马。一方面，这赋予了马儿鲜活的灵魂，用人的精神进一步让它们活了起来；另一方面，人有马的性格，人的情感也得到了淋漓尽致的表达。前人说“咏物诗最难，太相关则粘带骨，不相关则捕风捉影，必在之间”(钱泳《游园谈诗》)。杜甫做到了这一点。

2.有关于千里马的文章，书法作品，名画。

文章中，马说

绘画。擅长画马的红贝是新中国第一位留学苏联列宾美术学院的画家。他把中国画的写意风格和西洋画的严谨结构结合在一起，画出来的马既有中国画的意境，又有西洋画的严谨结构关系。八匹马的杰作

马的品种:蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马、三河马、伊利马马、千里马、血宝马。

马的名字:绝色之地，不足练土，不落地，能飞在空中；一种叫羽化，能跑得比鸟还快；一个叫本敬，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳跑；一种叫朝晖，马毛色艳，光彩照人；一个叫朝光，一马十影。一个叫武藤，驾云驰骋；一个叫寿衣，身上长着翅膀，飞起来像大鹏九万里。

3.与马有关的文学作品和诗歌

韩愈的马硕

世上有伯乐，才有千里马。千里马多，伯乐不多。所以虽有名马，也只是被奴才羞辱，不叫千里死于低谷。

一马可以行千里，一石可以通吃。吃马人不知道自己能跋涉千里，还能吃。这是一匹马。虽然它有千里之行的能力，但只是因为食物和体力不足才显得漂亮，不可能和一匹普通的马一起等。为什么不要求它远行千里？

不循其道，则不能物尽其用，而唱之则不能明其意。落实了就要面对，说“天下没有马！”喔！真的是无辜的吗？我真的不懂马！

马涌

杨氏岛

玉鞍鎏金，骨雄伟发奇。

天下千里马多，老肥御花园没赛过。

累则不能重，伯乐看不见。

这匹马如果有千里之志，还能追风到天涯海角。

李贺

此马不凡，宅星为星。

向前敲细骨，会自带铜音。

李贺

大漠沙似雪，燕山月似钩。

别金脑了，去踩清秋吧。

李贺

武帝爱仙，烧金得紫烟。

马厩里全是肉马，不懂天。

马天葛

汉武帝刘彻

是上天的贡品，滴着汗水和泡沫。

容成和Xi·大万里现在是朋友了。

房兵曹胡玛

杜甫

房兵的马是一匹大宛国的马，它的细骨像刀刃一样清晰。

它的耳朵尖得像一片竹子，跑起来像四风，好像蹄子没被踩过。

那匹马飞奔起来，从来没有以一种开放的方式，骑着它一切都很自在，敢于漫游战场，甚至生死与共。

好快好快，能不辜负生活的才是好马。它可以为国家犯罪。

1.躺在午夜听风雨，马铁冰川梦。

(陆游:《十一月四日的风波》)

2.竹马奔走，纸鸢随风怒吼。

(陆游《看村童戏水溪》)

3.花越来越诱人，浅草可以没有马蹄。

(白居易《钱塘春游》)

4.草枯鹰患眼疾，雪轻如马蹄。

(王维《狩猎》)

5.枯藤老树，幽幽乌鸦，小桥流水，

古道西风瘦子。

(马致远《天净沙秋思》)

6.马殷真是认路累，蝉吞声犹可闻。

(黄景仁《杂感》)

7.我们挥手告别，我的马一次又一次嘶鸣。

(李白:《送朋友》)

8.好山好水还不够，马蹄铁催明月还。

(岳飞《池州翠微亭》)

9.云恒秦岭的家在哪里？大雪阻碍了马的前进。

(韩愈《左迁兰冠示侄孙项》)

10.然后他在转弯处消失了，只留下了蹄印。

(《白雪歌·送别田书记吴回家》)

11.宝马雕车满香，凤笛动人，玉壶生辉，鱼龙共舞一夜。(辛弃疾《玉案》)

12.葡萄酒夜光杯，想喝琵琶的请马上抓紧时间。(王翰《凉州词》)13。先射马，先抓贼。(杜甫《前线》)

14.春风以马蹄病为荣，一天就能看遍长安的花。(孟郊《毕业后》)15。就像旧时在花园里游泳一样。车如流水的马如龙，花与月是春风。(李贽《望江南》)

16.当你，我的爱人，骑着竹马，绕着圈子小跑过来，扔着青梅。(李白的长征)

17.但使龙城飞，不教呼玛过阴山。(王昌龄《出塞》)18。呼玛依在北风中，过鸟巢南支。(《古诗十九首》中的“行旅再行”)

