庆余年:范看不见跪着的人，只有一个侍郎的儿子。谁给他的信心？
庆余年的情节是以古代为背景的。在这种背景下，范贤不下跪合理吗？特别是范贤后来又说:“既然是家宴，我在这里不合适吧？”这时候范贤抱着自己当臣子，也不跪。这只能说编剧真是一个厉害的生物，让范贤在剧中所向披靡。
在观众眼中，范贤是一个有着众生平等思想的现代人，但他身处封建时代，等级森严，怎么能完全坚持自己的想法呢？所以严格意义上来说，范贤是做不到的，甚至会因为不跪而被定罪。但《生之喜悦》不是穿越题材，而是科幻题材，讲述的是现代人的思想和古代人的思想的碰撞。他有现代人的思想。既然是思想的碰撞，范贤作为现代人的代表，就必须坚持自己的原则。换句话说，范贤的种种行为都在凸显作者想要表达的思想，即众生平等。
例如，当滕死了，范先想为他报仇。范贤说:“死的不只是一个警卫。他也是父母的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲。他也是生命。”所以他可以不顾朱哥的阻挠和自己的安危，毅然当街杀死程菊树。
当范贤知道荀琳是幕后黑手时，范若若曾劝范贤说，如果你杀了荀琳，你就不能嫁给林婉儿。但是，范贤还是去了。虽然荀琳不是死于他的手，但范贤主观上倾向于为滕报仇，不仅是为滕，也是为普通百姓。他想用自己的实践与世界讲道理。
《长公主》事件后，范抽空“落井下石”。他说:“如果王妃只是让自己难堪，为了林婉儿，他可以忘记王妃。然而，长公主杀死了腾紫晶。如果他为长公主求情，会显得太自私。”
编剧们为了建设一个梦想的国度，构建了历史。期待现代思想与古代制度的大碰撞，剧中安排了主张人人平等的人格范贤。
范贤的母亲叶，是人人平等理念的倡导者和实践者，也是一位具有现代思想的女强人。她专门成立了监理院，践行自己的人生哲学。范贤的人生经历也让他可以肆无忌惮，不需要向任何人下跪。在儋州的时候，费杰是他的老师，临走的时候送了他一个腰牌。如果没有上面这些人的启发，这一切怎么可能发生？第一次见到范健时，从对话中我们可以看出，范健并不是他的亲生父亲。另外，内库是皇族自己的金库，清帝不能平白送给一个侍郎的私生子。
看过原著的人可能都知道，范贤是清帝和叶的儿子，说白了，清帝就是范贤的亲生父亲。范贤表面上是户部侍郎范健的儿子。其实皇室的人都知道范贤是清帝的私生子，所以不敢说什么。当范贤坚持人人平等，没有高低贵贱之分时，清帝也不会强迫范贤下跪。毕竟他是自己的孩子，所以会让他的脾气来。换句话说，如果范贤不是清帝的儿子，他没有这样的勇气和骨气。至于Joy of Life那种人人平等，没有高低贵贱之分的想法，即使是现在，也只是个笑话。
在《生活的乐趣》这部戏中，范贤并没有向所有人下跪，只有在等级制度被凸显的时候才会下跪。范有时会跪下，比如和奶奶告别的时候。范贤离开郴州去京都之前，有一场和奶奶告别的戏，很感人。范贤吻了祖母，跪下来给她磕头。范贤用现代和古代两种方式表达了对奶奶的感情。范贤给奶奶下跪，并不是说人与人不平等，而是表达自己的感情和感激之情。
当然，范贤也跪下来给皇帝庆功。范贤下跪称帝，不是因为他的身份，而是因为范贤需要的帮助，希望能严惩李，为滕报仇。这种下跪并不是范贤对权贵的恐惧，而是范贤对长公主过去行为的一种憎恨的表现。长公主心狠手辣，太多无辜的生命死在她的手上。范贤讨厌这样的人，或者不尊重生命，不把人当人看的人。为了严惩这种人，不甘下跪的范贤这次就破例了。
可以看出，范贤从最初在诸葛面前的表现，到自己的亲人，最后到封建王朝的最高统治者狄青，一直坚持着人人平等的思想。范贤的信念越来越坚定，信心越来越足。那样的话，怎么能看到一个因为惧怕权势人物和等级制度而下跪的范贤呢？