唐朝的军队和阿拉伯国家发生了战争。发生了什么事？~

尼禄之战:世界上最强大的两个帝国之间的军事对抗。天宝十年尼禄之战以唐军战败告终，皮拉斯之战的一个直接后果就是促进了中国唐朝高度发达的文明在西方世界的传播。大罗斯之战——八世纪世界上最强大的两个帝国之间的军事对抗在大罗斯之战之前，唐与大史之间发生过两次小规模的军事冲突，一次发生在开元三年(7 15)，另一次发生在开元五年(717)。其格局是:大食为主，联合吐蕃，对抗唐朝，寻求唐在中亚的诸侯国，排挤唐势力。因为唐朝势力在中亚的兴衰直接影响了伊斯兰教在这一地区的传播。很有意思的是，另一场所谓的“过泸水之战”也是吐蕃-粮食联军对唐军打的。唯一不同的是最后一战是吐蕃占优。关于这一点，我后面会描述。开元三年之战的起因，是吐蕃与大史联合建立阿达，出兵讨伐巴国的傀儡。单于王战败，跑到安西求救。拔可汗是属于唐的国家，是“附岁”的。唐应该是正义之师。在这两场战争中，大食都是主动进攻方。我打输了，但伤得不重。两年后，他联合吐蕃等人出招。似乎唐婷在第二次战争中没有派出自己的军队，结果如何不得而知。但毫无疑问，四镇并没有进入大食手里。对于大食来说，第一次战争的目的是寻求唐朝的藩属国，而第二次战争的目的则更进一步，是为了入侵唐朝的大陆。天宝年间，唐、吐蕃、大史在中亚的争夺愈演愈烈，引发了大规模的武装冲突。这是尼禄之战。皮拉斯之战发生在唐玄宗天宝十年(751)。罗斯位于前苏联的詹布尔市附近。安西节度使高仙芝，因石国“无臣礼”率军征讨。石王约投降，高仙芝答应和好。随即，高仙芝背信弃义，攻打石国，活捉其王，祭于阙。“杀老弱，擒其丁壮，夺其金宝。石国王子逃走了，并向大石和其他邻国寻求帮助。各国对高仙芝的欺骗和贪婪非常愤怒，计划联合进攻唐朝的西域四镇。高仙芝得知消息后，想先发制人，攻打将士。唐朝有格洛卢、巴卡哈纳兵。据说有3万汉兵，其中汉兵2万，樊兵1万，深入700多里，在尼禄城与大食军相遇。一场意义重大的战争开始了。这场战争持续了五天。由于葛罗禄叛乱，唐军与大士一同被袭，高仙芝大败。大多数步兵都死了，只有几千人逃脱了。当形势危急时，副将李劝高仙芝弃军而逃。不怪李段:“临阵脱逃，不算勇敢；不为他人所困，非仁者也。李甚觉惭愧，遂与段合兵散往安西。恰在此时，那个拔汗的士兵也退了下来，他说。李怕敌人追上来，就一棍子打死了100多名士兵和马匹，道路才开始畅通。高仙芝等人率领残兵返回安西。唐军战败。这和唐朝盟军总司令高仙芝轻敌，然后独自深入有很大关系。这个战术失误可能也和三年前的一场战斗有关。高仙芝相对轻松地赢得了战斗。天宝七年，安西知兵马高马德宪治诏骑一万余兵于总司，出迎议法，擒王与吐蕃公主，用兵保卫。于是七十二国如大士等人，“皆惊畏之，顺之。“这种‘团结’和‘力量’的观点，显然误判了当时中亚的力量对比。当时阿巴斯人正在帝国东部领土波斯的呼罗珊进行反对倭马亚统治的斗争，国内战争频繁，所以高仙芝才得以成功征服博罗。这一经历无疑影响了三年后他指挥的尼禄之战。对于尼禄之战的后果和影响，历史学家们众说纷纭。沙莎认为“中国国力在汨罗江战败后灭亡于西方”。白寿彝认为，战后安西的实力依然不可小觑。冯长卿争大法之战，说明唐在西方的影响依然存在，绝不像沙石说的那样。唐朝势力退出中亚决不是因为罗恒之战。