《金陵十三钗》述评
《金陵十三钗》1《金陵十三钗》讲述了一个黑暗的时代，一座破败的城市，一个被点燃又被严重粉碎的希望。影片根据同名小说改编，以1937年日军全面侵华为背景，真实再现了南京的沦陷，六朝古都的坍塌，遍地横尸。侵略者烧杀抢掠，无恶不作。该剧不以军队官兵如何不顾生死保家卫国为主线。那个时候，女人注定是弱者，是被欺负的。日军全城扫荡时，南京仅存的军队拼命保护教堂里的女学生，破旧的教堂成了女学生们唯一的避难所。
当时那群强行进入教堂寻求避难的风尘女子，与女学生并不和谐。在这个相对封闭的空间里。他们* * *面临着生死存亡的大灾难。产生了各种奇妙的感觉。女学生单纯善良。他们不熟悉这个世界，却不幸见证了南京的沦陷，在欢乐祥和的日子里经历了不为人知的残酷现实。一个风骚的女人，成熟妖娆。霸占女学生的地窖。人们很担心，但他们仍然在地窖里跳舞。在世人眼里，他们是庸俗的，卑鄙的。与高贵矜持的女学生相去甚远。
暂时的和平被打破了。每个人都知道庆祝活动是一条通向阴郁和黑暗的道路。当初教堂顶楼的那句“姐妹们替你说”只是为了不让女学生做傻事的借口。但回到地窖后，气氛并不轻松。玉墨的提议遭到了拒绝，但最终，这些妇女的善良战胜了恐惧。“我妈就是想让我当女学生！”剪了学生的头，穿上简单的学生服。化妆真的很无奈。不是所有的家庭都能让女儿成为优雅有学问的女学生。学生们穿上了衣服，女人们像个小女孩一样不停地跳来跳去，又悲又苦……那最后一幕“秦淮风光”透露了多少悲伤和恐惧？
影片结尾只讲述了约翰带着女学生流着泪逃离南京，并没有说明女人们的命运。但谁都知道，当她们代替女学生踏上日军军车时，前方等待她们的是死亡无法比拟的恐怖。
鲁迅先生曾经说过，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。肮脏浑浊的外表下，是一颗干净纯净的心。他们无力，却真的可以称之为勇士。
《金陵十三钗之反思2》李安的《卧虎藏龙》给中国导演挖了一个坑，他们认为用西方的视角展现中国的故事更容易获得认可和赢得奖项，他们争先恐后地跳了进去。结果外国在中国不买账，死得很惨。
一部好的电影不仅仅是让人哭笑不得那么简单，它还有着比情感宣泄更深刻的内涵，能够引起观众的价值判断，用自己的经历与电影中的人物进行反思和对比。从广义上讲，观众每一次观影体验的结果，都与影片讲述的故事人物无关，而是一种形而上的价值判断。任何人都会直观简洁地说出自己的感受，无论是好是坏。
当然，不同的教育背景、人生经历、民族信仰可能会影响一个人对一部电影的具体判断，但不会影响整体，因为全人类有一个共同的标准，那就是普世价值的衡量。自从巴列维国王被推翻后，伊朗成为一个政教合一的国家。文化上的政教合一，最突出的特点就是对意识形态的严格控制。即便如此，伊朗导演还是能拍出一些全世界都认可的电影，比如《白气球》、《小鞋》。之所以这样做，是为了展现人性，用电影讲述普通人对美好生活的执着追求。
我说过自从《秋菊物语》之后，张导演似乎越来越不会讲故事了。当时张的几个同学都在场，说他都不会讲故事，中国还有谁会讲故事？张和陈是年纪最大的导演，同学都在影视圈如日中天，自然听不进去这样的批评。
我所说的“讲故事”，其实就是基本功，也就是选材切角，这在技术上和剪辑有关，在创作上和主观意识有关。张导演是创作画面的高手，但“讲故事”也是他的软肋。在这方面，日本的黑泽明是一位大师，他可以用镜头对一个事件的幕后进行清晰的解释。
看《金陵十三钗》，张的风格是一以贯之的，以牺牲作品为代价去创造画面，把战争的炮火渲染得像焰火表演。尤其是十三个女人身上精致华丽的旗袍，对男性观众是一种暧昧的暗示，是气氛渲染的失败，是为了逃离残酷的故事背景。然后对比斯皮尔伯格对《辛德勒的名单》的黑白处理和小女孩红衣出场对观众感官和心灵的冲击，做出高度判断。
我不能说我是否喜欢贝尔。相比小说，他饰演的角色由于电影形式的限制，被压缩了很多，不够丰满。他的表演，总体来说还算中规中矩，但给我的感觉还是有点脱离中国的演员。也许这就是文化差异吧。
