军事家诸葛亮为什么要娶一个丑姑娘?秘诀是什么?

提到诸葛亮,大家都会想到三次茅屋之行,一个皇帝求子,七擒孟获,含泪斩马谡,创造了一个个独特的故事。几千年来,他一直被认为是智慧的化身。尤其是在文学作品的渲染下,一个神秘而近乎完美的智者形象出现在大家面前。鲁迅老师曾评价说:“诸葛亮聪明如妖。”那么,诸葛亮是否像人们想象的那样接近上帝呢?上海电视台纪录片频道《中国》邀请了上海大学历史系教授朱子岩来解读一个更加平易近人的诸葛亮。

诸葛亮家史之谜诸葛亮坎坷的童年

世人对诸葛亮伟大才能的认识,大多来源于刘备请他出山后发生的事情。那么诸葛亮27岁出柜前的成长经历是怎样的呢?那就要从他的祖先说起了。诸葛亮出生于东汉末年徐州琅琊县杨渡。杨渡就是今天的沂南县。他的祖先也是伟大的人物,即跟随陈胜和光武起义的将军鹦哥。那么,诸葛亮的祖宗姓葛为什么要改姓诸葛呢?原来,诸葛家族的祖先鹦哥是秦朝末年农民起义军首领陈胜的将军。屡立战功,后被陈胜所杀。汉文帝即位,追其反秦贡献,封其孙为琅琊郡。几代之后,家族从一个县迁到另一个县,才发现已经有一个姓葛的家族了,而且还是一个大家族。因为诸葛亮的祖先来自各个郡县,所以杨渡的人都称他们为“诸葛”。时间久了,“诸葛”就成了姓氏,这也是事实。

诸葛亮的童年,恰逢中原黄巾起义。后来曹操“挟天子以令诸侯。”那时,军阀政权已经形成。看到这里,诸葛亮的叔叔诸葛玄觉得自己的家乡再也待不下去了。这时,袁术任命他为扬州张羽郡太守,于是他带着诸葛亮和他的妹妹、弟弟到张羽那里就职。

诸葛亮十五岁。诸葛亮的兄弟诸葛瑾在他的家乡呆了一段时间。后来他待不下去了,就投靠了江东和孙权,最终成为吴东的重要大臣。诸葛亮跟着他的叔叔诸葛玄去了张羽的办公室,可是祸不单行。诸葛被袁术任命为张璇玉太守。东汉朝廷不承认,又派了一个叫朱浩的人去做张羽县令。这个朱浩不是一盏省油的灯。他没有像诸葛玄那样只是带着家眷上任,而是向当时的扬州刺史刘友借兵马,武力夺权。没办法,诸葛亮的弟弟妹妹刚离开家乡,要跟着叔叔去外地。最后,

襄阳位于今天的湖北省襄樊市,汉水河畔,水陆交通极为便利。刘表上台后,襄阳是荆州刺史所在地,也就是今天的省会。荆州在当时是一个非常稳定的地区,经济条件很好。北方很多名人都来这里避乱,所以荆州的文化也很发达。诸葛亮跟随叔父诸葛玄来到荆州后,生活终于安定下来。不出一两年,他的两个姐姐也结婚了。

叔叔诸葛玄凭借与刘表的关系和诸葛家族的显赫地位,找到了他的两个侄女,两人都是当地的世家子弟。诸葛亮的妹妹嫁给了蒯家的蒯。蒯氏家族在当时的荆州举足轻重。其中,蒯良和蒯越是刘表的心腹,为刘表平定荆州立下了汗马功劳。蒯本人也被刘表任命为方陵县令,地位非同一般。

诸葛亮的二姐嫁得好,丈夫是襄阳名人庞德公的儿子庞善民。庞德公在荆州地区学识渊博,声名显赫,德高望重。庞善民也是荆州有名的秀才,很有才华。后来在魏国做了黄门官,庞氏也是荆州名门。

古代婚姻,男女都是天造地设。显然,如果仅仅依靠诸葛家族的名气和地位,是很难与蒯、庞抗衡的。诸葛玄和刘表的私人关系无疑对他们婚姻的成功起了至关重要的作用。

诸葛亮一家去襄阳两年后,诸葛亮十七岁的时候,他的叔叔诸葛玄病死了。此时诸葛亮的两个姐姐都嫁出去了,只剩下他的弟弟诸葛俊和他。叔父死后,诸葛亮的兄弟们不能一直靠刘表生活,诸葛亮就带着弟弟住进了曹禄在隆中的住处。那是诸葛亮在《出师表》那一年说的:“纵情南阳,乱世自救,不求闻达为诸侯”。

诸葛亮的垦荒战争

“在南洋务农”这句话引起了一两千年的争论。至于诸葛亮出山前是在河南南阳修行还是在湖北襄阳修行,目前还没有定论。当时诸葛亮隐居在离襄阳城不远的隆中。现在这个隆中也是豫鄂争夺诸葛亮的僻静之地。诸葛亮是南阳人还是襄阳人?其实诸葛亮居住的这个地方在当时是属于南阳的,所以可以称之为南阳诸葛吕。但是地理位置离襄阳很近,只有二十里,所以襄阳人说隆中就是襄阳也是有道理的。

事实上,早在三国时期诸葛亮去世后,在他生活和战斗过的地方,很快就建立起了专门献给诸葛亮的私人和官方纪念建筑。南阳作为诸葛亮“奋发图强”的地方,自然为他建了一座守德念功的庙。这就是南阳著名的诸葛陆,又称武侯祠。同样,襄阳隆中也早些时候为他修建了一些纪念建筑。此后,南阳和襄阳展开了持久战。

