在佛教中，贪、嗔、痴、慢、疑分别是什么意思？
1，贪婪
贪婪有很多种。一般来说，我们有对财富、性、名誉、食物和睡眠的贪婪。人一辈子都在里面打滚，就这样度过了我们的一生。因为我们贪恋五欲，愿意被它束缚，成为它的奴隶，甚至心安理得地让它牵着鼻子走。
除了晚上睡觉，我们从早到晚为生活奔波，忙着工作，忙着发财，忙着找乐子，同时追求各种名利地位，有些人更是肆无忌惮，不道德。到了一定的年龄，就有了各种贪欲(色欲)。为了追求感官享受，可以不顾家庭责任和社会道德。从广义上讲，在修行的过程中，坚持和沉迷于某种状态或境界，也是贪。
2、陈
愤怒就是愤怒。愤怒有很多种。比如别人骂我们，受不了了，就生气，然后矛盾升级。虽然有时候我们表面上很安静，但是内心感到不舒服也是一种愤怒。愤怒和贪婪正好相反。贪婪是一种幸福的情况，我们拼命的追求，贪恋。生气是一种不开心，不愉快的情况，我们要抛弃它，但又不能失去它，所以生气。
3.疯狂
成语又叫愚痴、无知、愚昧。无知就是对世界因果的无知，比如人是怎么来的？死后怎么走？我们都忽略它，不认同它，甚至嘲笑别人对它感兴趣。
对真理的无知、嘲笑或无知，自己和他人可以实践解脱，等等。都是无知的表现。另一种傻，就是是非不分。人们告诉我们什么是对的，我们认为它是错的。人们告诉我们的是错的，但我们认为是对的。总之，一切自以为是，执着于自我的东西都是愚蠢的。
4.减速
慢就是自大，我慢，我自高自大，看不起别人，这叫慢。比如做官发了财之后，觉得自己很了不起，到处向人炫耀。或者某人有一只漂亮的狗，并认为它很神奇，他带着那只漂亮的狗在城市里游行；或者向别人炫耀自己的名字，兴趣，能力，财产，这些都叫慢。
有些人很有能力，满身的地位和才华，高人一等，结果就是看不起别人很慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差不服输，却认为别人什么都不是，这也是慢。任何有自我膨胀的人都是迟钝的。比如有的修行人“慢”，以为自己悟道了，有一定的智慧和神通，看不起别人。
5.怀疑
无理由无依据的怀疑和否定一切，自以为是，想当然，迷信一切。从修行的角度来看，主要有以下几种情况:
(1)，身体观:身心中有一个真实的自我执着于五行。在日常生活或冥想中非常在意自己的身心状况或反应，执着于感知等等，都是亲身经历。
(2)、见:执着于破，往往见两次就是见。第一，我认为“我”是永恒的，即我执着于“常”；第二，认为人死了，一切都结束了，不管精神传承，这就是执着的“断”，这两种错误的观点只是在对望。
此外，由于缺乏足够的智慧和觉悟，我们无法正确理解万物的本质或义理，无法正确理解“一切法只是知识，本源是空的，有真空”的道理。我们沉迷于空虚、存在、真实、虚幻等等。
(3)邪见:各种导致恶业的不正确的思想叫做邪见。例如，“无毒，无丈夫”就是邪见。
(4)、见而见之:执着于只有自己的看法才是对的，叫见而见。
(5)禁而取之:对于修正主义者来说，如果他执着于不正确的戒律，不能正确对待，那就叫禁而取之。现在禁止居士见人的问题比较突出。例如，五戒之一是“不饮酒”。这条戒律的本意是防止过度饮酒和无序造恶，而频繁饮酒会导致身心不清，阻碍我们的智慧。
扩展数据
贪婪、无知和怀疑的类型:
1，贪盖:是指众生爱世间男女，触色、声、味、宝等物，而不厌倦，以致贪盖其心，禅定、善法不能发生，故名贪盖。
2.陈赓:是指众生因违境而生气，或回想起别人对我、对亲人的恼怒，以此掩心，使禅定、善法不发生，故名陈赓。
3、下沉睡眠罩:也当睡眠罩用。睡眠者熟悉意识，五情朦胧。众生以此觉盖心，使禅定、善法不能发生，故名觉盖。
4、掉邪盖:并做一个戏盖、逗盖、悔盖。后悔的人，无缘无故旅行的人，心中都是烦恼和后悔，意思是众生都是用后悔来遮盖自己的心，使禅定和善法无法发生，故名“后悔盖”
5、疑盖:疑者亦惑，说众生愚钝，不真不假，犹豫不决，常未定，使疑盖心，禅定善法不能发生，故名疑盖。
百度百科-贪婪无知慢疑