与三枪之类的低俗电影相比，张导演的《金陵十三钗》有了明显的改变，有评论说是“回归本位”。但在艺术上，至少在艺术观念上，张导演并没有什么实质性的突破。文艺作品，说到底是制作者自身素质的客观反映。伟大的作品需要博大的胸怀和人格，需要更高的人文视角和人文关怀。题材可以有猫腻，技术也可以有猫腻，但只限于一瞬间，不可能获得永恒。
写到这里，我问了自己一个问题:中国这三十年有多少好电影？转念一想，我觉得有三个。一部是张导演的《红高粱》。虽然不乏粗糙，但给人的印象非常深刻，充满了象征意义。再有就是陈凯歌的《霸王别姬》，细腻深刻地阐述了社会环境对人的影响，能够引起观众对历史的认知和反思；第三部是谢晋导演的《芙蓉镇》，是一部优秀的现实主义代表作，悲叹而不颓废，歌颂人性。
至于这部电影能不能拿奥斯卡，说实话，有点神秘。
《金陵十三钗》3妓女不一定是坏人，白人也不一定是坏人。最后，他们救了十二名女学生。
战争年代很残酷，活到战争结束可能是最大的胜利。活着就是胜利。我们应该怀着一颗感恩的心来看待这个世界。从平江医院转院到二附院的时候，在路上看到了这个美丽的世界。那时候太美了，感觉自己重生了。一切都那么美好，我觉得这是一个新世界。事实上，确实如此。这个世界在没有我的情况下正常运转，我应该为能够再次参与这个世界而感恩。这个世界没说谁离不开他。科比走了。
妮妮第一次拍电影，所以她选了一个女主角。她气质好，身材好。其实人们喜欢身材好的人，大概更喜欢他的自律。只有自律才能保持身材，所以我得自律。我的小腹需要减，想研究如何减小腹脂肪。运动，好好减少小腹脂肪，我的身材就完美了。
人们仍然需要多学一门语言。没事可以学英语单词。这个以后真的可以用，但是学习不会影响我的成绩。如果我不学习，我也可能刷Tik Tok。
一部好电影离不开一个好故事。很多小说家提供了很多好的故事，导演的任务就是让这些故事从书中走向银幕。导演也需要看很多书，挑选好的故事，然后找赞助商和演员，才能拍出好的电影。导演需要丰富的想象力。想象力可以是无限的，想象力没有极限。我的想象力也是。不要束缚你的想象力。
对《金陵十三钗》的思考第四章战争是丑陋的，生活中原本多姿多彩、光彩夺目的东西，都会在战争年代黯然失色。战争是残酷的，人类最宝贵的生命可能只是战场上一颗子弹的价值。热血、尊严、勇气，当然还有恐惧、凄厉、胆怯，即使是最复杂的情绪也会在这样的极端环境下被放大，即使是最矜持的人也无法掩饰对残忍的恐惧。
整部电影的基调是沉重的，一边看电影一边深呼吸成了我自己的主旋律。看到队员被教导用血肉之躯与坦克抗衡，看到队长用生命保护女学员，让我感受到了激情。这不是赢得比赛时的狂喜，也不是努力赚钱时的快感。可能是废寝忘食完成工作时的动力，也可能是我跑马拉松时的呼吸。总之，可能是一种熟悉却又遥远的复杂情感，想抓住却又悄悄溜走。
交通部部长的无奈被简单的几行字诠释得淋漓尽致:“在这个时代，我无法保卫国家，保护南京。我想女儿有什么错？”我想做一个慈爱的父亲，却成了女儿痛恨的叛徒。我想保护女学生，却连自己的命都没保住。在他被日本人打死的那一刻，我感叹，这么一个会说三种语言的高官，在战争年代的生活如粪土，可悲可叹。
大胡子美国人一直在做选择。初来教会，看似选择金钱，实则是为了工作；喝醉后，他选择站出来保护女学生；当他的朋友逃离时，他选择留下；正是这个选择，让他成为了英雄。正如玉墨所说，他是一个留着邋遢胡子、烂醉如泥的英雄。虽然长寿是主流思想，但如何有意义才是难题。
谁说XX没心没肺？电影中的红尘十三女，有情有义。他们可以冒着生命危险为小战士弄来琴弦，只为在他死前为他弹奏一曲秦淮河。为了掩护妹妹逃跑，她已经中弹，死死抱住日本人的腿。最后我说了那句感动世界的话:要杀，就得被姐妹们挡着！这种爱早已超越了普通的感情，不仅深情义，而且真挚真实！
整部电影的人物刻画非常生动，甚至深刻剖析了日本长官的无奈。结尾没有描述十三个女人英勇抗击日本鬼子的场景，留给我们的只有她们美丽的身影。影片也很讲究细节，战场的混乱就像身临其境。看完电影，让人深有感触，值得一看！