南阳人说,诸葛亮自己也说过,“我是平民,在南阳打拼。”这不是真的。此外,西晋时李星写的《祭诸葛亮丞相》,也证实了诸葛亮在汉水以北的南阳耕种。据元明清史书记载,诸葛亮在汉水以北南阳务农是公认的。

襄阳人也说,诸葛亮说的南阳,不是今天的南阳。襄阳在东汉时隶属南阳郡。而且有《汉书·春秋》Xi赤神所作为证:“诸葛亮家在南阳邓县,距襄阳二十里,在隆中赫赫有名。”

诸葛亮在哪里潜心务农?无论是襄阳还是南阳,不都是汹涌澎湃的汉水哺育了他,造就了他吗?其实这个问题没什么好争论的。

叔叔去世后,诸葛亮把更多的心思投入到了学习上。除了广泛阅读,他还经常出去学习,结交朋友,开阔视野。

这期间,对诸葛亮影响最大的有两个人。他们可以说是诸葛亮的良师益友。首先是诸葛亮二姐的岳父庞德公。前面说过,庞德公是荆州有名有势的人,庞家也是襄阳有名的世家。荆州牧官刘表多次请他出山,都被他拒绝。最后刘表实在忍不住了,亲自去求援劝说。结果他白跑了一趟。

庞德公重视才能和知识,却轻视名利。诸葛亮和庞德公本来就是亲戚关系。他们经常去庞德公家,向他请教。每次去都是“一个人钻到床下”,很恭敬。庞德公一开始并没有阻止。时间长了,在教诸葛亮的过程中,逐渐全面了解了这个年轻人的学识和志向,认为他将来会是个有用的人才,于是给了他一个称号,俗称“卧龙”。庞德公有一个侄子,庞统,也是一位杰出的学者。庞德公称他为“凤雏”。这就是《三国演义》中“龙符与凤雏,二人得一,故能安天下”的由来。而“卧龙”这个名字就流传下来了。

第二个影响诸葛亮的人是“水镜老师”司马徽。司马徽是颍川人,从北方来到荆州,与庞德公成了好朋友。司马徽在那时也是一个名人。很多年轻人跟他学习,他有点像大学教授。这样的大学者指日可待。诸葛亮怎么可能放得下?他经常去司马徽求教,努力学习,学习进步很快。司马徽也很重视这个年轻人。刘备的草堂之行日后之所以会成为佳话,很大程度上要归功于司马徽对诸葛亮的推荐。

诸葛亮的政治婚姻

襄阳有句顺口溜:“不做老婆,做丑女”,意思是“不要选诸葛亮那样的老婆,娶黄那样的丑女就好了”。史书形容诸葛亮“才华横溢,欺软怕硬,八尺长,大有面子”。总之,他很帅!他怎么能娶一个丑陋的女孩?

镇南名人黄主动找上门来。和庞德公一样,黄也是荆州人。这个人性格开朗,知识渊博。诸葛亮多次向他求教,黄也很看好诸葛亮。一天,黄主动向诸葛亮求婚,说:“她是一个黄头发黑头发的丑姑娘。”也就是说我有一个女儿,长得丑,头发黄,皮肤黑。人虽然丑,但从见识上来说,并不比诸葛亮差。诸葛亮欣然同意。诸葛亮一点头,黄立刻派人把女儿用车送去结婚。

其实,黄所谓的“丑女”应该是一种自嘲的说法。比起诸葛亮的长相,黄小姐的黄头发黑皮肤肯定差很多。一个英俊的男人娶了一个不漂亮的女人。自然会被传为笑话,甚至是笑话。消息传来传去,越传越糟。

诸葛亮因为“相貌不重要”而选择黄的女儿,也是站不住脚的。不可否认,黄笔下的才女出身名门,当然比不上一般女子,只在女子中。古代强调“女子无才便是德”,很少有女子会读书写字。总的来说,大部分女性“知书达理”是不寻常的。所以,黄说女儿的见识可以和诸葛亮媲美。应该说女儿的见识是女人中最好的,而不是说女儿真的有诸葛亮的见识和智慧。

既然诸葛亮的择偶标准不是“重才轻貌”,那是什么呢?实际上,诸葛亮的婚姻是完全的政治婚姻。黄的妻子是荆州名门蔡仪的女儿。蔡氏家族在荆州很有影响力。蔡瑁的另一个女儿嫁给了荆州的牧师刘表,蔡瑁的儿子蔡瑁是刘表最信任和依赖的将军。蔡氏家族在荆州有很大的政治背景,是名门望族。有了这样的政治资本,就算黄的女儿真的很丑,还怕嫁不出去吗?更重要的是,它没那么丑,而且很聪明。这是一个标准的家庭。

黄选择诸葛亮作为他的女婿。除了外貌和学识,他还看重诸葛在荆州的政治势力。诸葛亮的姐姐嫁给了蒯家,二姐嫁给了庞德公的儿子庞善民。蒯和庞是荆州最受欢迎的名字,他们扮演着重要的角色。这次联姻一旦成功,似乎就是黄氏家族和诸葛家族的联姻。事实上,荆州的四大著名家族,即蒯、蔡、庞和黄,已经成为亲戚,包括刘表家族和北方的诸葛家族。用现在的话说,那就是“强强联合”。

而且这次联姻很可能不只是黄一个人的想法,而是几个大家族都同意或者需要的结果。诸葛亮虽然才华横溢,但在当时还是一个名不见经传的书生。他要想出人头地,必须依靠家庭背景和婚姻背景。嫁入荆州大户人家是诸葛亮的梦想。因此,诸葛亮与黄的婚姻是一场彻头彻尾的政治婚姻。