京都的黑历史
得出这个结论的原因也很简单，就是京都和奈良的重合度略高，在有限的时间内去神户的旅游体验会更元。
但是，我没想到，可能是因为奈良留下了如此深刻的印象，爱奈良的人并不幸福。他们觉得奈良特别好。他们怎么能放弃奈良呢？这也让我们意识到，就京都和奈良的区别而言，我们应该根据我们的经验增加一个定制版本。这似乎是国内游客游览关西的一个长期困惑。
必须先澄清，放弃奈良是有前提的。这并不意味着我们否认奈良。相反，阿布的游记也喜欢和歌山上的夕阳和和平宫的广阔。他也很乐意在奈良喂鹿，但是奈良离京都真的很近。
北京与奈的告别
先说背景。从我们定制用户的情况来看，经常是第一次去日本的旅行者问选择京都还是奈良。之所以会出现这样的问题，完全可以理解。在中国的印象中，京都和奈良都是日本古都。在中国的意识里，这两个地方也传承了很多中国文化。
所以，去京都好还是奈好？
从文化的角度来看，京都和奈良确实有相似之处，但两个城市的历史地位实际上有很大不同。虽然奈良曾经是平成的都城，模仿唐朝的长安，但那个曾经的都城只剩下平成宫的遗迹。
阿布的游记也去过，给人最直接的印象就是这里就跟一片荒地一样，只有一个城市基础框架和一些现代重建的厅堂建筑，仅此而已。至于想去看看曾经的首都，那是不存在的。
而且，曾经是日本首都的地方并不局限于奈良或京都，包括大阪的南浦宫，甚至神户和琵琶湖附近的地方，都曾是日本短暂的首都，也有古都遗址。
而京都相对于日本历史上那些短暂逝去的古都，真正保持了千年古都的地位。
今天从现实世界中可以接触到的京都和奈良来看，但是从城市规模来说，做一个简单的类比，如果说京都的规模相当于中国的一个省会城市，那么奈良给人的感觉更像是中国的一个县城。
这就决定了这两个城市可以体验的活动丰富程度会有很大的差异。
比如某定制用户问阿布的游记，想体验日本传统文化的一些内容，包括捏寿司、做水果、看茶道、体验艺妓活动，而且一站式最好，那么京都和奈良之间去哪里比较合适呢？
答案当然是京都，因为这个城市规模大，人口多，能提供的旅游服务也更多元化，更丰富。
京都茶道的体验甚至分为煎茶道和抹茶道，茶会地点可以在茶室、寺庙或美术馆。同样的活动在京都会有更多的可能性，甚至会有一些气氛特别的夜茶室活动，烛光下的茶座等等。
更重要的是，京都和奈良的区别，根本上是城市功能的区别。
简单来说，当你到达京都，从京都脱颖而出，你对这座城市的第一印象其实不是千年古都，而是一座综合性的大城市。京都站很大很现代，伊势丹百货，现代的京都塔，塔下现代化的观光商业设施，甚至站门口主干道上的交通，都能让你感觉到京都是一个现代化的大城市。
奈良站出来的时候就完全不一样了。除了大和、西尾寺周边的近铁百货这样的商圈，整个奈良市区都特别安静。
游客熟悉的奈良站离奈良公园很近，几乎就在奈良公园的边缘。从奈良站步行到奈良公园中心区的奈良博物馆约850米。
车站附近，放眼望去，大多是沿街的小店，几乎看不到令人印象深刻的现代公共建筑。奈良更像是从寺庙文化发展而来的前门镇。但是难免会有这样的印象。毕竟奈良作为日本的首都才75年，还是1300多年前。
更准确地说，如今的奈良更像是一座由古老的大学城发展而来的城市，实际体验更接近文化小镇的氛围。
虽然京都因为对城市景观的保护，使得车站以北，但是新建筑的高度是有限制的。但是，即使有这样的保护，与奈良站以东的奈良公园、和歌山、春日大社、东大寺相比，这整个地区所呈现的统一氛围，似乎就像奈良一样，千百年来依然保持着当初修建时的风貌。京都变化很大。
毕竟千百年的政治中心京都作为地标性大都市，二战前是百万人口的大都市，如今却拥有近654.38+0.5万人口。与如今人口超过30万的奈良相比，京都要容纳更多居民的生活，为他们的需求而改变。
这也是为什么很多定制用户来奈良，但是会告诉阿布游记“在奈良更能感受到中国传统文化的影响”，因为它的历史区域，奈良公园周边，更小更集中，风格更接近唐代鉴真的《东游》。
说了这么多，还是回到原来的问题。从旅游的角度来说，京都和奈良我该选哪个？
考虑到城市之间的差异，我不得不问你一个关键问题。你打算呆几天？
京都作为一个综合性的大都市，没有奈良公园这么大完整的历史区域，但是可玩性和可排列的选择要高很多。我们之前提到过，阿布游记在为定制用户安排京都时，仅京都的观光活动就可以重复7天到10天，全年都可以重复，但奈良町本身不行。
