《儒林外史》第三十六届论纲

常熟有个秀才，才五十多岁。他极其忠诚，做了一系列好事。受朋友委托，到国子监后履行诺言，给予武侠书籍照顾。初心和建议于博士在春天举行他的生日，以便收集一些春游的礼物，但他们拒绝了。

于波医生的老邻居唐向红先生来找他，告诉他因为缺钱，他已经把于波医生让他住的房子卖了。不但不生气，还给他钱重新租房子，并把一个犯了赌博罪的监生送到应天府。余波医生没有治愈他的罪行，而是与他同吃同住，几天后回家。因此，于博士是太伯宗祠仪式的主祭。

于博士带领众人举行了隆重的祭祀仪式，村民们在一旁观看。仪式结束后，彭公孙胜见到了，原来是从游侠变成了医生的。张俊民看到他的劣迹后离开了。向杜讲述了两位医生的善举。

扩展数据的主要作用介绍:

1，俞懿德是《儒林外史》中的经典人物之一。如果说杜是圣贤集团中的得力干将，那么俞懿德就是这个圣贤集团的领袖。

杜·邵青通过一系列震撼人心的举动实现了人格的升华。相比之下，于博士并没有说什么奇怪的话，他的生活环境也并不比其他学者更特殊，但俞懿德却在平凡的生活中诠释了他的不平凡的思想。

看于博士的形象，治国平天下无道之人，突出的是躲在城市里，吸收和容纳理学思想进行心理调适，寻求人格上的自我完善，精神上的相对超脱和心理上的平和与和谐。

2.王冕是历史上的真实人物，作者据此改编。王冕在这部小说中扮演了一个重要的角色。在整部小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特征，正如惠牧所说，“据说楔子施于陈大义，全文隐于名人。”作为学者和“名人”，王冕体现了中国学者的精神。

《儒林外史》是一部讽刺小说，以辛辣的笔法批判和揭露了社会现状和儒生的命运。小说生动地描绘了科举制度下知识阶层精神道德和文化教育的腐朽现状。它通过生活揭示了名利观、官僚主义、人际关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度和被这种制度奴役的文人的丑恶灵魂入手，进而讽刺封建官吏的昏庸无能，地主士绅的贪婪卑鄙，附庸风雅名士的虚伪卑鄙，以及整个封建礼教制度的腐朽和人们灵魂的扭曲。

吴的讽刺显然有力地打击了封建社会，发泄了大多数志同道合的文人对人性的卑劣和社会的黑暗的抱怨。