说实话，如果不是为了组织，我是不会想看这部电影的。我怕我会悲剧到哭不出来。不出我所料，电影开演才十分钟，我的眼睛就湿润了。事实上，我很害怕写这篇评论。我怕我的文学功底不能把电影表现的淋漓尽致，更别说把电影里所有的伟人都表现出来了。
《金陵十三钗》根据同名小说改编，不得不说是张艺谋又一部波澜壮阔、催人泪下的经典战争史诗电影。影片以一名女学生的回忆为主线，讲述了期间发生在一个村庄的悲惨事件。影片一开始就是南京话的旁白，让人一时回到现场。然后是中队和日军坦克战。坦白说，当“上帝”和我儿子死在大楼里的时候，我哭了。最后约翰和女学生出现了，然后逃到上帝那里避难，紧接着14女的进入。整部电影充满了压抑的气氛。
在《上帝》中，女学生单纯善良无知，却不幸遭遇南京沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多未知的现实。在上帝，妓女，放荡者和风骚者，出于无奈，他们不得不从一个新的角度来度过这场灾难，但最终他们选择了他们。在上帝那里，乔治是善良和负责任的。他乐于奉献，总是关心女学生。这是他对老神父的承诺，最后他给了自己。约翰，我更喜欢叫他爸爸。他英俊、友好、善良。他不害怕。他愿意为一个异国的女学生献出生命。
这部电影的结局很悲伤。虽然女学生逃出了南京，但是十三个女人的命运反映了当时南京底层女性的命运。他们受罪，被唾弃，每天活得像行尸走肉。在很多人眼里，他们不值得同情。但在人情面前，他们也需要被关心，也懂得珍惜。虽然她们曾和女学生斗嘴吵架，但关键时刻还是愿意代替女学生去参加日军的庆功宴。尽管他们知道前方等待他们的是什么，但他们仍然没有犹豫。正是这群眼睛里的“瑶姐”，用生命讲述了“商女也知恨”，用鲜血书写了姑苏城边波澜壮阔的乐章“秦淮一景”。
看完整部电影，我被很多场景吸引。事实上，我想中途放弃观看，因为它太，太。但我想，人们在那些年熬过了这些痛苦，都那么坚强，我应该正视历史，铭记历史，不让悲剧再次发生。
《金陵十三钗之反思》(第六章)读完《金陵十三钗》的第一感觉是:悲壮、愤怒、无比委屈！看完之后气得真的反思了战争背后的邪恶！
我还记得那句话:“小妹妹，你把钱收好，我妹妹拿去赎。”我泪流满面。“为了姐姐好好活着。”我永远忘不了14女人背着包进教堂的那一幕。有一句话真的很好:“现在我们没有资格为那些受害者原谅侵略者。”
牢记国耻，自强不息！好在我们没有成长在那个年代，享受着烈士鲜血击落的山河。怎么才能抱怨这抱怨那，珍惜生命，珍惜当下？
这也让我想起了过去。我是一个动漫迷。众所周知，日本是动漫大国。小时候接触日本动漫，深陷其中。我父亲总是说，“这有什么好的？”当时我只是觉得他年纪大了，不懂我们孩子的乐趣。虽然后来父亲会跟我说南京大屠杀的时候日本有多讨厌，但那时候我什么都不知道，也不知道日本人的罪行，只知道是敌国。但是，长大后，我渐渐了解了日本的残暴行为，对日本恨之入骨，也明白了为什么父亲看动漫时会叹气。虽然有“现在的日本不一样了，日本年轻一代是无辜的”的说法，但我们真的没有资格去原谅日本，而不是死去的中华老祖宗。
我感受到了战争的残酷、无情、卑微、无奈和无助。妇女和儿童是战争中受害最深的人。他们是最没有反抗能力的群体，也是最无助的群体。特别是女主说，商界女强人不知亡国恨，还隔河唱后院花。尤其令人震惊。我为孩子们献出了生命。我希望永远不会有战争。
一个民族，躺在地上，做着最卑微的反抗，只为守护那一点点希望。这种希望不仅仅是女学生，已经牺牲的士兵，垂死的女人和垂死的男人。他们都应该是我们民族的希望。
我们不配去评判那些死去的人，因为我们，我们的父母或者爷爷奶奶，都只是需要他们死去保护的孩子。电影里的死者把希望留给了女学生，而现实中30万根骨头把希望留给了我们。
这部电影不是让我们继续仇恨，也不是让我们原谅，更不是让我们讨论剧中谁该死谁该活。仇恨不应该继续下去，我们也没有资格说原谅，因为所有人都应该过上幸福的生活。
过去的事无法改变，更不能忘记。铭记过去，珍惜现在，警示未来。我觉得这才是这部电影最大的意义。