南平造纸厂造纸工业的历史

纸的发明和发展也经历了一个曲折的过程。105年造纸术发明后，造纸术从河南传到其他经济文化发达地区。蔡伦在陕西洋县封龙亭侯，造纸术传到汉中地区，逐渐传到四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说，蔡伦生前还向家乡传授造纸术。东汉末年，山东的造纸也比较发达，是左博东莱县(今叶县)的造纸能手。二世纪造纸术在中国各地普及后，纸成为帛书和竹简的有力竞争者。到了第三、四世纪，纸已经基本取代了帛书、竹简成为中国唯一的书写材料，有力地促进了科学文化在中国的传播和发展。三至六世纪的魏晋南北朝时期，中国的造纸术不断革新。在原料上，除了原来的麻和纸，还扩展到用桑皮、藤皮造纸。在设备方面，继承了西汉的造纸技术，出现了更多的活动帘床纸模。框架上放置一个可移动的竹帘，可以反复捞出上千张湿纸，提高了工作效率。在加工制造技术上，加强了碱液蒸煮和打浆，提高了纸张质量，出现了彩色纸、铜版纸、填充纸等加工纸。从敦煌石室和新疆沙琪所出土的这一时期的古纸来看，可以说纸纤维均匀打结，外观洁白，表面光滑，可谓“辉煌灿烂”。公元6世纪，贾思勰还在《齐·姚敏书》中专门写了两篇文章，记载了造纸原料的处理和染黄纸的技术。与此同时，造纸术传到了中国的邻国朝鲜和越南，这是造纸术传播的开端。在6世纪到10世纪的隋唐五代时期，中国除了出现麻纸之外，还出现了竹纸、桑纸、藤纸、檀香纸、瑞香纸、稻草纸、新竹纸等。在南方产竹地区，竹子资源丰富，所以竹纸发展迅速。关于竹纸的起源，有人认为始于晋代，但没有足够的文献和物证。从技术角度来说，竹纸应该是在皮纸技术发展之后出现的，因为竹料是茎纤维，比较硬，不好处理，晋代不太可能出现。竹纸本应起源于唐代以后，但在唐宋时期有了很大发展。直到十八世纪，欧洲才出现竹纸。这一时期的造纸区遍布南北。因为雕版印刷的发明，书籍印刷业兴起，促进了造纸工业的发展，纸张的产量和质量得到提高，价格不断下降，各种纸制品普及到人们的日常生活中。珍贵的纸张包括唐代的“硬黄”，五代的“程心唐纸”，以及水纹纸和各种艺术加工纸。唐代绘画艺术作品很多，反映了造纸技术的提高。10-18世纪的宋元明清时期，纸、桑纸等纸、竹纸特别流行，消耗量很大。造纸用的竹帘多采用细竹条，这就要求纸张的打浆度必须相当高，生产出来的纸张必须非常精细对称。淀粉糊在前唐时期用作上浆剂，具有填充和减少池底纤维下沉的作用。宋代以后，植物粘液被用作“纸药”，使果肉均匀。常用的“纸药”是杨桃和黄蜀葵的浸提液。这种技术早在唐代就已采用，但宋代以后开始流行，以至于淀粉糊不再使用。这时加工纸的种类很多，纸的用途也越来越广。除了绘画、印刷和日常使用，中国是世界上最早发行纸币的国家。这种纸币在宋代被称为“交子”，元明以后继续发行。后来，世界各国也纷纷发行纸币。壁纸、纸花、剪纸等。明清时期用于室内装饰也非常漂亮，远销海内外。各种彩色蜡纸，冷金，泥金，罗纹，泥金银加画，贴花纸等。，多为封建统治阶级所享用，成本高，质量在普通纸之上。这一时期，关于造纸的书籍也不断出现。如宋代的《纸谱》、元代的《纸注谱》、明代王的《君书》，特别是明代宋的《天工》,对我国古代造纸术都有不少记载。《天工开物十三卷》对竹纸、皮纸的记载，可以说是一种总结性的叙述。书中还有一张造纸操作图，是当时世界上最详细的造纸记录。经过元明清几百年，到清代中期，中国的手工造纸已经相当发达，质量先进，品种繁多，成为中国文化几千年发展和传播的物质条件。