杜牧的历史怀乡诗
士人的怀旧感和伤今感在社会衰落中的反映
杜牧的诗歌创作:许浑的创作及其他
自唐敬宗和唐文宗时期以来，唐帝国明显衰落和倾覆。司马光在《子鉴》中说:“思之时，庙堂专权，威君之事，佛可远矣；藩镇挡兵，陵比外缓，佛能管；士卒杀都督，不肯自立，伏能也；旧时代军兴，急需聚集。骨肉在元叶，轴心空。”(《唐纪》60)指出宦官专制，行省独立，骄兵难制，战乱频仍，赋税沉重，民不聊生。这一切，加上统治集团的腐败，使唐朝陷入了不可挽回的危机。由于朝廷控制的郡县减少，官职短缺，加上朝中重要职位都被亲信权贵占据，普通士人仕途升迁的机会很少；由于考场上的腐败风气，很多出身贫寒、就业不佳的人才长期被困在考场上，甚至是终身。即使少数文人有幸升官，也很难像中唐时期的韩愈、白居易那样，以其文采进入政治机构的上层。面对王朝末路的景象和惨淡的未来，士人的心理状态发生了很大的变化。虽然有些人仍然怀念朝廷，关心时事，心怀希望，但往往以失望告终。国家大事的无望，志向的失败，人生阅历的下降，让晚唐诗人情绪低落，悲凉空虚的感觉往往一下子就来了。这种沉郁悲凉在晚唐的多种诗歌中都有所体现，早期比较突出的就是怀古之作。
晚唐时期，怀乡诗数量大增，意境与以往不同。初唐盛世，乡愁中总有先见之明；中唐时期，国家复兴总有希望；晚唐诗人以一种万物不能长久的眼光看待世事的沉浮，普遍表现出一种悲凉的情绪。这种悼旧伤今的现象，始于长庆末时期刘禹锡的《西炮台旧事》、《金陵五题》、《台城怀古》，并形成一股声势。后来，杜牧、许浑、文、李商隐等人也有大量的创作。
杜牧(803 ~ 852)，与李商隐并称为“小杜丽”。两人的成就都不局限于一个追忆过去、吟诵历史的主题，而是在很多方面都有建树。杜牧才华横溢，雄心勃勃。他继承了祖父杜佑以《通典》为代表的实学，注重“乱之兴亡之迹，富贵武备之事，地势之险，古人之得失”(《李中丞书》)的研究。他想有所贡献，有所成就。在诗歌创作上，他自称“为诗呕心沥血，求最高。”难怪，没有习俗。是在中”(《献诗》)。结合他的诗歌创作，追求一种情怀崇高、笔法苍劲的诗风。他对当时诗歌的倾向不满，但也充满了柔情和柔思，所以他的诗在俊朗的同时也能做到飘逸优美。他强调创作的内容，主张“文以意为主，气为辅，言以辩”(《答庄重书》)。在现存的500多首诗歌中，许多是关于现实政治和社会生活的。”为藩镇割据发行《感怀诗》；独饮郡斋感国家内忧外患，表达报国之志；《河湟》一诗表达了河西、陇右之地被吐蕃长期占据而无法恢复的愤慨。《早雁》这首诗写的是因被维吾尔人入侵而流亡的民生；
八月，回纥兵拉弓搭箭，大雁在野中飞，开始嗥叫。月夜雁掠过露珠，凄声传到长宫暗宫。要知道胡琦是连续骑的，那为什么不一个一个追春风呢？请不要抛弃潇湘几人，水中的菰苔可以免于饥寒。
运用对比法，把逃离回纥侵扰的边民比作悲哀。在对人民表示同情的同时，又隐含着对法院未能为人民辩护的不满。
杜牧不仅有大量的咏怀往事的诗篇，也有许多整体上不属于过去历史的作品，还在抒情场景中注入了深厚的历史情怀。他的大部分关于过去的诗都是为了哀悼历史上繁荣的消失。
苍茫苍茫鸟语，古遗迹消失在荒芜的乐游园风景名胜区。想报效祖国建功立业，五号都在萧瑟秋风中。(乐游墓)
千年祭的名字空了，但鲁思的传承却没了。只有紫苔是偏的，每年都因为下雨而挂满了金。(郭芹郑楼)
