荆州苗族歌曲的历史渊源。
三桥苗族历史悠久，源远流长。与五千多年前尧舜禹时期的九里、三庙、周朝的荆楚等都有密切关系。由于历代封建统治者的压迫和歧视，苗族和其他少数民族一样被赶进了深山老林。长期生活在大山深处的苗族人民，在狩猎、伐木等生产、生活和抵御外敌进攻中，创造和积累了独特的艺术和文化。《宋规》就是其中最具代表性的一部。
三桥苗族歌谣是多声部合唱的一种形式，由天籁之音演变而来。在古老的苗族村寨中，优美清新的自然环境和淳朴欢快的生活促使苗族先民对鸟鸣、蝉鸣、流水、林涛等大自然丰富多彩的“和谐”产生了浓厚的兴趣和联想。于是他们模仿大自然的“和音”，编织出高低重叠的甜美歌声。后来经过长期的选择、加工、提炼，形成优美的旋律和和谐的和声。从此，苗族歌曲以具有民族特色的音乐形式流传到世界各地。
荆州三交一带被称为“民歌之乡”。这里的苗族同胞热爱歌唱，他们都是创作歌唱曲调的能手。在苗寨，想找个不会唱歌的姑娘，比登天还难。相反，如果你想在苗乡找两个能唱三天三夜的歌手，那是再简单不过的事情了。“吃饭养活命，唱歌放松”是苗家的口头语。他们把唱歌看得和种田、吃饭一样重要，唱歌成了他们思想、情感、文化、艺术交流的主要方式。他们在长期的歌唱中，养成了温柔谦让、互敬互爱、热情好客、勤劳勇敢的高尚情操和美德，在追求艺术美的过程中传承了丰富多彩的苗歌文化。
荆州三桥苗歌按其音乐载体可分为茶歌、酒歌、山歌、挑水歌、稻歌、金钱歌、婚嫁歌、三弦歌等八种。歌词七言四句以上，语言以三朝乡吴姓苗语为主，其他姓氏语言为辅。大多运用比喻、夸张、拟人等修辞手法。，其中有丰富的联想，丰富的引语和哲理。它内容丰富，题材广泛，有源远流长的故事歌曲，有歌颂英雄事迹的叙事歌曲，有表达青年男女相互感情的爱情歌曲等等。共有十一种曲调，因地而异。演唱形式大多从低音开始，然后进入中音，多声部交替流动。
靖州“李峤”位于湖南省西南边陲，湘黔交界。这里居住着近两万名苗族同胞。
李峤苗族历史悠久，与五千多年前的九里、尧舜禹时期的三苗、周代的荆楚有着密切的联系。由于历代封建统治者的歧视和压迫，苗族先民被迫迁入人烟稀少的深山老林，成为“铲”地苗族的祖先。《铁锹》中的苗族人民勤劳朴实，爽朗奔放，是一个“以米养身，以歌养心”的民族。千百年来，美丽清新的自然环境和日出日落的简朴生活，促使苗族先民模仿鸟鸣、蝉鸣、流水、林涛等自然“和音”，以及生产劳动和狩猎中发出的旋律。经过长期的选择和提炼，他们创造了独特的苗族松藤。因此，滕不仅是雀里庙苗族编年史、人际情感交流和文化传承的重要载体，也是他们日常生活中不可或缺的重要生活方式。