从南北朝时期的造纸业到魏晋南北朝时期(公元3-5世纪)，纸张的品种、产量和质量都有所增加和提高，造纸原料的来源也更加广泛。人们用藤条和竹子作为造纸的原料。史书上已经谈到了这一时期一些与原料有关的纸张种类的名称，如写经用的白麻纸、黄麻纸，桔皮制成的皮纸，藤纤维制成的藤纸，桑皮制成的桑根纸，草纸等等。似乎在魏晋南北朝时期，麻、橘皮、桑皮、藤纤维、稻草等被广泛用作造纸的原料。西晋文学家张华在《博物志》中说:桐溪(今浙江省嵊县)产古藤，能造纸，故称桐藤。南北朝时，北方人也用香椿树皮造纸。农业学家贾思勰在《齐·姚敏书》中说，北方农民种甜槠树时，煮树皮，剥树皮，虽然很辛苦，但利润很大；如果你会造纸，你会收获更多。这个记载告诉我们，北方农民种植甜槠树的目的是为了造纸；此外，蒸煮和剥皮是造纸的重要工序。竹子作为造纸原料始于金还是宋，至今仍有不同看法。南北朝时的书法家小曾在一封信中说:“张茅做了锡箔纸...即流畅又方便书法”。据考证，锡箔纸为嫩竹纸，张茅为东晋。看来，用竹子造纸可能起源于晋代。但是剂量很小。隋唐时期的造纸业隋朝的余士南写过一本书《北唐书朝》，书中引用东晋人范宁的话说，土纸不能做文书，所有文书都是藤纸。有人认为这种“纸喂”是用麦草、稻草等粗纤维制成的草纸。中国唐代的政治、经济、文化空前繁荣，造纸业也进入了繁荣时期。纸的品种不断增加，产生了许多著名的论文和大量的艺术珍品。树皮是最广泛使用的造纸原料。主要是楮皮、桑皮，也有沉香皮和栈香皮的记载。藤纤维也曾被广泛使用，但到了晚唐时期，由于大量野生藤本植物被砍伐、栽培而无人管理，原料供应短缺，藤纸在明代崩溃消失。随着纸张的增多，抄书变得流行起来。于是有了一种保护卷纸的新方法:人们在制作卷纸时，加入一种非常苦的草药，叫做黄聂。这种纸可以避免昆虫叮咬，可以保存很长时间。名曰“入黄河”，盛行于唐代。隋唐时期，中国的造纸业比较发达，这与当时的政治经济是分不开的。东晋以来，曾经经济落后的江南地区，经过劳动人民的长期努力，也上升到了黄河流域的水平。隋朝结束了南北朝长期分裂的局面。到了唐朝，农业、手工业和商业都有了很大的发展，封建经济繁荣起来。灿烂的唐代文化是中国封建文化的顶峰。这种经济繁荣、文化繁荣的局面，必然要求发展造纸业，生产更多更好的纸。唐代造纸业发达的地区相当广泛，出现了许多大规模的造纸作坊。唐代《三水戴孝》中写道，巨鹿县南和县城北有一个造纸作坊，墙上经常糊着纸，好让太阳晒干。有一天，突然刮起一阵旋风，墙上的纸几乎都被卷了下来。这些白纸下午满天飞，远远看去，像雪花一样。可见这个造纸厂的规模还是蛮大的。唐代纸的种类很多，使用的主要原料有麻、藤、甜槠等。当时益州(今四川)和扬州是著名的麻纸产地。藤纸的生产逐渐从最初的产地屯溪扩散到浙江、江西等省的多个产藤县。用甜槠树皮制成的纸在唐代更受欢迎。唐代文学家韩愈曾称纸为“陀先生”，意思是用陀树皮做的纸。此外，唐朝开始使用海藻、檀香木皮等纸张。中国的宣纸很有名，讲究写字画画的人都喜欢用。这种纸直到现在仍然是手工纸中的极品。宣纸是由檀香皮和稻草制成的。它洁白、细腻、均匀、柔软、坚韧、耐用，具有吸水性强的特点。早在唐代，宣纸就已经是宣州的名品。宋元以后，造纸业迅速发展，市场上78%的纸是竹纸。就产地而言，有四川、浙江、江西、福建、广东、湖南、湖北等。，而浙江和四川是最繁华的地方。在工艺上，宋代的竹纸大多没有漂白工艺，纸张是原料的本色。除了彩色黄之之外，竹纸还有脆性的缺点。元明时期竹纸的繁荣开创了历史的新篇章，尤其是在福建。使用“熟料”生产和自然漂白，大大提高了竹纸的产量。