佘太君笔下人物的一生
潘美误信了王叔的话，决心不足以阻止错误的方式。杨继业在公元986年不幸殉难。佘太君上书述之死，致潘美降级，王恕、为民解甲。佘太君的曾祖父在后唐担任林州(今陕西省神木县北十里)刺史，隶属李克用；祖父折远，公元930年后，唐太宗明宗封他为抚州(今陕西府谷县)刺史；汉末隐帝的父亲哲德彝被任命为应永驻福州大使。据清代兵部尚书毕渊在《吴中石碑》中记载:宫哲吴公前往墓碑，在府谷县孤山堡南，讲述太君的故事，世人以此碑为浙太君之碑。杨继业的妻子哲德和女儿考哲台君葬在保德县南者窝村。哲太君就是历史上的佘太君。她姓后来是说书人用同音字造成的。清朝光绪年间，《周刚实录》记载:“杨业妻破家。业，一开始名叫刘，是北汉的一个官员。他被任命为节度使，并娶了一个女人。回宋后赐姓杨哲，生于闽辉。尝战功，封为‘杨无敌’。杨业死于陈家谷后，
潘美和王恕怕罪，想掩盖自己的事情，因被逼死而被革职。而《保定德州志》云:“折太君，军节度使，镇府、州、州刺史杨之妻也。”。性警惕，品尝战功。十年和平复兴，契丹入侵；业攻之，移陈家峪口。没有援军，它被迫被占领，它的两个儿子禹岩都死了。太君写信给陈辅，说他快死了，因为王澍违反制度以赢得荣誉。我深感后悔，Numa给了我太尉的称号，除了王叔。写了一封信给“杨业，曾在云州观察，是一个伟大的人才在甘肃，和陕西的祖茂...(他死后)给了太尉、大同军一个祭日，又给了他家几千块布帛，还有苏·(《叶传》)。佘太君，一位性格敏捷，善骑射的女将军，文武双全，不屈不挠的民族气节，是一代英雄传奇的故事。在为国捐躯后，佘太君帮助次子杨对辽有功。历任崇义副使、江淮杜南巡抚使、知定远军巡抚使、保州(保定)巡抚使、本州防卫使、莱文海关副使，并加为驻京使。杨守边二十余载。
“契丹畏之，称之为杨六郎”(《宋史》)宋真宗也称赞:“赵岩父事前朝名将，赵岩父风，难能可贵。”北宋祥符七年(公元1014)，杨在军中病逝，享年57岁。和硕的人们希望赵岩灵枢痛哭一场，他的悲伤直冲云霄。杨之子杨，从狄庆南立功，授星州防官和，任定州道副总经理，调任军部，死后赐同州观察员。从之父杨信，到之父杨，孙，四代沙场，英勇杀敌，为国捐躯，被称为“勇者”，而佘太君则是的中流砥柱。虽然折太君的正史上已无更多记载，但精通兵法、久战不殆、忠义爱国、顾全大局、明大义的折太君英雄形象却深深印在广大人民群众的脑海中。她指挥杨家将英勇杀敌的英雄事迹已经深入到老少皆知的地步。后来，人们为了记住她、赞美她、学习她、崇拜她，希望她永垂不朽，还编创了评书、小说、戏曲剧本，其中戏曲剧本广为流传。在山西代县杨忠武庙保存的《杨氏宗谱》中，佘太君被综合评价为:“忠。
一只名叫五福的乌龟被邀请去上六堂瑜伽课。不，我不会。我会再次看到星星和月亮。Bier Chi Bier，长焕干货杂志新潮流。所以，进县封是有利的。如果你有一个儿子，如果汉英雄宣誓永远；你很贤惠，就像吕后寿的母亲宋博。经我的宠爱，我可以给你一个特殊的头衔，太君郑夫人。作为《少妇》的核心人物，佘太君的形象感人至深。这个人物是艺术虚构还是真人？史料记载模糊。清代以前的史料中从未提及佘太君。在地方志中，明代成化年间的《山西通志》只记载了杨家三代，没有佘太君。直到清代，佘太君才被载入地方志。有人认为佘太君是杨之妻，并称“佘太君”为“折”之误。他们甚至认为佘太君是宋初晋北大学士家的女儿。山西保德县柘窝村和陕西白鹿县佘家坡头村都有佘太君改姓的故事。佘太君原名“折”。在她长期的竞选活动中，她觉得她的丈夫和儿子在为国家的战斗中牺牲了。为了求得幸运，她把“折”字改成了谐音“她”，意思是儿孙满堂，只身一人遭受外患。
