有哪些姓氏可能是九黎蚩尤的后代？
不仅是传说，从儒家的角度来看，蚩尤也是一个邪恶的人物，极其恶毒。不仅如此，近代很多学者在写书的时候也把蚩尤归为小人一类。其实这都是对蚩尤的“误解”。真正的蚩尤是一代战神，九黎部落酋长，骁勇善战，不残暴，喜欢杀戮。
就像“涿鹿之战”一样，蚩尤的表现可圈可点。虽然最后战败，但也为后人所知。黄帝率众，九战无敌，攻城三年，徒劳无功。由此可见，蚩尤的实力不在黄帝之下！
正因如此，很多地区的人们对蚩尤都非常尊敬，甚至有敬佩之情。比如河北、山西等地，就有祭拜蚩尤的活动。例如，南朝不同的记叙文描述了冀州的蚩尤戏，演员戴着角互相矛盾...不仅是普通百姓，古代的皇帝或将军也会在出征前祭拜蚩尤，以求胜利。
看到这里，可能有人会问，今天还有蚩尤的后代吗？答案是肯定的。蚩尤曾经是一方之主，子孙无数。在“鹿之战”中，蚩尤部落(包括其后裔)被皇帝收编，没有进行屠杀。所以蚩尤的后代可以继续繁衍，生生不息。
现在四姓的人大概都是蚩尤的后裔，分别是蚩尤、邹、屠、李。原因如下：
蚩尤有八十一个兄弟，蚩尤的姓必须是直系血亲。《宗族简史》中有一句话:“迟家在蚩尤之后。”简单明了，以蚩尤之名为姓。唐代的《元和行编》也提到了类似的说法。如果你有一个蚩尤姓的朋友，那么他很可能就是蚩尤的后代。
邹氏和涂氏:“邹”指蚩尤部落中会法术的人。在两鹿之战中，蚩尤与皇帝对抗，并请来帮手，如英烈上、玄女等。而“走”则代表了一个能与鬼神交流，有一定法术的人。“屠”指勇敢，代表蚩尤部落的特点。东晋时，王甲在《集注》中提到“轩辕去蚩尤...又分为邹和涂”。“邹图”本来是一个姓氏，后来才分出。
李姓:显然，“李”是九黎部落的简称。八个人，蚩尤和他的母亲、哥哥都是李的，所以是“九黎”。后来他们把伏羲后代的“九黎王国”据为己有，创造了自己的统治时代，产生了一个更大的部落——九黎部落。汉代《依桐风俗》中有一种解释:李姓是九黎部落的后裔。
一开始“老百姓”是分开的。庶人指的是蚩尤部落，庶人指的是中原华夏子孙。但随着时间车轮的前进，这一界限逐渐模糊，最终不复存在，两者合二为一。
时至今日，我国仍有一些民族保留蚩尤文化，崇拜蚩尤，并自称为其后裔。其实在后汉《西羌传》中就有这样的记载:“蚩尤部落的人并不是都加入了炎黄家族，有少部分迁徙到了西部，成为了三苗，这和羌人有一定的关系。之后，经过时代的变迁，情况更加复杂。”
另外，李、畲等民族也说自己是蚩尤后裔，但真实情况是怎样的，无从考证。毕竟年代很久远，也没有史料支撑。虽然有可信度，但不是很高。我们知道，民族大融合使得很多蚩尤后裔融入了其他少数民族，所以也存在其他民族是蚩尤后裔的可能性。
如果要追溯一个家族的起源，姓氏文化或者家谱是清晰展现一个家族变迁的最佳途径。当然，这并不是强调孤立的姓氏文化，而是让大家知道，一个家族的历史是不能忘记的。无论走到哪里，家族历史都不能忘记。
另外，蚩尤的后代也不是独立于中国的。虽然当年蚩尤独立，但时代变了，炎黄子孙是时代的主题。无论蚩尤子孙还是炎黄子孙，都是中华儿女，都是一家人！