广德县文化
磁山文化是指以安徽省广德县恒山为中心，自西汉末年起遍及江淮及东南沿海地区的官民崇拜文化。它由爱民、抗灾、勇于奉献的精神形成，因唐玄宗赦免恒山而得名。“张博治水传说”被列入广德县非物质文化遗产名录。
吴文化
广德早期是传统的吴文化区。据县志记载，建安之初，孙策平定宣城以东地区，孙武分县为广德郡。广德虽位于五头楚尾，但就区政而言，多隶属江浙。从唐末到宋，虽然战乱不断，但广德基本被以扬州(今江苏扬州)、建康(今江苏南京)为中心的地方势力所控制。吴、南唐政权多次派使节到广德寺祠堂祭祀祈福。
元十四年，广德军改广德路，属江浙中书省。元十六年，朱元璋改广德路为广兴府(后改名广德府)，属江南书省。明初，广兴府改为广德广利府。所以从地缘政治的角度来看，早期的广德应该是一个以吴文化为主的地区。从广德甘溪沟原住民吴侬软语的方言中，也可以看出广德地区早期吴文化的起源。另一个因素是磁山文化的兴起和传播。
明代徐应秋《唐玉芝覃辉》说“雷之鼓与鼓，邓之鬼城，河源丘陵地之神债，广德寺山之葬，是人间四异，不假。”可见，磁山文化发源于吴越，兴于广德，传于吴越。磁山文化不仅具有吴文化的典型特征，而且是其发展的一个高潮。
回族文化
明清时期，回族文化逐渐成为广德的主流文化；
起源于徽州的祠堂是徽州高度物化的人文思想，是封建宗法制度的载体，是民族自治的象征，是徽州人最基本的生存环境。徽州的祠堂文化与牌坊文化、族谱文化一起，构成了支撑封建宗法自治制度的三大支柱。从宋代开始，徽州文化被徽商带入广德。随着广德徽商的发展，宗法自治制度也被带到了广德。经过几十代几百年的努力，徽州文化已经处于潜移默化的形态，一直在与广德本土文化不断碰撞融合，从最初的相互排斥到后来的相互包容。经过明朝的发展，回族文化已经在广德地区占据了主导地位。从陆畈村现存的范氏宗祠和陈氏宗祠，不仅可以窥见徽派建筑艺术的精髓，还可以窥见宗族自治的物化形式——宗祠管理模式。
作为徽州建筑艺术的代表，牌坊在广德的存在也反映了古代广德人对徽州文化的接受和归属。
族谱文化类似牌坊，广德保存的很多宗族姓氏的族谱也体现了徽州文化的影响。
移民文化
现代广德文化本质上是一种多元的移民文化，具有包容性特征。在清末民初的半个多世纪里，广德逐渐形成了河南移民带来的中原文化和湖北移民特别是河南光山县移民带来的西楚文化的多元文化结构。
起初，这种移民文化是以相对封闭的形式存在的，形成了村镇的文化分割现象。然而，经过两代人长达半个世纪的努力，广德本地人和来自世界各地的移民通过婚姻、商业、生产和社区活动，加强了不同宗教、习俗、教育和伦理道德之间的各种文化交流。各种文化通过交流，扬长避短，选择得当，从而形成了具有地域特色的包容性移民文化。
四合地推子戏，又称"地花鼓戏"，是流传于四合乡耿村、焦村、红霞村和骊山的民间剧种，是没有舞台的广场表演。因为它具有不受场地和时间限制的优点，所以受到广大市民的喜爱。2010年4月，四合地古画戏被宣城市人民政府、宣城市文化广电新闻出版局授予“市级非物质文化遗产”称号。
童瑶村的旱船也被称为龙船和花车。它是我国的一种民间娱乐。广德县最有名的旱船是周涛镇(原高湖乡)白桥村童瑶村的旱船。这个地区的旱船起源于20世纪30年代初，至今已有90多年的历史。
广德四绝是安徽省广德县的四大特色菜。他们是谭洋镇的“玉桌美味桐花鱼”，恒山国家森林公园的“珍禽美味恒山山鸡”，卢村乡的“珍稀山笋”，誓言救镇的“珍稀沙河龟”。
广德天下最鲜，广德县天下最鲜。你只需要闻到它的香味就能让人流口水。而世界上最好的，就是不经意间得到的美味。是可以通过气味判断的汤菜。是广德口味的专属。人民教育中心
广德县人民教育博物馆始建于民国13年(1924年)，遗址在文庙西侧(今人民广场西侧)。25年，迁至西街真武庙(今曾谷路北端)。次年，抗日战争爆发，改称流动教导总队。32年更名为人民教育博物馆，位于西南乡崇法寺。其主要活动是开展平民教育，设有文字问询处、读报处和图书馆。抗战前后，组织了球类、棋类、歌唱、婴儿保健、免费汽车(自行车)比赛和小型业余演出，举办了“抗日与建国图片展”和“国货敌货展”。34年底，人民教育博物馆关闭。
文化中心
县文化馆建于2月，1950，遗址位于北街。原名广德县人民教育馆，次年更名为县文化馆。1957迁至南二街(现周涛路)新址。1969 1、县文化厅、文化馆、新华书店等单位合并组建“毛泽东思想宣传社”。文化中心一度与周涛剧院合并。原建制由65438恢复到0978后，干部职工逐年增加。1987年底干部职工20多人，下设行政、宣传、文艺三个组。