关于佘太君是历史人物的最早推断始于清代。乾隆年间，无论是《乾隆年谱》还是《保德州年谱》都称之为“佘太君墓”，位于宙斯南部的柘窝村北。《保德州志·人物列女》记载:“杨业嫁福州姓，称太君。他的父亲是林州刺史，他也是火山的使者。仕途之后是代州刺史，离这里不远。所以，跟这个有关？”其实鲍德周的记录本身也有疑点，所以句子以质疑的语气结尾。但后人为了证明《佘太君》的真实性，断章取义，一传再传。清光绪十年，《克兰府志》修订，沿袭了《保德州志》的说法，又有新的发展，增加了佘太君为夫申冤的情节。其中《贤妇》说:“杨业之妻，名刘，北汉当官...娶了一个心碎的女人。回宋后，赐姓杨。民惠，功勋卓著，被封为无敌杨，死于陈家谷。潘美和王恕怕他们的罪，想掩盖他们的事。以捍卫丈夫的辛苦和被杀为由，削去他们的爵位，脱离人民。《克兰县志》中的这一记载，历史事实和传说混杂在一起。对杨继业的描写基本符合事实，但对佘太君为丈夫平反、潘美被贬的描写更接近民间传说，远离历史真实。当时的潘美只是被剥去了三个虚官，还是朝廷的宠臣。“把他的名字从人民中除去”没有事实依据，这是一个常识性的错误。显然，《克兰县志》的记载并不完全是基于可靠的史料，其中还包含了一些故事和传说，所以很多人并不认同其可信度。关于杨业的妻子佘太君的资料真的很少。《保德州志》和《克兰志》的出现填补了这方面的空白，因此尽管其内容存在许多谬误，但仍被广泛引用。清代有文史学者根据地方志记载，肯定毕元是乾隆二十五年(1760)状元。在他的书《关中石头记》中，他们说“考者哲太君，杨继业之妻，哲德之妻，其女亦葬于宝德府易哲村”。现代学者李次明(1830 ~ 1894)在《越毛唐史话》中也说，太君的墓碑已经找到，但碑文没有记载。其实他们并没有看到墓碑，更没有看到碑文，只是根据听到的和地方志。清人也有关于折家善骑射的私记。康吉田《金城略考》记载:“村代相传，国君善骑，仆从皆比其男女勇武，用兵杀敌如王秋夫人之养。“佘太君比作韩世忠的妻子，秋王梁红玉，梁红玉是南宋人。如果佘太君真的有真人，他应该活在北宋，用他的后代和他的祖先对比。
你怎么看都有点奇怪。可见这种所谓的世传，不会早于南宋。关于佘太君是否是真人的质疑从来没有停止过。如果佘太君真的是宋初的历史人物，而且勇猛无敌，敢于为夫报仇，这样的女中豪杰即使不列入正史，也不可能在宋朝的笔记中提及。而是恰好是在离当时的宋朝相当远的清朝，佘太君的事迹才进入史料。这难道不奇怪，不可思议吗？自清代以来，有大量材料证明佘太君是真实存在的，但说服力不够。一些学者和地方编年史家，不辨真伪，记载传说，后人研究者根据这些记载加以论证，形成了循环论证的怪圈。
佘太君最早出现在元杂剧中。从一开始，她就是一个艺术人物，而不是历史人物。关于佘太君是杨业妻子的说法，在宋元正史和笔记中都找不到。但如果佘太君完全是虚构的，可能很多人在情感上接受不了，也不符合历史真相。杨业必须有老婆，或者说“太君”。太君是古代对某一级别官员的妻子或母亲的尊称。到了唐朝，官员到了一定的级别，他们的母亲就可以被称为太君。到了宋代，朝廷为了表示对大臣的优待，专门为大臣的母亲设立了一个爵位，刺史以上官员的母亲被封为郡太君。杨在官上刺史，他的母亲当然可以称为太君。杨业的妻子“太君”是谁，史书上从未提及。佘太君最早出现在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中，她从一开始就是一个艺术人物而非历史人物。