明代有个科学家叫宋，他写了一部《天工图》，里面讲到了竹纸的制作方法:先把竹子切成竹片，用石灰浸泡在池塘里，然后取出来煮浆，再用木架上绷着的竹帘在浆面上荡来荡去。这样，竹帘上就留下了一层纤维，剥开晾干，纸就制成了。当时用石灰煮浆其实是一种化学处理方法。这是一个相当完整的造纸方法。由于清代造纸业的大发展，传统的造纸材料如麻、树皮等已不能满足需要。竹纸在清代占据主导地位，其他草浆也有所发展。河南、山东、山西有人用麦秸、蒲草。陕西、甘肃、宁夏有人用莲子草，西北用芨芨草，东北用乌苏草。制作一些野草植物，清末时当地居民用来制作粗草纸。中国利用甘蔗渣造纸始于清末，张东明以甘蔗渣为原料在徐家坡开办造纸厂，在《清续文献》卷384中有记载。清代草浆生产技术有了很大进步。漂白草浆是由竹浆和硫酸盐浆精制而成的。著名的景县宣纸是用精制的稻草浆和檀香浆按一定比例制成的，其制作工艺一直延续至今。清末也用芦苇。据《东方杂志》光绪三十二年第三期记载:“陈兴泰在汉口桥口办造纸厂，先后尝试用苇浆(芦苇)、甘蔗渣、稻草秆制造日用纸，卓有成效。”造纸术传到西方后，使用的原料和工艺仍然是中国熟悉的，主要是麻和破布。而欧洲的破布一般都是棉纤维，成纸没有中国产品那么柔顺、轻薄、坚韧，破布供不应求。到19年底，在欧洲工业革命的推动下，以木材为原料的机制纸迅速发展，普遍认为木材是较好的造纸原料。清末民初中国出现了机械化造纸厂，木材和非木材原料都有。造纸原料范围的扩大对造纸工业的发展和进步具有重要意义，各地都可以使用当地生产的材料造纸。由于原材料的膨胀，纸张的种类越来越多，纸张的质量越来越好，生产的数量也大大增加。此外，还有一些史书中提到的术语，如茧纸、苔纸、文具纸、边纸等。那么，当时有没有用苔藓和头发造纸呢？根据这种纤维的特性，头发的纤维结合力很小，纸张的强度很低，不适合单独造纸。至于蚕茧纸、文具纸，大概是一个象形名词，又白又细的麻纤维纸表面看起来像茧，所以可能叫蚕茧纸。如果在纸浆中加入一点有色的长纤维或毛发，给人以发丝的感觉，则可能称为发纸。那些看起来像苔藓并显示绿色图案的可能被称为铜版纸。这只是一个推论，还需要进一步考证。早在20世纪三九十年代，因为考古学家不断发现西汉时期的麻纸，关于纸是西汉人发明的还是东汉蔡伦发明的，一直存在激烈的争论。鲜为人知的是，甘肃多次发现西汉的麻纸碎片——放马滩纸、寿水金冠纸、马圈湾纸(敦煌残页)、金冠纸、敦煌纸——都是“蔡侯纸”之前的遗物，以确凿的证据反驳了蔡伦的造纸理论。特别是天水的放马滩纸是西汉早期的遗物，将中国造纸术的发明提前了近300年，为研究中国造纸术的历史提供了宝贵的资料。如今，敦煌的“残页”与我省各地留下的西汉麻纸相得益彰，用不争的事实改写了中国造纸的历史，同时成为一座以丰富的宝藏见证中国造纸发展史的“天然博物馆”。敦煌写有汉字的“西汉麻纸”一经有关部门认定，立即吸引了所有关注中国造纸业历史年代的人的目光。西汉的麻纸其实是在特定的历史时代诞生的。西汉初年，由于对通讯工具的需求，纸作为一种新的书写材料应运而生。《说文解字》的作者许慎认为，纸是被水击打后留在床上的一张薄薄的丝絮。这种床单可能是最原始的“纸”。有人把这种“纸”叫做“合体”。这种“纸”的记载可以追溯到公元前12年西汉颜渊元年。《汉书·赵传》中记载，成帝之妃曹魏能生太子，被赵之妹所迫害。他们给曹卫能的毒药是用“合提”纸包着的，上面写着:“叫卫能试试喝这个药！不能重入，你是知道的！”这应该是最早的写在纸上的历史记载，但随着甘肃多地发现麻纸，敦煌出现“残页”，不仅证明了历史记载的真实性，也将中国造纸术的历史推向了更早的时代！