区、乡(镇)文化站1953全县9个区有1个文化站。此后，随着行政区划的调整变化，1956只设立了石碣、白店、邱村三个文化馆。1958“人民公社”后，除城关外，还设立了5个公社文化站。1962，原公社文化站升格为区级站，更名为中心文化站。1975各站新建办公楼，增加人员和设备。5月，1976，开始办社会办辅助的文化站。1986年，全县有23个农村办公辅助性文化站，其中1砖桥文化站，两层楼房，有图书、娱乐、放映室。1987年末，全县有乡(镇)文化站28个，36人。
图书馆
广德县图书馆前身是县文化馆阅览室，原藏书4500册。1981年与文化中心分离，单独建设，建筑面积150平方米，管理人员4人。此后，人员、书籍和设备逐年增加。截止1987年底，有工作人员12人，藏书45300余册，其中善本1852册，期刊报纸330余种。读者数量从博物馆成立初期的每月几百人增加到2000多人。
档案
1958 165438+10月，广德县委、县人民委员会档案馆合并组建广德县档案馆，专职干部2名。1963 11月，广德县档案管理科成立，与县档案局合署办公，一个机构，两块牌子。“文革”开始后，机构裁撤，人员下放。7月1973，县档案馆恢复。广德县档案局成立于6月1980 11，仍与县档案馆合署办公。1987年末有库房296.5平方米，员工8人，档案85个，各类档案资料27121卷(册)。其中，文件档案12925卷，科技档案135卷，专门档案2676卷，材料11385卷。很长一段时间，文件只供内部使用。经过综合整理，其中部分向公众开放。从1980到1987，为社会各界人士提供了17000多卷凭证和数据。1987县档案馆被评为全省档案工作先进单位。盛达宝塔
位于周涛镇迎春街北侧，始建于北宋太平兴国四年九七九年。原为五层六门砖塔。宋二年(1099)，十二月二十七日晚，他为火焚。傅园三年(1100)至崇宁四年(1105)，宋荣、宋宗率众将其重修为七级宝塔。几经修缮，光绪二十六年(1900)发生火灾，飞檐、楼板、塔身化为灰烬，只剩下砖塔。1956 165438+10月，安徽省人民政府将其公布为省级重点文物保护单位。1984年7月由国家文物局出资重建，1986年4月全面修复。目前塔高42米，基围26.4米，七层，六门，六边形飞檐。塔顶覆铁锅，飞檐覆青灰色简瓦，造型宏伟。塔旁至今还有一口唐代古井和一棵明代种植的银杏树。
崇法寺
位于四合乡洪冲村耿村北岸。据史料记载，该寺始建于唐代贞观年间(627 ~ 649年)，唐代天启右中(904 ~ 907年)，以后历代多次修缮。原庙有三座庙，排列在一条中轴线上。一进去，西边有个剧场，后殿已毁。现有建筑经国家文物局和南京工程学院专家鉴定，主体结构为明代结构。1983年6月，县人民政府公布为全县重点文物保护单位。
保安寺
又名崇福寺，位于颛桥乡陈家边保安山。建于唐天宝七年(748)，后于明代重建。康熙六十年(1721)、乾隆二十五年(1760)重建，咸丰十年(1860)毁。同治间(1862 ~ 1874)重修正殿，光绪十八年(1892)重修。寺内原分三间，1968拆除。只剩下前厅，是典型的清代建筑，现在是居民楼。
桥头村影剧院
位于芦村甘溪桥头村，始建年代不详。太平天国革命前，庙山仍有庙宇和瞭望塔，与戏台为一组。现有建筑面积86.4平方米，舞台为木板铺设。台面离地2.2米，平台口宽2.74米，深3.43米，面积约20平方米。整体结构为开架梁提升、山墙架穿斗式，现有楼板及部分梁架腐朽，整体面貌犹存。
陈祠堂
位于石碣镇芦塘村左侧，祠内碑文为明代万历十八年(1590)重修，砖木结构，三宅二院，总面积668.5平方米。没有大修过，还是基本完好的。范祠，原名祠，又名文正堂，是宋代名臣的祠庙。位于乔峰乡樊村，砖木结构。原为二院一院，占地面积512平方米。门外有一对石狮子。后屋5间，面积123平方米，基本完好。该寺始建于宋代绍兴九年(1139)，重建于明代景泰三年(1452)，主体建筑为明代。范氏宗谱，相传为文次子淳仁后裔所建。省级
广德民歌，皖南根雕，明德折扇。
县级
第一批县级非物质文化遗产:张博治水传说、西坞柏席花灯、洞庭舞狮、张福柏席菜刀制作技艺、广德绿茶制作技艺、桑树油誓师、誓师杨树杆传统制陶技艺、邱村芦塘夏睡席传统编制技艺、广德寺庙会。
县级第二批非物质文化遗产:皮影戏、刘文静与灵山寺的传说、顾涛迷宫的传说、洞庭湖的传说、“三山无山”的传说、高庙米酒、赣西方言、彝杞。
第三批县级非物质文化遗产:青石墩传说(花灯)、街(西关街)、建平竹篮编织、大王龙灯、海丰造纸、越野旱船(花灯)、大飞龙(花灯)、邱村民歌(车水歌、苗歌)、陕北船灯编织捆绑、老鸦山闷酱腐。