但当时的故事安排讲究“事出有因”，从杨业的妻子被称为“太君”就可以看出来。在骗拆青峰楼事件中，迫害杨家人、强拆青峰楼的奸臣并非虚构。谢金吾的原型是北宋的谢德全，因为他曾经是金吾街司的官员，被称为谢金吾。“骗拆庆丰楼”反映了北宋开封府清房建关捷的一段史实。当时北京的街巷很窄，朝廷觉得有辱大宋的形象，于是任命谢德全负责扩建街巷。这个“拆迁办主任”照章办事，铁面无私。他拆掉达官贵人的房子，毫不留情地赶走小商贩，得罪了很多达官贵人。他们跑到皇帝面前，痛苦地抱怨。皇帝无奈，准备以圣旨停止扩街。谢德全听后，立即表明了自己的兴趣:“既然圣旨已经下达，怎么会轻易中止？现在干涉正常事务的都是有权有势的人。他们就是舍不得把房子租出去。没什么严重的。”皇帝听了他的建议，谢德全放手整顿街道。虽然很有效果，却声名狼藉，被吃亏的人诟病，甚至被安排到话剧舞台上。谢金吾欺诈性拆除庆丰楼就是在这种背景下再造的。在剧中，他成为奸臣王钦若的女婿，爱财如命，是个糊涂贪官，被王钦若逼拆杨家庆的封府。历史上，谢德全是一个清官，办事干练，喜欢建有有效利益的项目。当他发现官员枉法时，他必须当面斥责他们，无论他去哪里，他都是纪律严明，政治清明。《宋史》记载了他的许多事迹。《谢金吾骗拆青峰楼》是一部隐藏真相的小说，故事是有原因的。人物是根据历史设计的，反派谢金吾不怕他的真名。当然，想讴歌它的人也不必害羞，所以杨野的老婆很可能真的姓社。虽然没有历史记载，但元杂剧中的佘太君绝非空穴来风。但剧中的佘太君形象偏弱，看不出和普通家庭主妇有什么区别。出了事她没有主见，经常哭。这也许就是妻子杨的真实状态。后来那些惊天动地的故事，大概就是小说家以花代树的手段，从另一个真实的“浙台君”演变而来。北宋时，确实有一个著名的让契丹军队丧胆的“浙太君”。“佘太君”的故事可能是《宋·瑶姬稿》中描写的另一个佘太君。她的故事与传说中杨业的妻子颇为相似，但她是凤州刺史王的妻子。折夫人足智多谋，协助王屡立战功。太平兴国七年(982年)，哲太君夫妇率部与契丹军激战，俘敌数万，活捉我驻契丹德军使魏泰。第二年，一万多契丹兵再次进攻，太君夫妇再次大获全胜，向北追击数百里，所向披靡。契丹军队是出了名的懦弱，不敢再犯。他们镇守丰州城35年，事迹可圈可点。景德镇初年(1004)，诏王进京，并亲自面见这位边防的传奇人物。不仅如此，宋真宗还特别奖励了哲的家人，让她享受边防官员的待遇，每月给她5万元，这是很大的荣誉。1012年12月，王病逝后，招入宫，原因与他们的家事和继承权有关。王的长子是王文恭，但王似乎并不喜欢这个儿子，因为他后来收养了王文恭的儿子，改名为，并指定他为自己的继承人。王死后，在的继位问题上陷入了困境。他的父亲王文恭对此事有自己的想法，并上报朝廷。宋真宗于是把师哲叫进京商量，因为师哲也支持温玉。朝廷命继位王，同时安抚文公，一场风波就此平息。那时候的哲太君已经是60多岁的老人了。仁宗天盛二年(1024)，王文玉去世。当时，作为一名安俊君和一名太君，她再次为边境安全而打官司，并得到了宋仁宗的批准。此时，她已经75岁了。
《宋瑶会稽稿》中记载的浙太君、杨业、杨是同时代人，师哲夫妇守边40余年，令契丹闻风丧胆。哲太君的事迹相当丰富，其抗辽、上朝、入宫等活动与戏曲小说中的佘太君形象颇为相似。她的儿子虞雯和怀玉在杨家将有相似的名字。故事小说中的佘太君很可能是由之妻王演变而来。
(北京青年报张永亭)提到杨门女将佘太君，从家世开始，必然会和杨继业、杨家将以及两位英雄的婚姻联系在一起。五代十国混战时期，一些军阀为了巩固自己的权力，投靠了契丹。唐朝末年，石敬瑭以十六州割让给契丹为条件夺取了晚唐政权，致使契丹骑兵南驱，对中原地区先进的经济文化造成了极大的破坏，严重威胁了中原人民的生命财产安全。人民不甘受契丹压迫，纷纷起来反抗契丹，保卫家乡，收复失地。
