历史名师

中国自古就有尊师重道的传统,从《吕氏春秋》的“尊师即贫富”,到欧阳修的“古之学者必严于师,而后敬之”,再到谭嗣同的“尊师重于学”,无不体现了古人对教师的尊敬和爱戴。在中国两千多年的历史中,有很多著名的语文老师。每一个辉煌的时代背后,都有那些老师。历史上很多人曾经都有一个相同的身份,那就是学生。

毫无疑问,孔子是中国历史上影响最大,学生最多的老师。从个人成就来看,孔子弟子三千,圣贤七十二,可谓桃李满天下。孔子修订了诗、书、礼、乐、易、春秋六经。他在世时被尊为“天圣”,后世统治者尊称他为孔子之圣,至圣,至圣之师,大成至圣轩王之师,世代为师。“孔子祭祀仪式”一度成为与中国祖先崇拜同级别的“大祭祀”。孔子是唯一获此殊荣的学者。从孔子对社会的贡献来看,他开创了私学之风,提倡“教而不分”,提倡仁义礼智信。他的思想对中国乃至全世界都有深远的影响。孔子在弟子心中的地位很高,弟子颜渊曾称赞老师:“举得越高,钻得越猛,越往前看,越往后走,越吸引人跟着走。博我写,求我有礼,我不能停”(《论语》。子涵)宋代新儒家朱更是以一句“天不生,地久天长如夜”把孔子捧上了神坛。

事实上,尽管历代都有关于孔子的神话,但真正的孔子更令人钦佩。他是一个勇敢的探路者。他用自己深邃的思想在迷雾重重的年代里奋力前行,身后是无数的后人弟子和学者。孔子不是神,他是中华民族的恩师和启蒙者,这其实是让人向往和尊敬的。

当然,在当时,孔子并不是唯一的名师,无论是老子、庄子还是后来的孟子、荀子,他们都是中华民族最伟大的启蒙者。

据说孔子曾经向老子进贡,受益匪浅。孔子回到鲁后,弟子们问他怎么样了,孔子回答说:“我见过老子,但还是龙吗?”学问高深莫测,兴趣高难知;如蛇随时屈伸,如龙及时变化。老聃,真的是我的老师!“能成为孔子的老师,让孔子由衷敬佩的老子,真的对得起一个名师的评价。

即使孔子礼待老子的故事只是一个传说,也不妨碍他和庄子是无数人的思想导师。《道德经》和《逍遥游》都是绝世经典,即使在它们获得成功之后,许多文人仍然对它们推崇备至。

与老庄相比,荀子更像一位老师,他的确是一位好老师。荀子所教导的李斯和韩信都是法家的代表,这让荀子备受诟病。很多人说他是一个失败的儒家老师。但是,李斯和韩非的存在,其实说明荀子是一个合格的老师。他不在乎弟子会不会离经叛道。他只是把自己的思想和知识传授给弟子。李斯完成学业后,荀子问他有什么打算。李四说他想去秦国。荀子没有干涉。他只是尊重学生的选择。荀子作为儒学大师,教过李斯、韩非这样的学生,才是真正的“有教无类”。

但无论是孔子、老子还是荀子,都离我们太远了,宋濂更像是我们身边一位严格但认真负责的老师。宋濂是一位孜孜不倦的学者,也是一位热心教学的劝导者。宋濂著名的《送马晟东阳序》激励了许多学生奋发向上。直到现在,他的文章仍然像一个好老师,劝说学生好好学习。宋濂出身贫寒,却孜孜不倦地学习,最终成为一名有文化的学者和太子的老师。发了财之后,宋濂依然洁身自好。他在门上写道:“我宁愿饿死,也不愿为利益而活。”宋濂一生都在践行“孝、弟、忠、信、礼、义、诚、耻”这八个字,也用这八个字来教导学生,颇有圣人风范。《明史》引曰:“真儒幸之,可为师,辅导演出更有用。”

有以“义”著称的贵人老师宋立科连,自然也有鬼谷子这样以“神乎其技”著称的神仙巫师。历史上确实有一个鬼谷子,他学识渊博,有天道之智,纵横之术,刚柔相济的倾向。鬼谷子在历史上留下的笔墨不多,流传于世的只有鬼谷子,但他的才华可以通过他的弟子看出来。军事家孙膑、庞涓、纵横家苏秦、张仪等人都是千古传诵的人物。都是鬼谷子的弟子,连后世的仆人都尊称鬼谷子为祖宗。

慧能也是一位天才,一位非凡的老师。慧能是佛教大师。他被认为是禅宗六祖,为佛教和禅宗在中国的发展和推广做出了巨大贡献。慧能在禅宗中的地位非常崇高。柳宗元在《大宗师禅师碑》中称赞他:“禅之一切言,皆以曹为据。大建已亡六年,以治广布闻名者十余人。”慧能弟子众多,由他的思想衍生出的门派和学说更是数不胜数。此外,慧能在岭南的传播极大地促进了南方地区文学的发展。但是,就是这样的大师,他也看不懂。慧能出身贫寒。她年轻时靠捡柴火为生。她没上过学,天生不识字。然而慧能的悟性极好。他听了经文后才明白。他曾对弘仁说“人无南北,佛无南北”,可见他的才华有多惊人。慧能非常重视理解。他从不教弟子死记硬背,而是启发他们的心智,让他们举一反三。

除上述之外,中国历史上还有许多名师,如理学家朱,心理学家王阳明等等。都是文坛一代文人,甚至是立教祖师。但他们都有一个共同的身份,那就是教师。这些认真负责的老师是中华文明能够延续至今的内在原因。他们用最原始的方式传承了中国思想的结晶。无论是“圣人”孔子,还是今天我们身边真正的老师,都值得我们尊敬和爱戴。