19.牧羊人把小牛赶回去，猎马和鸟回来了。(王绩《野望》)

20.路飞是马做的，跑得像闪电一样快。(辛弃疾《破阵，赠庄词给陈同福寄》)

21.我，主人，已经下马，我的客人已经登上他的船，我们举起我们的杯子，希望喝——但是，唉，没有音乐。(白居易《琵琶行》)

22.当你回来的时候，风吹着叶萍，一点香跟随着马。(朱毅《小绛唇》)

23.见面即刻不用纸笔，留言报平安。(岑参在会见一个到首都的信使)

4.写马书法写什么诗好？

马意味着成功和进取，也意味着战斗。你可以选择边塞诗人的作品，如王昌龄高适岑参的诗凉州词(唐)，葡萄酒夜光杯，劝你马上喝琵琶。

醉卧沙场，君不笑，古已有几番战。顾从军，李杰借着白日上山，举火望天，黄暮在界河饮马。

黑暗的风吹来阵阵的声音，像汉朝公主的琵琶充满了隐藏的幽怨。在万里无城垛的地方扎营，直到厚重的天空在雪中加入广阔的沙漠。

哀怨的胡彦烨飞过空中，HUS兵都是泪。听说玉门关已经封锁了道路，士兵们只能跟着将军四处奔波。

每年我们都在沙漠里埋尸骨，看蒲萄进入汉家。从部队到王长岭青海长云暗雪山，孤城望玉门关。

黄沙百战穿金甲，破楼兰不还。

5.关于马的作品

骑马车

马踏闫飞，又名马龙超阙，是东汉青铜艺术的杰出代表。一匹千里马在飞奔，身体健美，昂着头，翘着尾巴，嘴里叫着，腿在飞，右后蹄下踩着一只鸟。鸟儿展开翅膀，惊讶地回头看。一切都发生在一瞬间，却给人非常广阔的想象空间。中国古代工匠运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想象力、巧妙的构思和娴熟的技艺，将奔马与飞鸟奇妙地结合在一起，以飞鸟的迅捷衬托奔马，造型生动，构思巧妙，将奔马不羁的气势与平整稳定的机械结构结合在一起。它旺盛的生命力和不屈不挠的气势是中华民族的象征。

铜奔马(骑在燕子上)(东汉)

它高34.5厘米，长45厘米，宽10.1厘米。

甘肃省无为县雷台汉墓出土1969

现藏甘肃省博物馆。

尤马图

元赵孟頫《浴马图》卷，帛书，有色；纵向28.1cm，横向155.5cm

1964郑洞国捐给故宫博物院。

本卷描绘了一湾溪流，清澈透明，梧桐垂柳，树荫变得有趣。有几匹好马，九个马官。画中的马姿态各异，表情生动。有的站在水里，有的喝水吃草，有的昂首尖叫，有的躺着东张西望。马官把马牵到溪边，或给马洗澡，或在岸边小憩。人物和鞍马用不同的颜色描绘，丰富美观，使色不遮笔。用笔精细，色调丰富，风格清新优美。它代表了赵孟顺鞍马画的典型风格，是形神兼备、妙趣横生、格调高雅的艺术精品。

赵孟頫是元代画坛的领军人物，是元代文人画的主要创始人。赵孟頫美学思想的核心是:画贵在境界。他提倡唐人的艺术思想，实际上否定了宋代刻意求形的写实画风。他通过崇古求新，强调以画人物来描绘人物的气质更好，他在画山水时也强调对自然的模仿。

赵孟頫(公元1254~1322)，湖州人。宋代宗室，利用其父的影子做官，在任真府参军。到了元代，他被举荐为官，历任济南道总经理、江浙儒学学士、翰林学士。延祐年间，任蓟县学士。

他死后，他被封为魏王，成为文敏。他深受元世祖和元仁宗的器重，尤其是任宗佐，他们常常敬重他的才华，把他比作李白和苏轼。

他博览群书，精通古诗词、旋律和鉴赏。《尚书》、《沁园》、《乐苑》分别有1篇注释，诗文作品代代相传。

赵孟頫还将书法与画笔有机结合，找到了书法与绘画的内在联系。赵孟頫擅长山水、花鸟、人物、鞍马、竹石墨戏。他还精通工笔、写意、设色、水墨画，为元代文人画理论、技法、风格的繁荣起到了开拓作用。

他传承了一代画风，在中国绘画史上占有重要地位。同时，他也是一位杰出的书法家。