杨继业的父亲杨信是后汉林州(今陕西神木)刺史，幼年随父从霍山县(今河曲)到林州。我州自五代以来就是西北险地，经常重兵驻守。当地风俗以骑射为风，再加上杨门家世，练就了一身好武艺，不仅骑射了得，更是精于杨三十六路梨花枪枪法。
佘太君的父亲名叫佘德彝，五代时生于云韵(今山西大同)。他出身于官宦之家，在后汉被任命为福州的团使，在被外国侵略的福州生活。他被世人称为“佘家军”。受家庭影响，佘太君以文笔和武功著称。她喜欢骑马射箭，舞剑舞刀。她的独门绝技叫做“一往无前铜锤”，关键时候像流星一样飞来飞去让人防不胜防。973年，金代末年天府二年，杨舍与家人结成军事同盟。在共同抗辽保家的斗争中结下了深厚的友谊。两家都是北陆人，是十子之一，所以舍得从小就把女儿许配给杨继业为妻。
佘太君和杨继业是青梅竹马，一起长大。他们共同的战争经历和野心为他们的感情打下了坚实的基础。一年秋天，契丹派了五万大军入侵福州。当她卧病在床时，佘太君在战后向父亲求助。一方面，当他扬言借辽军午后之机，将计就计，拖延战斗时间。一方面派人向火焰山王杨信求救，辽兵被射阳两支反辽雄军击败。此役大获全胜，佘太君受到父亲佘德彝、杨父子的称赞。战后，杨继业和佘太君更加相互尊重。他们在爱情中，以武力相遇，以双骑跨越，以刀枪武装，在福州城南的野外厮杀。你来我往，枪来我往，想赢对方，却又怕伤到对方。经过无数回合的战斗，杨继业想，作为一个男人，我不能让老婆打我，于是我卖了个破绽，假装被打败了。佘太君紧追不舍。到了七星关帝庙，抓住机会，用杨家的王牌“回马枪”，把佘太君的战袍摘下来，把他的妻子带下了马。佘太君落马也不示弱。他扔出一把青铜锤，把杨继业从马上拉了下来。两人都从马上摔了下来，互相担心对方的伤势。杨继业想掀开佘太君的衬衣，佘太君羞愧难当，跑进了七星庙。杨继业进入七星关帝庙后，与佘太君走得很近。每当人们踏上陕西省府谷县南部的七星寺，就会听到两个与辽作战的英雄用青铜锤喜结良缘的故事。多年来，准格尔一直流传着一个传说，十二个寡妇曾经守护着十二座城市中的一座城市。这个传说中提到的十二个寡妇就是众所周知的前往杨家将西部的十二个寡妇。
杨家将说，在宋仁宗，西夏军队入侵，勇敢的杨宗保带领他的部队迎敌。结果，他被一箭射死，而他的儿子杨也身陷绝地。噩耗传来，1000岁的佘太君毅然上朝，率领阳门女将军出征，一举击败西夏军，班师回朝。相传佘太君率领十二寡妇西征时，在十二连城与西夏军对峙。当时杨家十二个寡妇各自带兵守一城，与西夏军血战到底。因为阳门的女将军个个武功高强，而且占据了“十二连城”，所以最终打败了西夏军。外文名佘赛华
电影类型:中国传统戏剧
国家/地区:中国
颜色:彩色
影片长度:9份
是孙同从中作梗，导致了对佘赛华的误解。几经波折，误会解除，射阳携手。1991电视剧:佘赛华(前期)、(中期)、张(后期)。
1994电视剧《杨家将》《珍珠旗》:李香琴佘太君；
1997电视剧《寇老Xi儿》:朱饰演佘太君；
1998电视剧《穆十二寡妇西征》:曹翠芬-佘太君
2004年，电视剧《门阳虎将》:赵雅芝饰演佘太君；
2009年电视剧《少年杨家将》:陈秀雯饰演佘太君；
2011电视剧《穆桂英挂帅》:斯琴高娃饰演佘太君。
2004年电影《少妇之女必自立》:程佩佩饰演佘太君；
2011电影传奇亚马逊人:程佩佩饰演佘太君；
2013电影《杨家将》:徐帆饰演佘太君；