十首特色乡村声乐，穿越古今；以茶为基础，香味持久。

我常常向往田园风光。

现在闹市区的人也会。

时不时会向往远离城市的山山水水。

或者请假去感受一下农场生活。

查济村就是这样一个神奇的地方。

它隐藏在繁华的市中心，

经营他自己的水乡。

走进查济村，就像来到了江南水乡。

河岸两边是参差不齐的房屋，

漫步其中，

到处都是百年老榕树，

这座古老的祠堂见证了这个古老村庄的变迁。

一口古井穿过建筑之间，

拥有百年沉淀。

查济村，位于南海区桂城，是一个建于明代的古村落。说起茶叶基地的历史，当地村民津津乐道:明朝永乐年间，何的祖先带领他们的族人从黄顶寺华坪村来到这里拓荒，经过几代人的艰苦劳作，这里变成了村落。这个村庄最初是一个被水包围的小岛。因为人们种植“本地普洱茶”来保护大坝，所以得到了著名的茶基沙，后来与土地相连，称为茶基坊。解放后，这里被称为茶乡。

时间赋予了查济村独特的魅力。

有着600多年的历史，

让人忍不住走遍幽深的小巷。

就像寻宝一样，

寻找它隐藏的惊喜。

何氏宗祠

"中国平原是一个古老的故乡，大旋涡分支重叠."当你步入何氏宗祠时，映入眼帘的是一对醒目的对联，上面讲述了查济村的前世故事。何氏宗祠建于清乾隆三十一年，村民捐资1998重修。

何氏宗祠内的彩色壁画再现了当年的风貌，两侧走廊墙上有“龙舟会”和“百子图”。壁画多为蓝绿色，再用红色装饰，使壁画显得灵气而生动，典雅而脱俗。站在走廊里抬头望去，屋顶的石雕有一种说不出的美感，粗犷却温柔，一只浮雕鸟在花丛下展翅，栩栩如生。

三圣寺

三圣宫是查济村最早修建的寺庙，建于清朝乾隆年间。1915被洪水冲毁，1917重建。因供奉观音、北真皇、天后三尊神像，故称“三圣宫”。

历史上有佛教和道教两大流派。三圣宫为什么要有佛道一派？据传说，这里经常发生洪水、风暴和疾病，人民都依靠神灵保佑。观音菩萨帮人消灾，北帝真君掌管水体，天后娘娘掌管风雨。因此，将这三尊雕像作为寺庙，人们可以在这里祈求身体健康，风调雨顺。

查济村有许多传统建筑，如成光何工寺、程刚何工寺、华佗古寺和财神庙。厚重的木门，精致的灰色塑料，熏香，都是一道独特的风景。

此外，还有几十个古老的小巷，如举人巷，华尔街和英西巷。这些古香是直的，环环相扣的。穿梭于小巷，画风骤变，出现了很多现代壁画。

这些壁画完美结合了查济村的历史文化背景，融入了查济村的文化元素。既能保证艺术性和趣味性，又能尽可能保护传统村落的肌理。

熊猫双手演奏“樊氏乐器”

新老在这里相处融洽，

在老建筑里，

演绎现代艺术气息。

说起茶叶基地，人们不得不提到何光义的“樊氏”。以茶为主的樊氏是一种具有浓郁地方特色的民间锣鼓音乐。相传，樊氏古乐起源于唐代，流传于北方。明清时期，江浙十家艺人南迁到繁华的佛山古镇谋生，传播技艺，十家艺人在此流传。

所谓“十遍”，就是用十种乐器，十种打法，依次敲出十首曲子。何光义堂的樊氏乐器可分为两类:传统乐器和特殊乐器。钹、高棱锣、心翘锣、沙鼓、团鼓来自当地八音锣鼓，拨浪鼓是渔民使用的海螺，是一种常规乐器。特别的乐器包括樊氏鼓和飞钹。

十项全能中最具杂技性的打击乐器之一叫“飞钹”，即金钹用数尺长绳系住，双手舞动，上下飞舞，互相头撞，发出节奏清晰、清脆悦耳的声音，舞姿浑厚自然。

以茶为基础的樊氏吸收了飞钹的演奏风格和当地八音锣鼓的常见乐器，并与民俗活动紧密结合。它经常在端午节、七夕节、中秋节等民间节日以及神的生日和“秋色”时表演。场面壮观、铿锵、热闹，民间甚至有“十遍皆非秋色”的说法。2008年，“茶十扇”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟是查济村的传统民俗活动。每年端午节，叠蛟端午节持续5天，各村龙舟前往叠蛟15自然村，祈求风调雨顺、平安繁荣。

首届茶杯龙舟赛于1996年举行。从那以后，每年农历五月初八，在村前的河里举行龙舟比赛。在茶基村，“龙舟”已经成为茶基人祈求好运的集体社交仪式。在世代的进化中，从起龙、游龙、航海，到洗龙船水、吃龙船饭，都有一套既定的规则。

在赛龙舟的那一天，首先有游龙、水上樊氏和水上舞龙等表演。接着，聚集在各村的十几艘龙舟绕着狭窄的河道比赛，上演“水上漂流”，吸引数万人观看。比赛结束后，龙舟队还互相泼水庆祝胜利。

一湾清溪环绕着村庄，

高墙深巷，曲径通幽。

在小溪边的老树下，

老人坐在一块古老的石碑上乘凉，

在慕岩祠堂前，

小朋友认真学习十大锣鼓。

安静而简单的以茶为主的村庄

它是繁荣的广西城市中的水乡宝库。