是唐代国内形势决定的，可以说是安史之乱的直接结果。夸大皮拉斯之战对唐代国情和国内局势的影响，无疑是不正确的。这是因为安史之乱和尼禄之战这两个历史事件距离太近了。的确，安史之乱之后，唐在中亚的存在，如我们前面所说，已经没有以前那么火热了，只有影响力还在。天宝对抗罗斯的十年战役以唐骏的失败告终。四年后，安史之乱爆发。由于内讧，唐朝廷不仅无力管理西域，还将安西、朔方等主要对外防御的边防军调至内地镇压叛镇。另外还借了那些拒绝的部队，中亚的一些小国和大食。西部边境是空的。吐蕃乘机夺取了西域四镇。不仅是青脊以西，还有西北诸州。在中亚，唐朝的诸侯国相继投降盛宴，开始了伊斯兰化的进程。如果我们看看《全》或《元贵》中的表文，就可以看出，根据两个大国实力变化的形势和两个大国对它们的不同态度，这些中亚小国长期在唐与大食之间摇摆不定。向唐朝求援、进攻大食的周边国家和诸侯国:波斯、南天竺、、安国、、石国等胡、土霍罗、羁縻九国。这些国家，即使唐朝属于他们，对唐朝也没有那么坚定。然而，唐婷不同意这些请求帮助，他无法这样做。从整个世界历史来观察，大食帝国对中亚的发展呈进攻态势，这是积极的、正面的变化一面。而唐朝在中亚处于守势，是被动被动的一方。后来唐朝失去了西域。唐朝的势力退出中亚，大食军完全控制了这一带。军事征服的直接结果是中亚和南亚的部分地区被伊斯兰化了。虽然后来大食帝国土崩瓦解，但这里还是形成了一些民族王朝。但是，不可否认的事实是，伊斯兰教一直留在那里，并且代代相传。伊斯兰教在中亚的胜利非常有利于其向中国推进。后来，伊斯兰教的东方屏障实际上移到了关中地区。皮拉斯之战的一个直接后果是促进了中国唐朝高度发达的文明在西方世界的传播。这大概是战争的发起者们始料未及的。在这场战役中，唐军有一万多名士兵被俘，其中包括许多熟练的工匠，如造纸工、织布工和画家。《通典》作者杜佑的儿子杜欢，在高仙芝当随军书记，成了大石的俘虏。杜欢在大石住了十年。他在大食时，曾见过中国工匠在当地工作。其中“汉匠始画，京兆人舒凡、刘辟；织工，河东乐陵，李露。这些人把唐朝的高超手艺传授给阿拉伯人，再传到欧洲，在中西文化交流史上写下了光辉的一页。尤其值得一提的是中国造纸术向西方的传播。据说撒马尔罕在8世纪晚期建立的西方世界第一个造纸作坊的员工都是来自中国的工匠。这些人可能是在尼禄之战之前作为文化交流的使者来到中亚的，也可能是这场战争的俘虏，或许更有可能是两者兼而有之。“正如Hudud Al Alam一书中提到的，撒马尔罕生产纸张并出口到世界各地。12世纪初的阿拉伯作家马维基(约1120)说，中亚的撒马尔罕原本属于中国。穆斯林占领他们的土地后，中国的大多数人都移民回来了。撒马尔罕只保留了制作精美纸张的技术。卡特说得更具体了。他引用阿拉伯地理书《旅程和王国》告诉我们:“纸是中国囚犯带到撒马尔罕的。这些俘虏都是齐亚德(打败高仙芝的阿布·慕斯林手下的将军)所有，其中有一部分是造纸工人。造纸业发展后，产品不仅能满足当地需求，也成为撒马尔罕人重要的贸易产品。因此，它可以满足世界上所有国家的需求。中国造纸术向西方的传播，对西方文明的快速发展起到了重要的推动作用。而它的机会，恰恰是这场罗斯之战。本文是网络上常见的关于尼禄之战的文章，来源于大唐的博客。如果想进一步了解这段历史，可以搜索关键词“尼禄之战”。