当然，如果你拓宽旅游半径，不仅是奈良站周边，奈良县内也是另当别论，因为奈良县内有吉野山，天津，津川，还有很多观光点。这里我们只说京都和奈良。
时间和旅行
更具体地说，假设你只有两天时间，那么你是去京都还是奈良？
这时候就引出了另一个关键问题，你对奈良鹿有没有执念？
住宿体验方面，你把京都和奈良作为一次游览中国风古都的旅行。你想住在日本旅馆，吃日本食物，参观古代寺庙。这两个城市都可以安排，但是有一个特别显著的区别，就是奈良有满大街跑的奈良鹿，而京都没有。
但是反过来说，京都有什么是奈良没有的？那我们就要问了，你对日本艺妓文化有什么执念吗？
如果你想穿和服，可以在京都艺妓出没的花间巷、白川南通、木武镇相见，甚至愿意请茶馆安排艺妓表演，那么这些花街文化在京都显然更容易安排。
如前所述，奈良家族是文化教育中心，相当于古代大学城的概念。与艺妓相比，能代表奈良身份的其实是奈良笔和奈良墨。
从阿布游记的定制经验来看，两种情况下都会首选奈良。
第一个，就像我刚才说的，是对奈良鹿的痴迷。如果有二十多岁的女生，你一定要问是不是真的想去奈良看满大街跑的小鹿。
神社寺庙里的奈良鹿，春天大和原始森林里的奈良鹿，和歌山夕阳下的奈良鹿，奈良公园樱花树下的奈良鹿嚼樱花，这些画面在日本其他城市真的找不到。
另一种情况是同行中有长辈，或者对中国古代文化和日本传统文化的联系有特别的了解，是文化水平较高的旅伴。所以，也有必要问问他们是否一定要去奈良。
特别是奈良博物馆有一个重要的古代文化展览，当日本皇室自己的宝库“正仓院”的展品向公众开放时，它是唐代在日本生活留下的最奢华的一瞥。
另外，刚才说到城市的氛围，有一点我没有提到，那就是呆在奈良，尤其是早晚，在奈良比在京都更能体会到古都的淳朴。
当你走过京都狭窄的街道时，你能感受到的是这是一个人口密度很高的城市，但当你走到奈良的平井宫遗址，加上周边，有几座日本天皇的古墓，占据了很大的空地。结果，奈良本身显得空荡荡的。
看到《阿布游记》中平成宫遗址前的场景，脑海里浮现出一个词——无边无际。
虽然京都也是三面环山，东山和岚山，而且每年都有五次火烧送山，但我们始终认为奈良和歌山山顶的氛围仍然是不可替代的，这是由于奈良没有建筑。
在曹珊山脚下，由广阔的春日大社、春日原始森林和东大寺所围成的古代遗迹，真的是日本其他城市无法复制的一片古文化区。
自不必说，鉴真东渡后，在日本设坛讲学的唐赵体寺和日本最古老的木结构建筑法隆寺，被以巨型佛像和寺柱闻名的东大寺所包围。光是这些大寺庙的存在就让奈良变得尤为重要。
上面提到的那些至今仍在展示的寺庙的雄伟姿态，也能让人随着时间的推移而感受到，在刚刚建成的时候，掌握着舶来强国文化的僧侣、会长和日本古代精英，对当时的日本权力中心，确实有着不可比拟的影响力。
正是因为奈良人口少，又是古代文化教育中心的存在，所以游客更容易获得一种特殊的体验，尤其是在体验寺庙住宿的时候(点击:日本住宿工坊)。
比如一个家庭只能找一个寺庙住下，享受一个山一样的泊地，这种泊地只有在奈良这样的历史古镇才能找到。相比较而言，京都人口多，土地利用率更高。就算住在市区的寺庙里，反正也不会有这个条件。
这使我们想到旅游业的成本效益。任何一个人口多的城市，租金肯定比人口稀少的农村高。这个规律体现在旅游上，就是支出的差异。
阿布游记安排了不止一组定制用户，他们分别在京都和奈良的米其林石怀餐厅吃过饭。一个典型的反馈是，所有在奈良和山村吃过饭的定制用户，几乎无一例外地认为奈良性价比更高。
这可能也有心理因素。
鹤山村虽然拿了米其林三星，但其实他的店更接近家庭餐厅，是夫妻经营的。厨师原是京都一家知名日本料理店的退休厨师。奈良更像是他与世隔绝的地方，继续做他最喜欢的饭菜。有一段时间，他会有心思为每一个来吃饭的客人准备一份他用毛笔手写的菜单。后来定制的用户惊讶于厨师的字写得挺好，甚至还特意拍了照片发给我们。
再回到京都，即使是最著名的居乃京，阿布游记，大部分定制的顾客吃过之后，也只会表达出来，觉得相当精致，却体会不到那种对美食的热情。而如果想拿京都石怀第一，在岚山义明吃一顿饭，预算至少每人3000元，但在奈良，1，000元就够了。
当然，我们定制的客户也有说好的，或者吉祥的。即便如此，也没有人会否认奈良和山村真的是业界良心。