前一首哀叹西汉之壮阔，只剩荒冢。后一篇写的是唐玄宗时期象征繁荣的秦征楼，被冷落，只剩下青苔生长。两首诗虽悼汉咏年，但都表达了对现实无可挽回的衰败的感受。杜牧的感情往往有一种令人无法抗拒的跌宕起伏的哲学意味。比如“阁下，水格，开元寺，宣州，皖西嘉熙公馆”:
六朝文物连空，天闲云闲。鸟去山中，人唱哭。深秋，千雨落帘，夕阳下阳台吹笛风。没有理由去看范蠡，东方有五湖。
哀悼六朝繁华的消失，同时以“今与昔同”的话语将今天纳入历史的长河。“人唱人哭”一代代消失了。在永恒的时间里，即使是范蠡的尘埃也是孤独而难觅的。留下的只有天轻云闲，草连空。这是随着唐朝的衰落，一切都不可能永远持续下去的认知和感受。这首诗一方面在广阔深远的时空背景上展开诗情画意，另一方面又以美景抒写哀愁，能很好地体现出杜牧律诗寓悲寓情的特点。
杜牧的许多怀古诗也被用来表达他的政治情怀和见解，如《赤壁》:
一把残破的铁戟沉入沙底，不翼而飞，磨洗之后才发现这是赤壁之战的残迹。如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。
通过感叹周瑜因东风而成功，表达了自己无能的心情。这类诗虽然主要意思不是怀念过去，但由于是由古代历史或遗物引发的，所以还是有悼念过去的感情。
杜牧的五七古今诗都很优秀，七律七绝更胜一筹。尤其是七大奇迹，一直备受推崇。除了上面提到的《赤壁》之类的诗歌之外，《山行》、《秋夜》、《博秦淮》、《送别》、《给扬州知府韩绰的信》等著名的作品也是众所周知的。文笔方面，有的描绘风景，生动如画；有的表达深沉的歌曲，抒发自己的感情；有些人带着感情说话。他和李商隐都是晚唐七绝中成就最高的诗人。李申万和杜俊双。
许浑(791？~?)，今诗四百余首，以五律七律为主，无任何古风。许浑的诗在用词、对仗、格律等方面都极其圆润工整，形成了“整”的风格(《胡应麟诗集》第四卷)。他和杜牧有一首诗，得到了杜牧的高度评价。但他的诗大多表达闲适、隐逸的思想，内容比较贫乏。很多作品在意境上给人千篇一律的感觉，缺乏新鲜的预警策略。他的咏怀诗虽然在集子中所占比重不大，但却是优秀的部分。其《咸阳东楼》云:
万里高城悲，柳似汀州。红色的晚霞在寺外的寺院，风还没有来，风已经吹动了咸阳的建筑。鸟语之下，有绿草茵茵，琴声，蝉鸣声，黄声。行人莫问就发生在那个年代，故国带着清水从东方来。
咸阳是秦汉的都城。“鸟下”二字，意为沁园春、汉宫盛世已过，鸟鸣声却点缀在秋风夕照、绿草黄叶之间。最后一句，渭河东流，一去不复返，暗喻秦汉已成往事，有古为今用之意。这首诗本来是在广阔的时空背景上展开的，结尾又进一步提升为对世界兴亡和历史进程的概述，所以揪着过去不放含有明显的伤今之意和对历史的空虚感。他的另一部代表作《金陵怀古》连接“英雄去奢，中间只剩一座青山似失”，涵盖范围更广，表达了繁华终将消逝的无奈。
比杜牧、许浑稍晚的刘沧，也是一位容易引发怀旧情绪的诗人，但他的诗歌处境更为惨淡。《秋过昭陵》云:“似独立斜阳，秋光树折。”在他之前，唐人就这样凄凉地写下了唐太宗的陵墓。胡真恒云:“刘沧诗长在怀古，悲而不烈，语有秋，衰世之声也失？”(《唐音贵钱》卷八)晚唐时期，除了讽刺家，大部分哀叹往事沉浮的诗都是这一类。